红薯虽然shabby面粉多，但是有时她们抠宠的点，会提供意想不到的思考角度。我先装个原话。

先从抠宠角度做个总结:
贞观元年，（戴胄）迁大理少卿。时吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝议以监门校尉不觉，罪当死；无忌误带入，罚铜二十斤。上从之。胄驳曰：“校尉不觉与无忌带入，同为误耳。臣子之于尊极，不得称误，准律云：‘供御汤药、饮食、舟船，误不知者，皆死。’陛下若录其功，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得衷。”太宗曰：“法者，非朕一人之法，乃天下之法也。何得以无忌国之亲戚，便欲阿之？”更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又曰：“校尉缘无忌以致罪，于法当轻。若论其误，则为情一也，而生死顿殊，敢以固请。”上嘉之，竟免校尉之死。――旧唐书。
看起来面舅的“宠”度跟这个校尉一个档次，很好，总算知道面舅有多被“宠”了！[赞R]

单纯抠宠过于无聊了，接下来我们讲点严肃的脑补。
让我们首先仔细看一下这段戴胄传里记载的细节:佩刀。
这个“佩刀”是什么刀呢？
根据文字记载，唐刀分为四类，即：仪刀，障刀，横刀，陌刀。
仪刀，是皇家仪仗所用，陌刀，是长刀，克制骑兵的武器，很显然，这两种刀，面舅不会随身携带。

接下来说横刀，找个两个图，大家直观理解一下。这是日本武士刀的鼻祖。

最后再讲下，障刀。这个东西，现在既没有很明确的实物文物出现，文字记载也语焉不详。“《唐六典》认为障刀“盖用障身以御敌”。障的字义有两种：一是.阻挡或遮掩，二是用来遮挡、阻隔的东西。定义不同，功能当然有差别。由此产生两种不同的意见，一方是大刀派，有人认为障刀是用来清除身边障碍的，因此障刀应该是宽刃直刀，刀长80－100cm，属于军队主力刀具。唐宋时期，古人用来扫除障碍的“畲刀”同样也是宽刃大刀。另一方是匕首派，由于横刀和陌刀太长，士兵近身防御时，需要一把15－40cm的短刀，作为近身防御的刀具，障刀正好满足了这种需求。”
网上度一段，大家看个大概。是不是类似日本的胁差，实际很难说，因为胁差是江户时代的产物，因此，可能跟唐没什么关系。

由此可见，面舅的佩刀，不是横刀就是障刀，那么问题来了？什么刀挂在身上会“疏忽”到监门卫不察？

初唐盛行蹀躞带，有蹀躞七事之说。蹀躞带上挂的物件之一，就是佩刀——也就是说，这个东西挂在身上，其实是非常醒目的。无论是横刀还是障刀（即使是小号的推测，也有类似如今一把尺的长度）。实际上，蹀躞七事里的“刀子”（跟佩刀两回事）也是挂在蹀躞带上，都是属于一目了然就能判断的。监门卫作为天天安检的保卫单位，从工作惯性上讲，就不应该对此有“不察”的可能。

不不吧主寅夜开贴，就只有我这时差党来陪你啦

乌鸡能带刀误入，校尉能失职不察，可见乌鸡这刀带的很隐蔽啊！既然很隐蔽，那么出来两个问题：1. 乌鸡藏刀是啥意图？2. 乌鸡带刀这事是谁揭出来的？要么乌鸡自己坦白，要么在某个场合亮了刀被人发现。值得深究

我知道清朝人是在鞋里面放小刀的，上殿面圣都没问题，游牧民族的一些传统

事件主要提到的封德彝，难道乌鸡跟李渊旧臣有什么冲突吗？

以上絮絮叨叨的，其实就是想说明，监门校尉“不觉”从常理上讲是不应该的，除非是非常理？那么非常理有几种情况呢？

一，面舅没把佩刀挂蹀躞带上，而是揣到了什么地方导致不醒目所以没看到。那么问题又来了，横刀那个长度能揣哪？那就只剩障刀还得是小尺寸才可以揣怀里或者袖筒里或者其他什么地方了。这就带来两个问题：即使是小尺寸障刀重量也是有的（我自己有把直刃唐刀，我蛮清楚这个分量），面舅一路揣着没感觉哪里不正常？还有放着蹀躞带不挂非要揣着让人看不见，面舅这是有意还是无意呢？从当前的记载看，李二显然没有给面舅“佩刀”特许，否则封德彝不用多此一举。

二，如果面舅是正常“佩刀”，那么，有没有可能，不是监门校尉“不觉”而是有什么其他可能呢？