【虽行诸法不生不灭，而以相好庄严其身，是菩萨行】
不生不灭是理，不坏事相，庄严是事相，所以虽行无生法，而不坏事相的庄严，这句话就是这样，虽行诸法不生不灭的理体本性，但是不坏事相的庄严，而以相好庄严其身，是菩萨行。

所以有的人说，有的在家居士，还没学佛以前打扮得很美，化妆得很美，她学佛之后，她知道要持八关斋戒、持五戒，都不化妆，全都打扮得很朴素、很平淡，这不一定是正确，道是在心，道是在我们内心，你若今天持八关斋戒，你不化妆这是正确的，现在这世间化妆变成一种礼貌，所以说不要太妖艳但也不要不化妆，要稍微补妆一下，虽行诸法不生不灭，以相好庄严其身。

你看看！这句话是不是这意思？这句话女众要背起来，虽行诸法不生不灭，而以相好庄严其身，是菩萨行，稳当的，为化妆找一个理由，事实上就是这样，你看看！观世音菩萨打扮得那么美，还戴饰品，没差别！现出家身不可以化妆，这是佛的戒律。

因为我们是出家人，比丘就是比丘身，我们是菩萨比丘身要持菩萨戒、又要持声闻戒，所以我们比较不能开缘，不然，你看我们化不化妆都很美，没差别。因此说到菩萨行，我赞叹女众化妆，看时间化妆，只要庄严都没差，万法都是唯心造，你尽管化妆，佛教徒尽管化妆，要看场所、看时间，这样就对了。
--释慧律《维摩诘所说经要解》（节选）