要说从东夷时期就最能代表老山东内核的,还得是淄(博)青(州)地区,但是该地正处山东半岛东西、南北向两条交通要道的交汇处,历史上兵连祸结,光金兵就曾五焚青州。而胶东地区负海岱之固,居胶莱平原之饶,且有重工商渔利的齐文化精神纽带传承,成为了保存东夷人种基因和古齐文化的重要世外桃源。
其实济南也曾经是个移民城市,不过是明清时的移民城市,而移民族群主要来自毗邻的河南河北山西。而青岛是个方兴未艾的移民城市,新青岛人主体来源还是省内,又以毗邻的烟潍日地区为最,所以如果上查古东夷族的DNA,可能青岛还要比济南更为纯正,比例更高。
中国古代统治者注重君君臣臣父父子子的封建等级制度,所以一直尊鲁攘齐,然而进入现代,特别是改革开放以来,因为齐文化中开拓进取的部分更契合时代精神,所以以青烟潍日为代表的半岛城市群一直引领了山东改革开放的时代最强音,这个规律可能会因为国际形势的变化有一定波动,但是历史大趋势如此,长远来看潮流不可阻挡。如果以济南为代表的鲁文化故地仍然顶着一颗花岗岩脑袋固步自封于“山东长子”、“齐鲁正朔”等虚名,个人认为,齐鲁两个文化区从文化到实体上的割裂趋势也将不可挽回。
其实济南也曾经是个移民城市,不过是明清时的移民城市,而移民族群主要来自毗邻的河南河北山西。而青岛是个方兴未艾的移民城市,新青岛人主体来源还是省内,又以毗邻的烟潍日地区为最,所以如果上查古东夷族的DNA,可能青岛还要比济南更为纯正,比例更高。
中国古代统治者注重君君臣臣父父子子的封建等级制度,所以一直尊鲁攘齐,然而进入现代,特别是改革开放以来,因为齐文化中开拓进取的部分更契合时代精神,所以以青烟潍日为代表的半岛城市群一直引领了山东改革开放的时代最强音,这个规律可能会因为国际形势的变化有一定波动,但是历史大趋势如此,长远来看潮流不可阻挡。如果以济南为代表的鲁文化故地仍然顶着一颗花岗岩脑袋固步自封于“山东长子”、“齐鲁正朔”等虚名,个人认为,齐鲁两个文化区从文化到实体上的割裂趋势也将不可挽回。