真名：李清照
性别：女
出典：史实、漱玉词
职阶：Caster
身高：249cm
体重：315kg
属性：混沌·善
阵营：人
武装：基本上会临时构筑适合自身的兵装——虽然有时不如拳头好用
喜好的事物：醉酒，金石古玩，打马博戏。
讨厌的事物：懦弱而不负责任的人和只知暴力的人，屈服于命运者。
天敌：自身的悲运
CV（梦）：佐藤利奈

【属性】
筋力：A++
耐久：A
敏捷：A
魔力：C
幸运：E
宝具：A++
※
【职阶技能】
骑乘：B+
驾驭骑乘物的能力。由于是对「骑乘物」这一概念发动的技能，无论生物·非生物都可行。
B级的话，对大部分移动工具的骑乘能力虽高于常人，但无法驾驭幻想种中的魔兽、圣兽级别。
特殊的，对Caster来说，骑乘B+的状况乃是可以驾驭踏入神秘的范畴的【马】。
由于宝具【死为鬼雄枯爵酎】的效果，以及技能【打马图经】EX而获得的技能。Caster生前对舟车之劳苦并不耐受。
现在？请为她准备最宽敞和最有效率的载具。

*
阵地作成：D
以魔术师的身份，制造出有利于自己的阵地。
虽然可以确凿地利用才名和词赋，激活身为人类在终末才得到仙人眷顾而取得的有限思想键纹，构筑保护金石材料与书册的小型阵地。然而，Caster的阵地似乎经常遭到强人和盗匪光顾——实际能发挥的水平可见一斑。
孱弱的阵地不足以为李清照提供庇护，但能够随阵地召出的漱玉泉可以确凿地强化魔力供给，亦即小型的魔力炉。
*
道具作成（兵装）：B+
自谓葛天氏之民的Caster，作为金石学的名手，制造魔术道具的技术来自极其古远的神代，其生前为研究所搜集的神代武具亦不在少数。
然而，Caster生前终究只是一介普通人类，若要以这挥毫秉笔的素手重现神代的高级魔术道具自然无法办到。
在得到了目前的身躯之后，她选择了更加实用的——利用思想魔术编织拟似的、劣化的神代武具的效果。
强度上媲美一般程度的仙术兵装的水准，对于Caster而言，至少足以承受这剽悍身躯。然而，无法制作真正的神仙武具，对于从者而言，只不过是沾染了仙之气（神性）的武器而已。

固有技能
金石学 B+
Epigraphy。
表示着【识别不同文化的表意符号，阐明其意义，对它们的功能进行分类复现，以及得到制造者的传承】的能力。
在金石学的领域，即便是人才辈出的中华，Caster生前的配偶的名望也足镌青史。而她的大部分工作都是与Caster共同完成的——Caster为此重金收购了许多铭文资料，并与她一起撰写了金石研究的专业著作。因此，Caster也在金石名家中占据了一席之地。
作为从者来说，达到B级就可以通晓大多数人类文明使用的诸多文字，对Caster来说，则相当于额外拥有同等级的【收藏家】技能。
不仅能够破译不同文化乃至魔术系统的逻辑，还能洞悉发源于【古文献传承】的英雄的弱点，并做出应对。
基于口述传承的英雄则不在此列。
词宗的歌咏 A
尽管如同她本人颠沛流离的命运一般，她的作品也大多散佚，但即使仅留下五十诗词，她依旧被奉为千古无二的女词人，以及“别是一家”的【婉约词宗】。
堕情者醉其芬馨，飞想者赏其神骏。炼处可夺梦窗之席，丽处直参片玉之班——
凭借文采与中华的诸多的男性诗词家并肩齐眉的Caster李清照的歌咏，可以提供诸多的魔术辅助效果。虽然并非豪放锐利到可以直接用于攻击对手，但隽永清丽的词赋依旧可以沁透闻者的心魄，增强友方的能力与斗志，削弱敌人的魔术指令，消解战意，侵害敌人的精神状态。
如果以生前的姿态现世，本来有A++的水准——但以目前的状态活动的话，据本人所言，创新力似乎会略有下降。
或者,那份婉约，本就是一种误会也说不定。

霸王之武(真)EX
至今思项羽，不肯过江东。
虽然那位项羽被误解为人类、被当作武神，才拥有了那样的传承，然而其本质依旧是战斗兵器的非人之物，由此所形成的传说自然也被「无辜的怪物」般的事实侵染——
然而，被记录下来的人类之极致，武神的传说，其本身的存在决没有半分虚假。
词人-李清照生前所仰慕的人杰，自然是真实的、可能性的霸王，绝对强大和不屈服于悲惨的命运的，【理想中的人之霸主，即便魂归冥界亦能起万军而夺阴巢的英雄】。
所以，当她祈愿这样的来世，即便是天帝也在词人的终末，向她颔首。
当她以那样的姿态，那样的躯体被记录——真正的霸王之武的传说，亦重现于这位弱女子的选择之下。
于此肉身，铭刻着武者的巅峰，人类种的神话之证——武艺、膂力的极致，乃至于踏入神域之武道的“霸王之躯”，以及“绝对的武神传说”。亦即将仙人进阶版本的宝具【力拔山兮气盖世】常驻技能化的效果囊括后的技能，所以被定义为“真正的、满足了传承与知名度中‘霸王’的一应可能性与期望的霸王之武”。
*
【凶器】，是无法囊括【人】之极致的。
而Caster的愿望，更兼凌驾【人】之极致。

宝具
凤凰台上·醉花阴·声声慢（生为人杰枉凝愁）
等级B
种类：词赋宝具
有效范围：1~20
最大捕捉：100人
原本是“诗歌宝具”，但由于Caster生前构筑了词赋在诗歌之外“别是一家”的理论，宝具的性质也发生了变化。
Caster生平所流传词赋，多致哀婉凄烈之情，更兼以酒消愁，感慨孑然一身而颠沛流离的身世。
——从一开始便无以抵达的幸福；
——最初便无法期许的眷恋与陪伴；
——最终，失去一切，行将恸哭却要忍耐下来。
即便是天才，在乱世中亦不免于随波逐流的彷徨，孤苦伶仃，一无所有地迎来终末。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚——
那便是弱女子的一生——只拥有被命运嘲弄的文采，但余清词得寄的不幸耳。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
然而，此亦不过家亡国破时，天下的孱弱生民，流落的万千女子惨痛命运的沧海一粟——清词迁延逾百代，悉闻易安离乱歌。
与杜工部的悲咏不同，比起胸怀天下，Caster的哀歌更加执着于个人的命运——
*
宝具的外在，是为闺阁词主李清照的愁词咏叹，真名解放时，则是将其平生的悲运凝结，赋予感于词赋而共情的对手，是为人类的情感所昭示的命运同化。
将两宋、金辽之际弥漫天下的【个人悲运】隽永而悲切地吟唱——如果那霹雳般的呼喝也算吟唱的话——将其集中于敌人之上。目标的感情愈丰富，经历愈复杂，受到的影响愈强大，除了幸运显著降低之外，还可以将自身对悲运的哀愁情感强加于闻者。
唯有楼前流水，应念我，终日凝眸——凝眸处，从今又添，一段新愁。
*
对于拥有丰富情感，经历乱世的敌手，或是诸多狂化的英雄来说，无疑是不想面对的宝具——
尤其是在金石学的加持下，理解范畴超越了文明和语言感情的限界的状况，即便是从未知晓Caster生平，与中华的文化圈相去甚远的对象，也足以产生令灵核震颤的共鸣。
然而，对于感性低下的对象，或者完全不属于社会性物种的存在，特化诗歌宝具的局限性自然也显而易见。

【角色详情】
使用易安居士之名号的李清照是中华的中古王朝之一·宋在统治分水岭之际的作家、金石家，作为中华的一种文学体裁的代表人物之一的“词赋家”或“词人”闻名。1084年在优渥的环境中出生，1155年在流落中凄凉离世。
即便是英杰辈出的中华，李清照亦被赞誉为【千古第一才女】——同时也有【婉约词宗】、【闺阁词主】等冠冕，毫无疑问是汉语言文学史上的灿星。
然而，
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
愈被称颂为人杰，命运便愈悲惨，以至于流离失所，遗失收藏，忍受怯懦轻佻的公子伴侣，在孤苦之中度过半生，李清照无疑凝结了乱世女子的诸多悲运。
“若得来世，但求不致斯悲苦矣——”
那并非宏阔的愿望。
但即便只是独力战胜“个人”的命运，她明白——
她明白的。
就连这份天帝的恩赐，也似是命运的讥嘲。
熏透愁人千里梦，却无情......

【羁绊①】
身高／体重：249cm/315kg
出典：史实/漱玉词
地域：中华
属性：混沌·善
性别：女
“——予毋奇之。
既有丈夫之气，致鬼雄焉来世，男儿身也，曷言不可？
......虽若男儿之身，长大过甚？
是属多丽词相酬耳——”
怀醇嗟辞，予所生世，天教憔悴瘦芳姿。
纵爱惜、不知从此，留得几多时。
（笑着，她攘臂而起——）
人情好，何须更忆，泽畔东篱？

【羁绊②】
○沁醉骚客：B+
莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融。
醉酒之时会进一步强化的文才，也就是魔术运用的增幅。
虽然酗酒无疑是一种弊病，但对于许多文学家的才思而言则是另当别论。
这一技能达到A级的，通常是陈思王和青莲居士的地步。
李清照不仅嗜好饮酒，而且醉后颇多美词——不如说，大部分流传词作都是醉酒时完成。亦不在意在词中直白地描述自己的醉态，即便是在酒文化长期兴盛的两宋墨客中也是独树一帜——何况生前是作为女子。
据说后世会描绘她醉美人的姿态，但目前来说已经是身长八尺的武神打出的的醉八仙了。
在醉酒时会更进一步的才思泉涌，所有词赋方面的思想魔术发挥都能够得到大幅加成。
然而，常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
如果真的饮至了极限，她会暂时的迷失本心——导致肉体也发生变化吧。
具体来说，在醒来之前会回归到生前游玩时烂醉如泥的少女的样貌——
面板没有变化，敬请注意。
○中兴颂歌:A
著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
子仪光弼不自猜，天心悔稿人心开。
又云【闺阁之见识】。
治乱窥心之策论，是为生前的一介女子李清照的《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》。
当所有的和诗者都在歌颂着几乎逆转乾坤而中兴大唐的二位名将，严叱异族的凶蛮——
尚未成婚的少女，却宕墨而成就奇气横溢、尝鼎一窝的驼峰、麟脯之论：
——丧乱之因，岂是族类之异？
呜呼，奴辈乃不能道辅国用事张后专，乃能念春荠长安作斤卖——
昏君佞臣，实为内祸，即便是去天尺五抱瓮峰，峰头凿出开元字，又岂能于自身的腐朽之外，尽推付于豺虎之野心？
西蜀万里尚能反，南内一闭何时开，最终，明皇也不过咎由自取。
而肃宗的昏聩决策差一点断送了中兴之将的掣天努力。
他们葬送了千百万人之命运，近乎倾颓了一个时代。
君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。
不知负国有奸雄，但说成功尊国老——
......是了，予最好是在兴叹【唐】矣。
*
尽管和诗纷繁，但以凌驾男儿的遒劲笔力录下的兴怀，尚为少女的李清照即被称誉为追迹人心的奇才。
然而......
如同预言，如同诅咒。
胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。
勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。
......
那样的兴替与纷乱，那样的悲运，昏君佞臣的接续，奸雄的铁蹄，中兴之将的悲遇——
整个时代，竟从未逃出过少女易安于闺阁中的预判。
她知道，君君臣臣，忠君爱国，深通华夷之辩的列位想必是不会在乎深闺女子之见吧——
然而，正因为没有这眼界的约束，她才能以女子的见识，认清真正的污浊。
——夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在。
君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。
*
以女流方伺的视角，加上不输于至卓男儿的智识，李清照有着能看穿事物的属性和要害的眼力，也不会被记录与言辞中的歌颂和矫饰所骗。类似于【贫者的见识】，却有着不同的方向特化。
在获得了霸王之躯后，更是加入了辅助的演算。虽然并不是真正的未来预知或千里眼，但对于状况和形势的观察和预判，无论何时李清照都会颇有心得。
“然‘妇人之仁’之类，以予论之，自可作为褒奖罢？——毕竟也确乃妇人。妇人之于男儿，仅以心性相论无差，抑或，汝竟以予之心性不如彼赵氏之鼠？”

○打马图经 EX
用五十六采之间，行九十一路之内。明以赏罚，覈其殿最。运指麾于方寸之中，决胜负于几微之外。且好胜者，人之常情；小艺者，士之末技。
晚年的李清照创制的，中华最古专业博戏规则书《打马图经》，及其附属宣传文案《打马赋》。
基于Caster对打马博戏的系统研究和文学推介,而在不惑之年获得的“最高等级的打马博戏玩家”的荣誉，视为进行打马博戏时全胜的能力——
齐驱骥騄，疑穆王万里之行；间列玄黄，类杨氏五家之队。珊珊佩响，方惊玉蹬之敲；落落星罗，急见连钱之碎。正所谓，“游戏亦具大神通”，由于打马博戏涉及历代名马，此技能乃至于延伸到优秀的骑乘能力，也包括与马相关的现代博戏——例如竞速或障碍赛马，盛装舞步等，【只要是李清照参加，不消说武神灵基，即便是老奶奶灵基也可以必胜】的能力。由于《打马赋》所映射的军事理念和抗敌呼吁，对于获得了霸王之躯的李清照来说，统领机动部队的才能亦可以得到强化。
然而李清照自身并没有真正的名马传承——即使是获得了霸王躯也不可能真正地召唤乌骓马，更不会以Caster职阶唤出什么部队。所以——真正的实用效果只有在打马博戏，或者象棋之中必胜而已。
“雕虫小技，徒增笑耳。非必用之，不可不知之。遂晓谕于汝......等等，你脑袋里有面板吧？切，还以为藏了几手惊喜呢......”

【羁绊③】
史实中的形象·人物像
Caster的最初，乃是家境优渥，曾不知何为忧愁的少女。
有着受到了前辈文豪·苏轼的赏识的父亲，在家庭的安排下嫁给门当户对，或者说当时正如日中天的赵家的青年才俊明诚，这本该是令人羡艳的——
从那时起，李清照的生平便被悲运笼罩。
即便自己嫁入了赵家，公公赵挺之依旧不愿放过元祐党人，而李家正是与他们过从甚密的一支——在赵家主导的政治倾轧下，不得不回到故籍避祸的李清照，她的伴侣却留在了京城享受富贵——然而，此后赵家也遭到同僚蔡京的反扑而没落，于是她又接来了如丧家犬一般逃奔自己身边的金石学家。
......然而，即便是帮助赵明诚完成了《金石录》，她依旧得不到除了对她才华的敬慕之外的任何关心——寒窗败几无书史，公路可怜合至此，青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事，孑然一身地等待在城中享乐的金石家让她伤心不已；泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍，他凰台弄玉的变心更令她孤苦惆怅——
但无论如何，至少彼时的她依旧有着金石研究的志业，搜集名物的乐趣——
......靖康之乱，至。
虽然并未受到金人的掠夺，但乱世蜂拥而起的叛乱率先令李清照的生活支离破碎。
她不得不只身押送着整整十五车的文献古物，一路避过大乱之中的群贼，甚至逃出兵乱中的镇江城，投奔身在江宁为官的赵明诚，而她所收藏的，填满十余间书房的诸多书册，在青州的内乱中付之一炬。
然而，当她终于以为能够安稳地得到家人的依靠时——仅仅是听到叛乱风声的江宁知府，那位镇守雄城的大员，自己的丈夫，竟连夜将她和管辖的城市全数抛弃，独自繸城而逃。
多么可悲，多么可笑。
自己居然把希望寄托在这样的男人身上——
南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒。
她终于明白，自己究竟在厌恶怎样的人，怎样的朝廷，怎样的时代。
很快，她的伴侣撒手人寰，而她也再也没有守护她心爱的收藏的精神力了。
贫病交加，又被贼人欺骗而委身，几乎身陷囹圄——
最后，图书文物尽失，已然一无所有的她，也只能苦中作乐地讥嘲和悲叹充盈朝中的昏君奸臣，道是江山留与后人愁了。
嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。
当时稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。
子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。
欲将血汗寄山河，去洒东山一抔土。
......
那是直至踏上蓬舟，魂归三山去也未能实现的梦。
一个愁苦孤寂了大半生的闺阁天才，乱世一粟，希求在这悲运的压迫下望见自己的幸福的梦。

【羁绊④】
“奏么起（干什么去？）......打马博戏，致之欤？”
与其说那是一场梦，眼前的壮士对于任何在知晓了真名的御主来说才像是一场梦吧。
并非凭依，也并非拟似从者，回应召唤的英灵的灵基之纯粹确凿无疑。
至于为什么是如此宏伟的身形，为何好似俊朗的男性——
“听不惯就得了，予未将汝视为墨客......所以我会用你们时代的话好好说。”
声音虽然是女性，虽然由于体魄之巨而中气十足。
“天帝......嗯，你们叫祂什么？总之就是神仙家。那位好说话的老人家打造的哦？问我归何处，那么当然不会和祂客气，所以就强人所难般地穷木乱（捣乱），得为（故意）说什么‘以予来世为霸王膂力，家藏皆守，打马全胜’什么的，谁知道祂是认真的！蓬莱的仙人完全是“闲人”才对吧！
虽然说是霸王躯，但是并不是机械，而是参数相类的【仙躯肉体】。准确的说，祂们颇伤了些脑筋——我也是到了蓬莱才知道那个始皇帝擅自拿走了仙人的技术造出了西楚的霸王嘛......这个怎么说呢，对我来说根本就是‘塌房’啦，项羽是机器什么的。所以那些仙人就去阁楼上找了不少相应的原型机图纸，又拿出来加装新仙术模块，炼了好一阵子......总之，我最后选了一个外观形制最古老的啦，金石家是拒绝不了古老的......还有，仙术能随便地塑造五官......所以，并不是霸气四射的横肉脸还真是对不起啊！”
总之，全盛期的少女心境并没有变化，但人格上的类似男性也颇为适应——或者说她并不认为这有什么分别。
“女儿身也可以成为词宗，男儿身也可以繸城而逃，所以只要才能足够强大就都不是问题。”
“佛狸定见卯年死，贵贱纷纷尚流徙，满眼骅骝杂騄駬，时危安得真致此？木兰横戈好女子，老矣谁能志千里，但愿相将过淮水——”
“嗯嗯，现在我倒也一如木兰了......然而直到现在才想起，木兰似乎正是佛狸那起儿的，说不定还在那个家伙麾下......还真是老糊涂失策了，我啊......是不是当时真喝迷瞪了还是眼儿红航（昨天晚上）没睡好啊——”
总之，李清照目前的状态正是全盛期。基本上是又开放、又好属词娱乐、又才华横溢、又嗜酒如命的......姑娘。
“易安就是易安。不是章丘少女清照，不是婉约领袖，也不是什么大宋霸王——否，亲娘来，名字里有那个的话也太奇怪了，否，否，否——”
“——易安武神......吁，汝便非要予略改自号吗？算了，虽然我那个时候还是重文轻武的，但变成这样的话，‘居士’还是‘武神’我无所谓。但是，武神很好，感觉一下子就有了把噩运‘嘎’地轰个粉碎的气概——没有吗？哎哎，便如是吧！”

【羁绊⑤】
○性格
虽然生前大多数时间哀愁绵绵不断，然而目前的李清照几无顾虑——
所以，她展现出了与词赋所蕴含的悲运与惆怅完全不同的心态，也就是，外向而无忧无虑的青年（或者霸王一般的武神）。偶尔会流露出【即使是获得了战胜命运的力量，但还是拥有着E的幸运，依旧非常倒霉】而使用些悲伤、哀愁的清词，但大部分时候都是毫无保留地发挥才情，展现即使在英灵中也相当罕见的智慧，是个只要有酒喝有书看就开心得不得了的家伙。
保留了优先以言辞而非暴力解决问题的习惯，即使暴力对现在的她来说意味着绝对的效率，遇到一些从一开始就必然要以暴力解决的问题，她至少也会先嘲讽几句。
剽悍的身形和展现出的霸王的气势毫无疑问地会给予大多数对象强烈的压迫感，然而实际的态度相当温和——但关系熟悉之后又会变得稍微尖刻，或者是展现出少女的不坦率。会对才情看得很重，对看不惯的存在会毫不留情地、阴阳怪气地、文采斐然地侮辱——
“三年夏六月，天子视朝久。凝旒望南云，垂衣思北狩~”之类。
虽然像生前一样，李清照依旧因自己的才情和容姿而傲气十足，但对于帮助他人的事几乎不会拒绝。而且并非鲁莽地应承，她会深思熟虑地将一切做到完美。尽管日常生活中不拘一格，也不太守规矩，甚至会设计些善意的恶作剧——但一旦钻研某事就会拿出金石研究者的态度，对于需要大量功力和积累的古文献抱有绝对的耐心，就已经证明了认真起来的易安武神究竟有多可怕。
对金钱概念不深，会掏空所有财富把各种考古材料和书籍抱回居所。当然，于从者来说，只是身躯有着略大的魔力消耗——但没有酒喝的话就会毫不留情地写词批评御主。
敏锐，热情，聪颖无比——最重要的是怕寂寞，非常讨厌一个人独处。
如果不得不一个人的话就会不停地喝酒属词直到烂醉如泥。
○动机·对御主的态度
才情颇高，勇敢无畏，愿意陪伴在她身边不让她孤单——
只要满足两条，就足以赢得她的青睐，最低限度也会成为相当中意的朋友。
即使全都不满足也不会背叛，但会在酗酒后夹杂着忧心和鄙夷地不停写词讥讽御主试图令其振作。
对恋爱有相当大的阴影，对于才貌双全的自己一次被抛弃、一次被凌辱的回忆相当无法接受。不过这阴影也是她希求击碎的【悲运】之一，所以不必过多担心。
即使现在已经成为如超凡的男子般的强悍，但对于懦弱而不负责任的人和沉溺于暴力的人依旧相当讨厌，男女不限。
基本上没有需要仰仗圣杯的愿望，回应召唤的理由本质上是“非常渴望第二次生命本身。”——她迫不及待地想要在第二人生挥别悲运，安稳地与愿意陪伴她的知己享受当代的丰富文物与文献、品类万千的酒和生活的一切。所以当最终赢下胜利时，最可能的选择是现世受肉，就算这样的躯体在现代社会中会造成许多困扰也无所谓。
对于御主的恶行，有着一定的容忍限界，但会耐心的规劝御主的行为。
本质上不是绝对无私的善人，所以其御主也不必太过顾忌她的干预；但如果想要对她进行不合理的限制和侮辱，成为了她本人的【悲运】的一部分的话——
......只有【悲运】是她绝对会“见之必杀”的存在。

【最终羁绊】
婉约领袖，闺阁词主，绝世才女——
此悉予易安居士......咳，予易安武神命格所致之冠冕、贤名。其名一者逾绝一者，一方峻若一方，如是之身份，如是之悲运——
予之名为李清照，是为天下至强之词人。自此霸王之躯屏居归来堂时，武技者、斗志者，连绵汹涌，追诸予之孑身，使予白刃武艺之劲绝，亦独效数千载极西之雄者海格力士，而可等量齐观——等量齐观？固哂矣。若夫予今日之膂力，亦足无边凌驾彼最荦之雄豪焉！呜呼，是守予永葆斯足逆困厄悲运之膂力，更以自强不息，笔耕不辍焉。卫护金石，克定情锁之外，曷为残贼予命运者，予皆掊而忝之，若有逆事，虽拙夫再生亦毋可免，此予之天道，此予之信途，若彼才子佳人不予同列者，予协战号人理记录之英灵，与斯引据行伍，彼众心后世皆知之也，皆以予易安为至烈至熠之英杰，奇伟卓荦之词场大君时，曷以责予？曷以疑予？曷以陷予凄凉薄命，绿蚁溺愁！否，否，否！欲说还休。誓于彼天帝座首，堕陨星河，咥天下之奸恶，彼碌碌鼠辈皆知而心胆碎裂，又待如何！诚如是，彼不效黄泉之小人，不期予一介词人而为敌者，岂不自来临予前驱，效命予之词赋，敬爱予之歌咏，崇拜予之膂力，倾慕此智慧惊世之词场领袖乎！伴予情怀如水，当攘献焉予闺阁词主，予易安武神，予金石元戎，予......
予——
予霸者词宗也！