2.　墨子自鲁即齐，过故人，谓子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”
子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人耕，则耕者不可以不益急矣。
何故?
则食者众而耕者寡也。
今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我?”【图片】【图片】

3.　子墨子南游于楚，见楚惠王，惠王以老辞，使穆贺见子墨子。墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：“子之言，则成善矣!而君王，天下之大王也，毋乃曰'贱人之所为’而不用乎?”
子曰：“唯其可行，譬若药然，草之本，天子食之，以顺其疾，岂曰'一草之本’而不食哉?今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰贱人之所为而不享哉?
故虽贱人也，上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎?且主君亦尝闻汤之说乎?
昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：'君将何之?’
汤曰：'将往见伊尹。’彭氏之子曰：'伊尹，天下之贱人也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。’
汤曰：'非女所知也。今有药此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。’因下彭氏之子，不使御。彼苟然，然后可也。”

4·子曰：“凡言凡动，利于天鬼百姓者为之。凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。凡言凡动，合于三代圣王尧舜禹汤文武者为之;凡言凡动，合于三代暴王桀纣幽厉者舍之。”

5.　子曰：“言足以迁行者，常之。不足以迁行者，勿常。不足以迁行而常之，是荡口也。”

6.　子曰：“必去六僻。默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。必去喜，去怒，去乐，去悲，去爱，去恶，而用仁义。手足口鼻耳，从事于义，必为圣人。”