夜读《禅海珍言》，有这样一则公案：
“‘房子漏雨了，快拿东西过来接。’禅师大喊。
一小僧顺手把身边的竹篮拿来，一小僧见是竹篮就跑出去找器物。
禅师赞许竹篮。”
分别心一起，禅就不是禅，人也就开始自寻烦恼。禅真正的态度是出自本性，自然而然，不瞻前顾后，不为正名而正名，不起分别心，否则，烦恼也将纷至沓来。心，分别与不分别，用“是与不是”正名有区别吗？这样难道心就不是心了吗？如果起了心，分了念，思考、猜测，不只偏离了禅，也就偏离了本性。
想起另一则公案：
一位老婆婆供养了个禅师，每天让一个美貌的姑娘送饭。某天，老婆婆想试探禅师。女子送饭时紧紧抱住了禅师，禅师貌似淡定，只是打座。婆婆得知后叹道：我白养了根木头。最后这禅师被赶了出去。
原来一直不懂，今天想到若是禅师像“吃茶去”一样，说：“且吃饭。”会不会更识本性呢？
舟客也漫作一偈：
归来看山色，挑花与戴花；
哪求是不是，枉自心中持。
                        舟客 2010年10月09日 23:15 于QQ空间