何为祖国?祖者,祖宗是也。国者,国家是也。祖宗所在的固定疆土的国家,即祖国是也。国家,家国。有国才有家,有家方能有国。
祖国者,一要有民族。二要有领域,有疆土。三要有相应的社会制度。有物质财富,精神财富。
我的祖国叫中国。“中国”一词最早见于周代文献。有三千年的文字记载。中国是我国的通用名号。奇怪的是历朝历代没有一个王朝把国名叫中国。
我国第一个朝代叫夏。古时候黄河一代先民自称“华夏。“华夏”所指即为中原诸侯。也是汉族前身的称谓。所以“华夏”至今仍是中国的别称。
也有叫神州,九州的,九州是华夏的别称。这个词语的出现,其实可以追溯到先秦时期,有人说,这是因为大禹治水之后,将中华大地分为了九州,也有人说是黄帝时期分出的九州。更有一种说法将整个大陆分为了九大洲,而中国只是其中的一个,又被称作“神州”。
大禹时期的九州分别是:豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。《尔雅·释地》中记载的是:冀州,豫州,雝州,荆州,扬州,兖州,徐州,幽州,营州则为九州,不仅九州不同,不同时期的划分也是不同的。
“华夏”族人称其四境微蛮、夷、戎、狄。而自称为“中国”。
《论语集解》:“诸夏,中国也”。从字面上解释:中国者,中央之国也。
历史上游多哥民族自称中国,而且互不承认对方是中国。当少数民族入主中原后,便以“中国”自居。如鲜卑人建立的北魏,自称“中国”,将南朝叫“刀夷”。而同时汉族建立的南朝虽迁离中原,仍以“中国”自居,称北朝微“索虏”、北魏微“魏虏”。又如宋代,辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”。日本曾把中国叫“支那”,不叫中国。俄罗斯把中国叫“契丹”。
中国者,也是从小到大,开始仅仅是西周人对自己所居关中、河洛地区叫中国,后来,到东周时,周的所属地叫中国。秦汉以来,又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围内的地区都称为“中国”,“中国”一名终于成了我国通用名号。中国者,地域观念也。
1912年元旦,中华民国成立,国际上通称
Republic of China,简称中国。1949年,中华人民共和国成立,简称中国。
中国,有联系,有传承,又不尽相同。它只是一个国家的具体称谓。世界上只有一个中国,那就是中华人民共和国。
祖国者,一要有民族。二要有领域,有疆土。三要有相应的社会制度。有物质财富,精神财富。
我的祖国叫中国。“中国”一词最早见于周代文献。有三千年的文字记载。中国是我国的通用名号。奇怪的是历朝历代没有一个王朝把国名叫中国。
我国第一个朝代叫夏。古时候黄河一代先民自称“华夏。“华夏”所指即为中原诸侯。也是汉族前身的称谓。所以“华夏”至今仍是中国的别称。
也有叫神州,九州的,九州是华夏的别称。这个词语的出现,其实可以追溯到先秦时期,有人说,这是因为大禹治水之后,将中华大地分为了九州,也有人说是黄帝时期分出的九州。更有一种说法将整个大陆分为了九大洲,而中国只是其中的一个,又被称作“神州”。
大禹时期的九州分别是:豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。《尔雅·释地》中记载的是:冀州,豫州,雝州,荆州,扬州,兖州,徐州,幽州,营州则为九州,不仅九州不同,不同时期的划分也是不同的。
“华夏”族人称其四境微蛮、夷、戎、狄。而自称为“中国”。
《论语集解》:“诸夏,中国也”。从字面上解释:中国者,中央之国也。
历史上游多哥民族自称中国,而且互不承认对方是中国。当少数民族入主中原后,便以“中国”自居。如鲜卑人建立的北魏,自称“中国”,将南朝叫“刀夷”。而同时汉族建立的南朝虽迁离中原,仍以“中国”自居,称北朝微“索虏”、北魏微“魏虏”。又如宋代,辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”。日本曾把中国叫“支那”,不叫中国。俄罗斯把中国叫“契丹”。
中国者,也是从小到大,开始仅仅是西周人对自己所居关中、河洛地区叫中国,后来,到东周时,周的所属地叫中国。秦汉以来,又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围内的地区都称为“中国”,“中国”一名终于成了我国通用名号。中国者,地域观念也。
1912年元旦,中华民国成立,国际上通称
Republic of China,简称中国。1949年,中华人民共和国成立,简称中国。
中国,有联系,有传承,又不尽相同。它只是一个国家的具体称谓。世界上只有一个中国,那就是中华人民共和国。