胡塞尔：上帝是悬置一切的先验主体。
他是能够把一切万物的性质去除，并经由先验反思最终得到一个纯粹的本质。

很喜欢看这些哲学吹比描述，有一种文学的美

加精了

海德格尔：神不是任何的存在者，而是存在。过往的哲学家们错误的把存在无限的存在者化（形而上学），这是一个独断的错误，存在本身有一种神性，这种神性是最长久的开端，原初的本有被他吸引这个吸引就是线性的时间，时间的终点就是本有完全被神性吸引，这也是世界的最后一刻，那时是最后的世界，最后之神

很好，都到海德格尔啦，尼采呢？

叔本华：叔本华认为黑格尔的哲学是完全错误的，因为黑格尔的所有结论都在运用理性，但是真理不一定一定依照理性运动的，在理性之上是纯粹的意志（也是物自体成为可能的真正驱动力），这种纯粹意志的本质是“苦难”的反复运动，纯粹意志的最高目的便是人与苦难的和解，纯粹意志得以成为自由的意志

尼采：叔本华认定万物都是苦难与虚无的奴隶，这是错的，叔本华发现的意志是一种否定的意志——生活意志，但更多时候意志并非消极的，而是积极的，肯定性的，也就是权力意志。权力意志是万物的根据，是新生的力量，万物通过权力意志的永恒轮回不停生产新的欲望，自我，文化……并且没有什么能独立于永恒轮回而存在
权力意志更注重偶然与差异，这也是权力意志与绝对精神唯一的不同

列维纳斯：海德格尔探讨的存在问题是依旧是存在者的诸种形式问题，只关注存在者的存在，而不关注非存在者的存在，而列维纳斯认为海德格尔语重心长的写出“人是被抛入存在的”时其实就已经可以看出一种先于存在者的存在，一种不依靠存在者的存在。这种存在我们称之为“ilya”（匿名存在）
这里可以看出列维纳斯对于巴门尼德的反叛，巴门尼德认为哲学的最高问题就是“为什么存在者存在，不存在者不存在”而列维纳斯的匿名存在既是存在者的存在也是不存在者的存在

这个吧里是不认哲学的，只认设定和表现

你看那些硬吹哲学上帝的帖子，有几个人理？