那么请做个戒xieyin的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传者，让更多的人，因你的努力，而最终戒除了xieyin。
　　而这时，你会惊喜地发现，虽然没有很刻意地闭关独自戒xieyin，但是心中的欲念，在劝人戒xieyin的善行中，逐渐淡薄。
　　究其缘由，可从四个方面论之：

　　2、 劝人戒，自己最先受益。
　　有人说，自己都欲念纷飞，xie态毕露，哪有什么能耐劝人jiese?答：大可不必有此顾虑。
　　现在网络发达，网上也有不少戒xieyin的文章，有大德开示的，有戒友心得的，有前辈经验的，有经典案例的，等等，很丰富。
　　即使我们写不了这样的文章，至少我们可以利用网络、微信等平台去转载、分享、传播，以便让更多戒友受益，这不就是劝人戒xieyin吗?
　　实际上，在传播jiese文章的过程中，最先受益的是你自己。因为，你会比以前更加精进地去看jiese文章，找到好文，当然是你先受到启发。所以，当您一心想着如何劝人戒时，你自己是最先被自己劝化的那一个啊!
　　还有人说，自己要工作，还要照顾家庭，其实也挺忙的，所以没有精力去劝人戒。答：这种说法也不成立。试想，既然这么忙，为何您在放纵的时候，就有时间，独独在劝人戒xieyin的时候，又没空了?
　　当今时代的人们，行善积德方面，心力不足，昏昏欲睡，作恶 玩乐享受方面，则是精力充肺，通宵达旦。 比如，转载一篇文章，只要网络稍微不给力一点，就扫兴不做了;但是提起玩游戏、追偶像剧、看娱乐节目，就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。

3、 劝人戒xieyin，帮助别人开启崭新人生。
　　比如，你无意中转载了一篇jiese文章，而有一个人，机缘巧合，看到了你转载的这篇文章，刚好对他胃口，深深触动了他，给他当头棒喝，令他幡然悔悟，从此踏上了永断xieyin、开启崭新人生的道路。
　　从某种程度上说，这个回头的浪子，从戒之后所产生的一切改变，都缘于您那天刚好花了几分钟，转了那篇决定他命运的文章!若非如此，该xieyin者，可能还会造作很多不良行为。
　　再比如，你转载的jiese文章，被人看到，他也觉得好，也转载了，就此而言，他转载所产生的一切好处，都与你有分。
　　特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点，使得通过网络来行善造恶，都有极强的放大效应。所以，如此滚雪球一样的善行会让您原本微小的善得以成倍成倍地增长，这是不可想象的! 又比如，你传播的jiese文章，劝化了一个戒者，这个戒者，很感恩，也投身到劝人戒的事业中。
　　由此，此人也劝化一些人，而被劝化的人又去劝其他人，这样辗转教化，互相勉励，不断扩展。
　　然后，当我们回溯这一切善行源头的时候，会发现：原来是基于你那次传播了一篇jiese文章，结果产生了这种多米诺骨牌般的连锁效应，真不可思议!
　　还比如，你劝了一个人，这个人从此安分守己，改恶向善，他的父母很欣慰，夫妻和谐，子女有依靠，朋友得良友，同事关系融洽，社会少一个se狼，多一块栋梁，等等潜在的正面效应，说不能尽。

4、 劝人戒xieyin，回报丰厚。
　　先看一个公案：明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读四书五经，戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。
　　考虑到贪yin好se，很损阴德，所以在“见他se美”一条，列举了很多报应事例。 当时协助抄写的是南昌罗宪岳。辛酉年，罗宪岳考入县学生。戊辰年正月，罗宪岳梦见三位神仙，当中是白发黄衣老翁，左右各站一位紫衣少年。
　　老翁拿出一本册子对左边少年说：“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听出所读的是冒起宗“见他se美”的全部注解。
　　读完了，老翁说：“该中。”随后叫右边少年咏一首诗，少年咏道：“贪将折桂广寒宫，须信三千se是空，看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”
　　罗宪岳醒后详细记下梦中事，寄给冒起宗的儿子，并对他说：“你父亲就要考中了，但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时，冒起宗果然考中。后来冒起宗在陈宗九书房的藏书中，发现《类书》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科举，礼部发榜时，姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓，故诗中暗示为“榜花”
　　评：劝人戒xieyin，福报丰厚，此类案例，从古至今，都有不少，只是有些没有公布。我就是一个受益者，只要您努力劝人戒xieyin，这种无欺的缘起力最终会反弹到您身上，让您快速成功戒xieyin的!共勉!

好棒