这是本人在看完三部曲与群文件，以及课外读物后的观后感。
要写观后感，但是其实我也不清楚该写点什么。通过对三部曲的观看，曾经在我心中就已经有了模糊认知的概念（性别无产者与t0天生不同，世界实际t0本位）得到了清晰的描绘指明与科学化的分析。
三部曲中的第一部追根溯源，解释了雌本位主义的由来，借由进化历程清晰明了地阐明了根植人类大脑的t0本位“基层代码”的由来。
就我个人理解而言，雄性的出现原本就是为了辅助种群繁衍的工具生物，因此雄性根植着自我牺牲服务雌性的本能。一直以来，雄性生物孜孜不倦地服务雌性，人类也不外如是。
哪怕被物化、在一些程度上不可否认地遭到了压迫，但是雌性一直以来都是真正掌握世界、掌握人类历史的存在。一切所谓的“**压迫”，无不是对t0的保护，而所谓的上位地位，就如“重男轻t0”般，是人们更在乎性别无产阶级的价值属性而给其的安慰剂罢了。
三部曲中第二部，根据（西方）人类历史诠释了t0权主义的由来历史，其中有两处地方格外令我印象深刻。
其一，就是“伽马偏见”。人们总是下意识的把性别无产者放在加害者地位，而t0则总是被认为是受害者。追根究底，我认为还是两性异形所导致的。为了服务t0，性别无产者被迫背负了力量与更多不得不背负的责任，甚至为之背上了莫须有的罪名。这毫无疑问是性别无产者的悲剧，但是现在似乎非但不见反省，对性别无产者的加害还在变本加厉。
其二，则是在分析历史时所提到的“封建式爱情”。中世纪时期的人们为他们的“女神”献上一切。“爱情净化了激情，爱情本身成为了目的，成为了一种不求回报的纯粹感情，这使追求者在接近女神的过程中得到了升华。”
追求者必须满足t0的任何要求，历经千难万险，还要经历重重考验。而t0只会给予小恩小惠作为这番苦追的奖赏，如亲他一下或者抛个媚眼。
这与如今的舔狗有诸多（）的相似，我是否可以认为，这正是t0借以自己的影响力，激发了性别无产者深刻灵魂深处的t0本位本能呢？比起看得见的敌人，这种看不见的敌人，乃至就是自己本身的敌人最令人恐惧。
三部曲中的第三部，介绍了“红丸”的两半，也就是对于性别无产者与t0区别、关系的认知。其分别为“无产者t0生而不同（A)”与“世界实为t0本位世界(B)”。
这关键的两点认知缺一不可，缺少任何一半，都将导致世界观歪曲，不能正确的认知事实的可怖结果。
如若一个人认识到了A，却没能认识到B，那么他们很有可能错误的认知世界，认为“大性别无产者主义”等仍有可能实现，只要娶一个本分贤惠的t0就能过上美好的生活，而在末法之世（反乌托邦），这毫无疑问将会埋下巨大的隐患。
而若一个人只认识了B却忽略了A，他们很有可能成为一个试图说服t0的活动家。收到性别虚无主义的影响，他们一厢情愿地认为t0能够如性别无产者般理性，能够被感化说服，自愿自主去达成真正的平等。对于这类人，我只能说和圣西蒙等人有诸多相似（）
这两片红丸只有组合在一起才是救济世人的良药，而当它们单独存在时，就我的认知而言，反而成为了害人的毒药。
另外，第三部中还有对于海王这个群体的讨论就我而言，毫无疑问，成为海王是一种自我降格的行为。成为一个依赖性得到所谓成就感，看似玩弄实则讨好，满足t0情感与身体需求的亏本交易者，毫无疑问正是遂了t0的愿。而当他们为自己所谓的“成就”沾沾自喜时，为自己染上恶病痛哭流涕时，殊不知t0早已笑弯了腰。
最后，我想说说自己的一些理解。首先我希望抛下“雄性为服务雌性出现”这件事不谈，而单纯讨论无产者与t0的关系：无产者与t0是彻彻底底的两种生物，t0是与无产者达成共生关系的寄生虫。
之所以是共生关系，是因为t0能够帮助无产者繁衍后代，在此同时也达成t0自己的繁育。
但之所以说寄生虫，则是因为t0无法控制自己吸血扩张的本能。对营养的吸取早已高于繁殖所需，t0就这么一步步吸干宿主的血，进而去寻找下一个宿主。而强大的t0甚至能同时寄生多个宿主。
寄生虫能够释放某种精神毒素，麻痹宿主，让宿主认为养育寄生虫是一件光荣的事情，一件不可推脱的责任。更有甚者，让强大的无产者认为同时供养多只寄生虫是自己强大的表现，夸耀的本钱，沾沾自喜的底气，殊不知寄生虫早在暗地里，磨尖它们的爪牙。。。。。。
以上就是我全部的观后感，这么多字打的我手指都痛了。
@音羽中 ，馒头馒头卡交作业
要写观后感，但是其实我也不清楚该写点什么。通过对三部曲的观看，曾经在我心中就已经有了模糊认知的概念（性别无产者与t0天生不同，世界实际t0本位）得到了清晰的描绘指明与科学化的分析。
三部曲中的第一部追根溯源，解释了雌本位主义的由来，借由进化历程清晰明了地阐明了根植人类大脑的t0本位“基层代码”的由来。
就我个人理解而言，雄性的出现原本就是为了辅助种群繁衍的工具生物，因此雄性根植着自我牺牲服务雌性的本能。一直以来，雄性生物孜孜不倦地服务雌性，人类也不外如是。
哪怕被物化、在一些程度上不可否认地遭到了压迫，但是雌性一直以来都是真正掌握世界、掌握人类历史的存在。一切所谓的“**压迫”，无不是对t0的保护，而所谓的上位地位，就如“重男轻t0”般，是人们更在乎性别无产阶级的价值属性而给其的安慰剂罢了。
三部曲中第二部，根据（西方）人类历史诠释了t0权主义的由来历史，其中有两处地方格外令我印象深刻。
其一，就是“伽马偏见”。人们总是下意识的把性别无产者放在加害者地位，而t0则总是被认为是受害者。追根究底，我认为还是两性异形所导致的。为了服务t0，性别无产者被迫背负了力量与更多不得不背负的责任，甚至为之背上了莫须有的罪名。这毫无疑问是性别无产者的悲剧，但是现在似乎非但不见反省，对性别无产者的加害还在变本加厉。
其二，则是在分析历史时所提到的“封建式爱情”。中世纪时期的人们为他们的“女神”献上一切。“爱情净化了激情，爱情本身成为了目的，成为了一种不求回报的纯粹感情，这使追求者在接近女神的过程中得到了升华。”
追求者必须满足t0的任何要求，历经千难万险，还要经历重重考验。而t0只会给予小恩小惠作为这番苦追的奖赏，如亲他一下或者抛个媚眼。
这与如今的舔狗有诸多（）的相似，我是否可以认为，这正是t0借以自己的影响力，激发了性别无产者深刻灵魂深处的t0本位本能呢？比起看得见的敌人，这种看不见的敌人，乃至就是自己本身的敌人最令人恐惧。
三部曲中的第三部，介绍了“红丸”的两半，也就是对于性别无产者与t0区别、关系的认知。其分别为“无产者t0生而不同（A)”与“世界实为t0本位世界(B)”。
这关键的两点认知缺一不可，缺少任何一半，都将导致世界观歪曲，不能正确的认知事实的可怖结果。
如若一个人认识到了A，却没能认识到B，那么他们很有可能错误的认知世界，认为“大性别无产者主义”等仍有可能实现，只要娶一个本分贤惠的t0就能过上美好的生活，而在末法之世（反乌托邦），这毫无疑问将会埋下巨大的隐患。
而若一个人只认识了B却忽略了A，他们很有可能成为一个试图说服t0的活动家。收到性别虚无主义的影响，他们一厢情愿地认为t0能够如性别无产者般理性，能够被感化说服，自愿自主去达成真正的平等。对于这类人，我只能说和圣西蒙等人有诸多相似（）
这两片红丸只有组合在一起才是救济世人的良药，而当它们单独存在时，就我的认知而言，反而成为了害人的毒药。
另外，第三部中还有对于海王这个群体的讨论就我而言，毫无疑问，成为海王是一种自我降格的行为。成为一个依赖性得到所谓成就感，看似玩弄实则讨好，满足t0情感与身体需求的亏本交易者，毫无疑问正是遂了t0的愿。而当他们为自己所谓的“成就”沾沾自喜时，为自己染上恶病痛哭流涕时，殊不知t0早已笑弯了腰。
最后，我想说说自己的一些理解。首先我希望抛下“雄性为服务雌性出现”这件事不谈，而单纯讨论无产者与t0的关系：无产者与t0是彻彻底底的两种生物，t0是与无产者达成共生关系的寄生虫。
之所以是共生关系，是因为t0能够帮助无产者繁衍后代，在此同时也达成t0自己的繁育。
但之所以说寄生虫，则是因为t0无法控制自己吸血扩张的本能。对营养的吸取早已高于繁殖所需，t0就这么一步步吸干宿主的血，进而去寻找下一个宿主。而强大的t0甚至能同时寄生多个宿主。
寄生虫能够释放某种精神毒素，麻痹宿主，让宿主认为养育寄生虫是一件光荣的事情，一件不可推脱的责任。更有甚者，让强大的无产者认为同时供养多只寄生虫是自己强大的表现，夸耀的本钱，沾沾自喜的底气，殊不知寄生虫早在暗地里，磨尖它们的爪牙。。。。。。
以上就是我全部的观后感，这么多字打的我手指都痛了。
@音羽中 ，馒头馒头卡交作业
