不为是已然，已然相对于作为，说是不为。
比如，a到b。
思念感觉a到b，是作为的特性。
a——b几何的理性，是不为的特性。
1、理性来自于距离，由距离所以能够理性。
距离能够使数量和定义成立，组合不能使数量和定义成立。
距离是组合的实质，组合实际是个误解。
所以，数因为距离，不像组合被大小多少的相对性制约，而是形式即是已然，出现即是已经。
所以，因为这样的已然、已经，称为理性。
2、一般对于理性的误解，是不以它涵盖1+1=2，或者1+1=2被隐藏，导致的。
这样导致了，理性和经验的二分。
而理性是符合1+1=2的<已然理性>，那么就会涵盖经验。
比如，这时候，依据满足1+1=2条件建设的形式理，能够促进各种活动发展进步。
这是由于符合1+1=2的理性涵盖了经验，所以能够依据符合1+1=2的程度，优化经验过程，导致的结果。
3、距离就会符合1+1=2。不符合1+1=2就是组合。
距离性，也就是形式逻辑的性质，公理性质。
它是这样的因果含义，使涵盖一切条件的。
比如，a——b是距离。
这个因果是，因由a所以能变化到b，1+1的因变所以能变化到2。
通俗的说，a——b已然涵盖我，能够是因果变化正性，这样就正是它的<不为本性>了。
4、
比如，a到b。
通常的习惯是，感觉和想象、领悟a到b。
而可以a——b的形式，而a——到b。
能够变，能够这里到达那里，就有变化特性。
因为a——b形式是数，数的距离使到达成立，所以这个变化性是<已然和不为的变化性>。
比如，手机。
手机实际即在于<手机>这个性。
因为<手机>这个性，能够从这个形式的数，因为数的距离，进行确定。
不是从感觉和参悟进行确定。