天，最早不会是后期哲理意义上的“天”，最早的【天】就是人们能够看到观察到的【天】空。

天圆地方的概念也是基于人们能够看到能够观察到的天空而言的。
仔细推敲这里面包含的意思就是“天圆地方”是以人为主体的观测现象，这个概念与天地究竟是什么形状没有确定的，本质的关系。
好比现代科学研究发现人眼能够看到的景象完全受制于人眼能够感受到的光谱!即你能看到的景象是基于你能通过眼睛感受到的光谱，在这个光谱之外的景象虽然存在，但你是看不到的。比如，传统封建迷信说的“鬼神”，就处在一般人的视界之外。

最基础的象数亦然，也是基于人能够观察或感受到的范畴而建立。

有些东西虽然不能直观，但能够感觉感受，也被纳入象数的构成中。

象数来源，一是能够直接观察观测到的。二是不能直接看到，观测到的，但能直接感受到。
三，不能直接看到观测的也不能直接感受到，但通过从一二的道理，能够推演出来是象与数，推进演绎出三:不能直接看到观测到或感受到，却与一二原理一致的象或数。

所有的象数基础来源都是基于人能够看到观察观测到或感受到的。
象数的推演延伸都属于像在人心之外，理在人人心之中。
近取诸身，远取诸物。

能够看到观察观测到的。
不能直接看到观察观测到，但能感受到的。
不能直接看到观察观测到，也不能直接感受到，但能通过前面二个的“理”推演出来的。

以上三方面构成象数的基本要素。

认识到以上三个象数基础构成要素就方便理解象数了。

如，易传说“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。”

数往者顺，是基于能够看到观察观测到或感受到的象数，知来者逆——则是通过对已知的“往的順数”而逆向推演的成果。

总结一下，象数只能存在于人的认知范畴内。因此象数（具体可以说是八卦，生数成数）的基础（如八卦，生成十个数）可以永久不变——因为人自身的认知范畴是基本不变的。

也因此而言，易学与现代科学是完全不搭界的学术。

知来者逆，本质是概率上定度的意思。