黛玉春歸侍疾，於九月初三林海病卒，在貴妃省親有消息後才回到賈府。期間主要是寫秦氏姊弟的故事，與黛玉無涉。相似情形出現在《影梅庵憶語》中，原本冒襄認識董小宛在先，庚辰夏再要去尋訪，聽說小宛外出而作罷。然後隔年辛巳早春又去蘇州找小宛不遇，反與陳圓圓穿插一段友誼，所以[庚辰回末批]說＂故必遣去，方好放筆寫秦，方不脫發。況代玉乃書中正人，秦為陪客＂。
陳圓圓本名陳沅，寓意＂陳原＂，指顧＂海寧陳家＂，秦氏小名＂可兒＂，女可為兒。
《畸笏批》全本解讀《影梅庵憶語》者，純然＂陳沅＂與＂冒子＂。

老太太派黛玉回南就是老太太黛生原型回在北老家祭祖，贾敬趁黛玉回南的机会真真假假假假真真的毒死了秦可卿，黛玉回府贾敬做稳了皇帝。如果老太太不派黛玉秦可卿不会死亡。秦可卿才是元春宝玉黛玉真实的老太太。老太太就是警幻仙姑秦可卿（情可亲）•可儿•秦钟（情种）。怎么写的成了贾珍的儿媳妇呢？又有一段故事……

第十一回載“這年正是十一月三十日冬至”。
《宋史‧律曆志》記載咸淳六年“十一月三十日冬至”，至後為閏十一月。臧元震言：以十九年七閏推之，則閏月當在冬至前不當在冬至後，以至朔同日論之，則冬至當在十一月初一日，不當在三十日。因更造曆頒行，即成天曆也。於是作者取此“十一月三十日冬至”典故當作“改曆”之先聲。
乾隆六十年歸政後，將《嘉慶元年時憲書》頒行天下，而宮內則沿用《乾隆六十一年時憲書》不改。乾隆六十三年十月初二日仍印製《乾隆六十四年時憲書》一百本分賞各處，而是年冬至後乾隆帝染病，不久辭世，從此再不見“乾隆朝時憲書”。設言“改曆”，既是“曆書”改變，亦是“弘曆”改位了。第十回載賈母叫鳳姐兒說“明日大初一，過了明日，你後日再去看一看他去”，月份不明言，猶恐係“閏十一月”也未可知？
秦氏病情起伏宛如乾隆帝起居。《乾隆起居注‧六十四年正月初二日辛酉》記載：“太上皇帝聖躬不豫。上年十一月望前太上皇帝籌辦軍務心體焦勞，以勤致疾。”而這“上年十一月望前”指的就是嘉慶三年十一月十五日冬至。所以第十一回載王夫人向賈母說：“這個症候，遇著這樣大節不添病，就有好大的指望了。“大節不添病”正觸乾隆帝病史痛處。