https://doi.org/10.1016/j.cub.2024.04.068

想知道他们长啥样

65个个体的父系和母系信息如下图：

这些个体中，在36个实测父系Y染色体类型的个体中，有O、D、N和J四个类型，其中O个体16个，占比44.4%，是最大类型，其次是D有11个，其次N有8个，其次J有1个。

其中最为古老的Gebusailu遗址，十个男性个体中，D的比例高达80%，显示D类型在青藏高原扩散的年代更早，这一类型在新石器时代黄河上游的大地湾、宗日、马家窑遗址都有发现。
N和O类型多样性很高，其源头可以追溯到新石器时代的黄河流域中上游古人群，正如其他论文指出的，这一人群可能是仰韶-马家窑等彩陶文化人群。
不过有意思的是，在这65个古人的母系中，具有一定比例的非东亚mt母系（中亚或者南亚母系），占比超过20%，该论文指出，在距今1800年前后，这一地区曾经和中亚地区有一定的基因融合。
根据印度等地的传说，这里作为印度河的源头之一，曾经最早是雅利安人居住地，从目前古人基因数据看，不支持这种观点。

从文章给出的常染色体分析看，这些古老个体大部分（96.9%）都是典型藏语人群，和现代藏语十分接近，与现代汉族距离也不太远，而与印度等南亚人群差距极大。
如下PCA图：

但这些个体中有两个例外，其中距今1926年的SDLG7个体（父系是J2，母系是I），和距今1777年的PLDW5（父系是O2，母系是U），这两个个体是东亚人和中亚人混血，这两个的个体的母系方均来自中亚。

这些65个古人DNA显示，青藏高原西部的古老人群，至少自3500年起，就是由汉藏语人群占据的，它们的远祖是来自于黄河流域的仰韶人群和原始青藏高原土著的融合，其中父系N和O是典型的黄河中游的仰韶文化人群，其迁徙伴随着彩陶文化的扩散和西迁，而D类型在新石器时代的黄河上游地区也有相当比例的存在。
这些古老的人群至少自3500年以来，一直是阿里地区的主体，并延续至今，其主体部分（95%以上），与今天的藏语人群基因上差异很小。

泛喜马拉雅人群就是佛陀为代表的族群，这群人可能最早在阿里冈仁波齐一带创造瑜伽修炼文化，后来进入尼泊尔开启古印度的奥义书沙门哲学，最终孕育出佛教。他们是来自大雪山的瑜伽修炼士，在尼泊尔平原传授他们的文化传统，他们反对婆罗门的祭祀鬼神，提倡冥想禅定，不依靠神的力量，而是自我修炼，证悟解脱。