时隔多日，今天来讲第二个问题。
【我的人物叫什么·一】
由于本吧前小吧主super大仙的小说投在了爱文者网站，这段时间我也在顺藤摸瓜地在爱文者网站看了一些其他人的武侠作品，其中让我印象最深刻的就是短篇小说《两种人》。从整个小说的故事性上，我认为是值得一读的佳作，但是具体落实到人物的名字，实在是槽点重重。
武侠小说由于常见的故事背景发生在古代，因此人物在起名的时候应该尽量保持古韵，与此同时，对于人物生辰八字和姓名五行的对应，应该是有志于成为一位优秀武侠小说作者必修的进阶课。（虽然有点冒昧，但是）我们还是以《两种人》这本小说进行举例，有兴趣的吧友可以自行上爱文者官网阅读。
在小说原作中，采用了双男主的镜像对写的方式，一个男主叫作谢三晓，一个男主叫作司徒寂苦。名字十分有古龙味（笑），但是我们看看古龙式的起名都是起了什么名字。
公孙不胜（我第一眼想到的就是这个），因为从来没有取胜，所以有了这个名字
杜杀，七杀手里面的杀手，可惜这个书名的正确断句是——七杀/手，而不是七/杀手，所以很遗憾沦为龙套
其他这种富于个人特色的名字不做继续列举，但是这个名字在我读过古龙小说后，非常容易把他当作龙套，而且姓+个性描述词语的起名方式，基本上是不需要动脑子的，随便列举：王寂寞，刘开心，李孤独，OK，看起来很low是不是？那我们再换成复姓呢？独孤寂寞，诸葛开心，司马孤独，这种皮套人的设定完全取决于你的需求，但是我们反过来看看古龙笔下主角又是怎么起名的：
李寻欢——寻欢作乐，偏偏他是最不快乐的那个人
楚留香——明明是香帅，但是他却有严重的鼻炎，嗅觉失灵
连城璧——好吧，这个不是主角，但是我很喜欢这种翩翩公子的形象，沈璧君的丈夫，双璧成辉，和氏璧价值连城
当然，这时候会有人反驳，就比如萧十一郎，这个名字就十分平庸，但是他却是两部书的主角。OK，我们再继续看下去，想一想我在一楼讲了什么？没错，给人物做设定。萧十一郎的设定是狼孩（有可能我记错了，但是基本上是属于小时候茹毛饮血的那一类野人），同样的还有阿飞，他们的名字虽然随意，但是却与自己的身世是相关的，所以在此不进行批判（笑）
正常而言，一个孩子出生，父母是对他寄予了十分的希望的，有时虽然父母文化不高，但是他们也会寻求村子里那些有文化的人来给孩子起名，所以武侠小说中动辄出现的张三李四之流的名字设定，如果没有相应设定进行解释补充（比如金庸侠客行用这两个名字，意在体现这两人在侠客岛上也只是一个普通得没有特点的角色，从侧面烘托了侠客岛实力的雄厚，也为太玄经的强大做出了铺垫），那么我们可以主观地做出作者偷懒的判断。
除此之外，不知道贴吧中多少朋友出生后的起名是有提前进行过八字五行的计算的？但是，毫不夸张地说，八字和五行的生克藏养关系如果做好，很多人物之间的交际关系会是顺理成章地进行下去的。关于姓名八字的设定，详情可以参见B站博主AK3535对墨香铜臭三部曲的分析
然后是我依照上面的原则对《两种人》的两位男主的名字进行的美化修饰。
谢三晓——奚成忧
司徒寂苦——商镜寒
我会基于意义，五行八字两个角度对我修饰的名字进行解析（当然，也有可能《两种人》的作者起的名字还有更加深层的含义我没有解读出来，基于这种隐藏的含义，将会比我起的名字更加合适）
奚成忧——奚以成忧。奚在文言文中是“为什么”的意思，奚成忧的意思就是“因为什么导致的忧愁”，结合小说原文，谢三晓在成名之后，被名利纠缠，感到痛苦，然后回去见到司徒寂苦，决定走出自己的道路。后面当上城主后，又一次迷失本心，穷兵黩武，直到见到百姓的痛苦，再次陷入忏悔，最终选择自尽赎罪，这将会是一个明知故问的问题，但是就是在这种明知故问之中，让读者去思考作品的主旨，奚成忧，奚以成忧，斩不断的名缰利锁。
商镜寒——前面我讲了，双男主采用的是镜像对写的手法，类似于红楼中薛宝钗与林黛玉的对照，所以用一个“镜”字来提出双男主之间的对写关系，而“寒”，即“高处不胜寒”，是为“寂苦”之缩写。
在康熙字典中，“奚成忧”对应的五行分别是“木金土”，“商镜寒”对应的五行分别是“金金水”。观察到五行生克的变化关系了么？一开始谢三晓用司徒寂苦的名头闯荡江湖，将自己置于司徒寂苦的名声阴影之下，是为金克木，因此木不能显。而故事的中间，谢三晓为了补救司徒寂苦的名声，以自己的行为来诠释司徒寂苦的大侠之名，因此两人五行相同，亦解作同声同气，这段时间也是两人关系的蜜月期。但是到了后面，谢三晓走出了自己的道路，成为主掌一方生杀予夺的城主，而司徒寂苦则是作为一个不问世事的农人，对局势失去了掌控的作用，是以土克水，谢三晓名声大成。
同时，“商镜寒”名字中的两个金，对应在命格上便是“庚金”，司徒寂苦慷慨豪侠任义，仅因意气相投便将留香剑和自己的剑法教给谢三晓，这些都是庚金侠气的表现，而与之对应的便是奚成忧的设定（这里需要我再去找四柱命理，才能补全后续设定）
最后，我并不是在这里卖弄自己的知识，而是借助这么一个例子向各位说明，一个好的武侠小说的角色名应该如何去拟。中间如果有错误的地方，欢迎各位吧友向我提出指正。希望能与各位共勉进步。

经过一段时间的研究学习，下面来继续讲讲第二个问题，因为篇幅有限，上面的楼层没有把所有问题都讲完。
【我的人物叫什么·二】
前面说了关于八字五行方面的设定可以给人物起名带来怎么样的帮助，这里再讲一讲，典雅和粗俗的名字分别应该应用于什么场所。
首先，毋庸置疑，在没有特殊设定的情况下，一个名字自然是起的越典雅越有文化越好，因为这本身就是作者知识储备以及文字驾驭能力的一种展现。而可以随之衍生的，还有这个角色的武功。举一个笑傲江湖的例子，左冷禅的内功心法叫作寒冰真气，“冷”与“寒冰”相近，这个其实和外国人给疾病命名，像什么奥茨海默症之类的是同理，相似的命名可以强调武功与人物之间的对应关系，从而让武功成为角色的一个标志。可是如果你起的名字粗鄙，那么相对应的武功也就不免招笑，比如李狗蛋的武功，当然，如果一个作者对各种传说典故熟悉，大可以用天狗食日的典故，起名成什么食日心经，自然能够挽救一些，但是在这个文化的环境中，或许更容易想到的会是狗蛋掌，狗蛋腿之类的武功名罢。
可是，在我们阅读那些成名作家的成名作品之时，也总是会看见一些并没有那么美的名字，那么什么样的情况，一个角色的名字我们可以取得没有那么好听呢？其实很简单，但是在总结归纳出来之前，我们可以先看几个例子：
郭靖：《射雕英雄传》男主角，名字来源于“靖康之耻”。
杨过：《神雕侠侣》男主角，名字来源于《射雕英雄传》中其父杨康作恶多端，“过而能改，善莫大焉”。
张无忌：《倚天屠龙记》男主角，名字来源于义父谢逊亲子“谢无忌”。
袁承志：《碧血剑》男主角，名字来源于承继父亲袁崇焕的志向。
如果说金庸笔下这些名字还不够有代表性，来看看古龙的：
傅红雪：《天涯明月刀》、《边城浪子》男主角，名字来源于梅花庵一战鲜血染红白雪。
燕十三：《三少爷的剑》男二，名字来源于一个叫燕七，一个叫燕五的人，他认为自己比这两个人加起来都厉害
燕七：《欢乐英雄》女主角，名字来源于她已经死了七次。
这样看下来，其实答案呼之欲出了，如果是刻意将名字起的粗俗，这个人一定要有一个与之相关的背景设定，注意是背景设定，而并非是暗示象征之类的事情，即可以作者自己说出来的故事。
这一点其实在我看来，比起一个好听的名字更加困难，特别是进阶的作者在写作时会刻意隐藏自己的写作意图时，相关的背景故事其实对于作者的猜谜来说是一个背刺，如果把握不好，将会很容易把自己创作意图暴露出来，所以在这里我并不对这一点展开讨论。
那么回到好听的名字怎么起，上面说了五行八字的考量，这里我将再说一说古诗典故的化用（并附带一些谐音内容，用于更好地掩饰创作意图）。
我举的第一个例子还是上面我美化的：“商镜寒”和“奚成忧”。这两个名字在五行八字上进行过解析，现在我将从古诗典故的角度来阐明他们的由来：
汉佚名《汉元光镜铭》中有句：“汉作尚方明竟，幽炼三商”，此处竟通镜。幽者，小尔雅记载“冥也”，柳宗元有句：“凄神寒骨，悄怆幽邃”，因此，幽变成寒，取出商字，合起来就是“商镜寒”这个名字。
晋陶渊明《归去来兮辞》中有句：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，陶渊明归隐种田，而谢三晓本来也是一个种地的农夫，说文记载“忧者，愁也”，由惆怅、悲合成“忧”，而这个“忧”字是两处的组合而成，因此作提示为“成忧”，再从句中拿出“奚”字作为姓氏，便是“奚成忧”这个名字。
如果各位认为一时间还不能掌握这种方法，那我用在学习了AK3535这位大佬的解析之前起的一些不涉及五行八字的名字，来做最纯粹的指导。
秦微云，出自秦观“山抹微云”。
贺南楼，崔横笛，出自吴文英“南楼不恨吹横笛，恨晓风，千里关山”
卧鱼（这个是我之前用的网名），表面上出自王祥卧冰求鲤，实则谐音“握瑜”，握瑜怀瑾，和我现在用的网名“君怀璧”一样，都是怀+玉石的组合，即怀念一个名字中有某种玉石的人的意义。
韦浣花，韦庄+浣花集。
江琴剑，出自谢复《 返景德镇怀徵士先生旧游》“江空月落人何处，琴剑东游忆往年。”
当然，这些名字也并非只是名字，对于他们故事的发展与暗示也起到了近乎判词的作用，例如秦微云，《名士江湖》第三卷中，与苏鱼同交好（苏鱼同用的是苏轼抢鱼的那个故事，也就是这两人是苏轼和秦观之间好友的关系），两人在辩答之时也时常语出机锋。贺南楼，崔横笛，《名士江湖》第四卷中，身为四灵山主的贺南楼无望地爱上有夫之妇崔横笛，贺南楼的单相思注定没有结果，然而他也并不会因此而怨恨崔横笛，只恨两人擦肩而过，永成陌路。江琴剑，《名士江湖》第一卷番外中，为帮助外甥前往东越（江浙一带），最后却死于火药机关，身首异处。
综合上面的叙述，武侠小说中人物的起名并不是随便提笔便写出的，而是要经过深思熟虑，反复思考，多次推敲，最后得出一个令自己也令读者满意的名字。
同时文学作品的最高艺术就来源于其多义性，一千个人将会从文本中读出一千种理解，如果一个名字能够满足多重含义，它的艺术性会大大提升，这里我举出墨香铜臭《魔道祖师》中的一把佩剑来进行说明。
薛洋，《魔道祖师》义城篇角色，佩剑降灾。
这里墨香很巧妙地运用了多音来实现剑的意义的多义性，降，既可以读作“jiang”，也可以读作“xiang”,而在墨香的笔下，薛洋虽然无恶不作，但是从喜欢吃糖等细节之中也可以看到他的幼稚童真。如果是把这把剑叫作“jiang灾”，那么就是取自薛洋的行为处事，恣意妄为，给别人带来不幸与灾祸，但是如果把这把剑叫作“xiang灾”，则是薛洋对自己一生不幸的美好期望，希望这把剑能够降服来到自己身边的灾祸，让自己也能够幸福安康。可以说对于这把剑的名字解读，完全是相悖的，就如同太极的阴阳。可是一切阴阳皆归于混沌，太阴生少阳，太阳生少阴，无论是从哪个角度解读，你都能看到与另一个角度相互补充的薛洋。这一点我自问是很难通过起名来做到，完全是妙手偶得的东西。
最后，再强调一次，我并不是为了显摆自己而写的这些浅谈，各位吧友也大可不必阴阳怪气地说一些什么东西，当你居高临下地审视我的文章的时候，这篇文章对你来说已经没有可以学习的地方了，你大可以右上角那个“X”一点，退出令你不适的文字。

@孤独辰舟 吧主，可以申请一个加精不？

挺好的

上面在讲【我的人物叫什么·二】的时候，其实已经约莫提到了下一个问题，那么今天我们就借着一些例子，来讲一讲人物话题下的第二个问题
【人物的社会设定与资料设定·一】
武侠小说我在百度上查阅到，最早是来自《史记·刺客列传》，后续在古典文学之中以传奇、话本等形式流传在民间。而在传奇评书话本这些文学体裁发展的过程中，融入了诸多百姓富有创造的内容，其中我相信各位一定都听说过“绰号”。
绰号，也叫外号，诨号，是人们根据某个特征给一个角色起的具有代表性的称谓。比如“豹子头”林冲，讲的就是林冲燕颔虎须，豹头环眼，又或者是“金蛇王”袁承志，便是来源于袁承志的金蛇剑与金蛇剑法。然而，一个糟糕的绰号和一个优秀的绰号，带给读者的阅读体验是截然不同的，因为绰号是与这个人物有一定关联性的其他角色起的，所以一个绰号如何往往能够从侧面反映出这个人的社交环境如何。
用空泛的理论可能难以理解，我依然选取了几个例子，以下例子分别来自《魔道祖师》、《飞狐外传》、《陆小凤传奇》等作品。
“含光君”蓝湛，“敛芳尊”金光瑶，“三毒圣手”江晚吟
“千手如来”赵半山，“金面佛”苗人凤，“百胜神拳”马行空
“四条眉毛”陆小凤，“花七童子”花满楼，“偷王之王”司空摘星
这三部作品中的绰号在风格上有着显著的差异，《魔道祖师》的绰号最为文雅，同时与之对应的是故事发生在仙门百家之中，作者自己叙述，这里的仙门百家对应的是魏晋时期的世家，我们可以暂时把这个叫作上流社会。而《飞狐外传》的绰号则以江湖豪气为最，每一个朗朗上口的外号都似乎共同构成了一片波澜壮阔的江湖。至于《陆小凤传奇》的外号，则是口语化最重，像极了市井小民之间的随意称呼，事实上古龙笔下的浪子也常年混迹于社会底层。
这是绰号一个方面的作用——展示人物社交环境，但是对于绰号而言，这个作用毕竟只是附带，它最要紧还是在于展示人物某个方面过人的特征。
下面我将以自己的作品中部分绰号设置与金书红颜录中的绰号设置进行对比，让各位对于绰号的作用能够更加了解。
“千牛伴读”裴卿眠，“不世书生”裴烈，“乌金三绝”乌夜啼。
顺带复习一下上面说的谐音部分，裴卿眠的设定是太子身边的千牛卫，平日陪着太子读书，而他的青梅竹马名叫宫扶笙，两个人的名字放在一起就是“陪卿眠，共浮生”。在设定之中，裴卿眠是长安世家的子弟，又是朝中官员，古人常以官职称呼，诸如“杜工部”，“白傅”，“柳柳州”等，因此直取“千牛卫”与“太子侍读”，合成“千牛伴读”，又可称为裴千牛。
裴烈则是裴卿眠的父亲，裴家家主，设定之上是饱览诗书却不仕的散人隐士，因为其才华横溢，冠绝当世，而交际圈又大致以长安世家，八方学子为主，文人之间少不了相互吹嘘说一些大话，像是孔融和祢衡，一个说是仲尼再世，一个是颜回重生，这种习气保留下来，也就有了圈内“不世书生”的说法。
而“乌金三绝”则是一个江湖气很重的外号，原因也十分简单，因为乌夜啼有三绝，一绝内功“乌金功”，二绝刀法“乌金刀法”，三绝暗器“乌金镖”，这个绰号一出，便将他的活动和交际范围局限于江湖草莽之中，基本可以凭借绰号看出其社交的环境。
再来看看起绰号的反例，金书红颜录。
“云岭蕹刃”狄云，“皇图梦复”慕容复，“震天魔狼”萧远山。这里分别对应了三种绰号的误区。
首先其一是无脑炫技，蕹，即空心菜，狄云被师妹叫作空心菜，而后面师妹嫁作他人妇，又将自己的女儿叫作小空心菜，空心菜这个词确实贯穿了狄云的一生，但是我们看看狄云的社交圈。师父是装作老农的戚长发，《唐诗三百首》也要拆解得乱七八糟再教给徒弟，后面又跟着青海恶僧在雪山求生，究其一生，终究只是一个农家子，所认识的人当中能够知道空心菜这个梗的，也断然没有能力叫出这个字来，那请问这个绰号是怎么来的呢？除了作者意识鲜明的凭空捏造，破坏整体作品的真实性外，我看不出任何作用，但是我觉得作者可能想出这个外号来还自鸣得意，认为起得巧妙吧。
其二是强行总结，绰号并非不能暗示人物命运，但是绰号绝对不能只有点出人物命运的一个作用。譬如“君子剑”岳不群，作者将绰号来历说的明明白白，因为平素行事依照君子规范，但是结合名字“小人党而不群”，我们自然能够知道后续他将会是一个伪君子真小人。但是“皇图梦复”这个外号，本质上和“万箭穿心”罗成，“无头将军”张飞，“天灯燃脐”董卓一样，完全是作者洞悉人物命运后的地狱笑话，而不能作为作品中人物的绰号。
其三是不知所云，让绰号不具有唯一对应性。因为萧远山的胸口绣了一匹狼作为契丹人的身份的象征，所以就直接叫作“震天魔狼”，那所有契丹人胸口都有狼，是不是都能叫这个外号呢？这种外号就和叫一个一米七五的男人“一米七五”一个道理。为什么有些人的身高可以当作外号来使用，比如“摸着天”杜迁，“险道神”郁保四，“三寸丁、谷树皮”武大郎，因为他们的身高具有特殊性，并非是一个常见的特征。同理，胸口刺青为什么鲁智深可以叫“花和尚”，萧远山不能叫“震天魔狼”，因为鲁智深是书中唯一在胸口绣了牡丹花的和尚，而萧远山并非是唯一具有狼头刺青的人。
总结一下，绰号的命名在这里讲述了几点要求：1.符合人物社交环境；2.具有可以概括人物特征的属性；3.减少其中作者主观的总结。
目前就想到这些，后续可能还会有补充，当然也有可能会随时断更。

小病几日，今天来延续上面的话题继续讲一讲人物的社会设定。再次重申，本文仅为创作观浅谈，并不负责具体提供写作指导，所以比如像人物性格如何设置安排，或者说某个情节后续应如何发展等具体写作问题，本文将不会做出明确解答。
【人物的社会设定与资料设定·二】
上面一节我们讲了武侠小说中除了名字之外，一个角色最重要的社交信息——绰号，那么接下来我将会谈到影响这个角色深度和广度的重要因素——历史原型。
小说写的是人的故事，写小说就是写人，而武侠小说的故事通常发生在中国古代封建社会当中，而我们也经常见到一些作者出于这种或那种目标，写的是这个人的故事，但是却套用着另外的名字，又或者是依照着前朝的悲欢离合，复刻这一世的聚散无常。下面，我依然会通过各个例子来讲述整个理论概念。
首先第一点，我们要明确，为什么人物需要有历史原型。
鲁迅先生说过：“作家的取人为模特儿，有两法。一是专用一个人，言谈举动，不必说了，连微细的癖性，衣服的式样，也不加改变。……二是杂取种种人，合成一个，从和作者相关的人们里去找，是不能发见切合的了。”、“人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。”，小说向来不是脱离现实绝对独立存在的部分，哪怕一个角色再荒诞，他也一定存在自己的原型。卡夫卡的《变形记》中，变成甲虫的人够荒诞了吧？但是却也是能够在生活中找到对应的灵感来源。
那么为什么我又一定要强调“历史”原型呢？很简单，对于作者而言，历史上的角色有被严格记录的事件，而这些事件与人物之间的关联性比之作者自己主观臆造的人物性格与经历显然更加符合实际，更加经得起推敲，而历史的相似性也常常会赋予一部作品普世性，从而提高作品的思想高度和文艺价值。
说得那么复杂，难免难以理解，那么我便用一些例子来讲述：
第一个例子是《琅琊榜》中的麒麟才子梅长苏。关于他的历史原型考究，已经有许多前辈投身其中，最后得出的结论是：梅长苏的形象来自陶弘景、陈庆之、苏绰等多名历史角色，而他的身世、事迹与这些人也有分别对应，具体可以在网上自行查阅。
有人可能会想起古龙，身为武侠小说大师，他的文笔如同天马行空，他笔下的角色如羚羊挂角，那么古龙笔下的人难道就没有历史原型么？其实不然，古龙只是把更多的人给更加细致地拆分组合，从而组成自己笔下的角色而已。
《流星蝴蝶剑》中的黑帮教父与杀手的影子自然不必多提，“一门三进士”小李探花与苏氏父子也自然遥相呼应，万梅山庄主人的孤高冷傲，看去尽是中国古代隐士的风度（让陆小凤刮了胡子，陪他冒险，这个行为我觉得完全是和严光把脚压到刘秀肚子上一个性质。万梅山庄又好像是梅妻鹤子林逋会干出来的事）
上面分别是人物历史原型的两种简单用法，明用与暗用，但其本质还是停留在复刻之上，人物或许能够达到栩栩如生，但是一位优秀的作家并不应该仅仅止步于此，所以我们下面来讲讲历史原型的高级使用方法——化用。
化用，说白了就是用自己组织的语言重新将这个人发生的故事说出来，但是这个语言并非是一种语言风格，而是指你的故事。前面不管明用还是暗用，其最后的结果都是对历史上的人与事的一段摘抄，譬如你李白喜欢喝酒，那么我用李白为原型，创作出一个名叫桃红的女子，特点也是喜欢喝酒，同样是喝醉之后文如泉涌，但是若是化用，完全可以改成桃红非常喜欢雨天，在雨天时她的歌声能够格外清澈凄婉云云。当然，这里只是我的随手举例，说是严格的化用也还差了许多，最严谨的化用可以参考墨香三部曲中《渣反》与《长生殿》之间的关系。具体如何对应，可以在哔站搜索“AK3535”大佬，墨香三部曲解析的第二集，里面有详细说明。
那么我们讲了为什么要有历史原型，以及可以如何通过历史原型设置出人物与情节，不可避免地就要遇到另一个问题——有了历史原型之后，如何去深化作品的深度以及如何去提升作品的高度。
在讨论这个问题的时候，我们完全可以先来看一看欧阳永叔的《五代史伶官传序》：
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
前面是非常标准的对于历史事件的复述，而对历史事件进行复述，这不就是我们寻找历史原型后要写的小说讲的故事么？再看后面的议论，则是标准的对事件进行复盘分析。
在小说中，作者要学会隐藏自己，因此直接站出来议论是非自然是不可取的，但是对于历史原型进行提炼总结后，对于事件进行一个价值判断，即使藏之于心，在书写之时也势必会流露笔端。如果你选取的历史原型是一段悲剧，而你又选择了化用（其实上面还漏了一个方法，叫作反用，但是例子确实不容易找，所以我选择暂时跳过），那么恭喜你，你会得到一个悲天悯人的作者形象。而如果你选择了喜剧作为历史原型，化用后就是一个标准的话本小说大团圆结局。至于思想的深度，完全取决于你对这个历史事件的理解是否深刻，分析是否透彻。
注意，这里讲的对于历史事件的理解深刻与否并非是历史课上能够全须全尾地将事情发展的原因、过程、历史意义那种如同表格一样填写出来，那种思维完全是懒惰的，制式的，没有主见的。譬如我明白安史之乱的原因，表面上是明皇专宠杨贵妃，实际上是唐朝节度使权力太大，地方与中央产生冲突，深层次是生产制度与社会制度的不合理等等，但是这些套话并不能让我对整个事件中的人物抱有怜悯、同情、敬畏等心理，也就难以理解他们的所作所为，最后落到纸上的也只会变成政治说教的工具。
我向来是赞同文史哲不分家的，但是并非是现在这样，文学扭曲成历史的形状，服从着某一种政治底下至高无上的哲学，文艺作品一直以来被允许百花齐放，可是偏偏欣赏这些花朵的眼睛却要被戴上同一副眼镜，何其可笑。
如果这些例子还不足以让各位理解历史原型，各位可以去查一查王者荣耀之中的“云缨”、“赵怀真”、“暃”等人的历史原型和他们在王者荣耀中的背景故事，相信它山之石，可以攻玉。