小草
朋友，你看过小草吗？
广袤无垠的草原，是小草撑起了一片天。在高山之巅，没有树木，只有小草在昂着头，瞅着你。
你看过被压在瓦砾和石块下一颗小草的生成和成长吗？不管石头有多重，石块与石块之间缝隙如何狭小，但是一粒种子，生根发芽，往土壤里钻，小草顽强不屈，钻出地面，顶翻石块，迎着太阳笑。
你看过墙头草吗？一丁点土壤，小草就长出来，迎着风，迎着雨，屹立不倒，斗遍东西南北风，还是那棵墙头草。
小草生命顽强，无论环境如何残酷，如何恶劣，它都能生存。小草力量大吗？是大力士吗？显然不是。但小草的力量是看不见的韧性之力，是一种生命力，生命在，力就在。石块再重，也难以阻挡小草长期抗战的力，这是一种韧性、弹性、能屈能伸在狭缝中生存掀翻石块的力，是一种不达目的绝不罢休的力。力量之大，世界无比。
种子落在草原能疯长，落在瓦砾中也不悲观叹气，它能钻出瓦砾抗拒阻力顽强成长。这颗种子落在墙头，遇到风，遇到雨，它就在风雨中钻出墙头，在风中舞蹈，在雨中唱歌。小草在生命开始的一瞬间，就懂得了斗争，靠斗争生存，在斗争中长大。抗祖力而生存，抗阻力长大。小草，是斗争的草，顽强的韧性的有生命力的草。小草迎着阳光生，向着阳光长，迎风斗雨，不取不挠。
这样的小草敢笑温室中的花朵，没见过风雨，不懂得斗争。
小草，我赞美你！
小草，野火烧不尽，春风吹又生，小草不管你长在哪里，我都赞美你！

生活象一条河
生活象一条河，人生象这条河里无法分割的水。人生在河里流淌。人和人像河上的桥，不同的桥，在河中屹立，经受生活的洗礼。人和人又像天上的星，遥远而又陌生，永远摸不透别人的心。偶而的碰撞，偶而的擦肩而过，又有谁能说得清楚？遇或不遇，或者再偶遇，其实是一种缘分。
我也单纯过，勇敢过，挚着过，当生活在我的心底刻下道道印痕后，我才晓得生活的复杂和无奈。生活这条河里有无数的暗礁和旋涡，你如何巧妙地躲过这些暗礁和旋涡，驾驶你的生命之船胜利的驶达目的地，要看你的本事，你的经验，你的应变能力。
人在最初触摸暗礁时，并不觉得危险，甚至觉的暗礁下的旋涡好玩，悬晕刺激，沉沦下去，而不能自拔。几次的风雨沉沦，教会了我如何应对险情。
我还在，还在风雨中博击前进，虽已人到中老年，但还有一颗年轻的心。一座特大城市里，轰轰烈烈的能有几人？而我，一个普通的科技工作者，只能游离于那些大事之外，独守着一份寂静。而人心，我心，又不甘于寂静。
小小贴吧，波澜壮阔，一波未平，一波又起。吧友在这个大茶馆里品茶。喝茶需要雅趣，雅量。在品茶人的眼里，应当是山有情，水有韵，风有趣，云有味。苏东坡曾云：从来佳茗似佳人。也有的贴吧变成了阵地，有特色，举旗，讲信仰。也没错？人需要讲信仰。没有信仰，还算是个有理想有抱负的人吗？你玩你的，我玩我的，有情有义，有何不美？
但大多数来到贴吧这座茶馆是来喝茶的，也就是来消遣的，顺便谈谈家长里短。吧友看贴品茗，都会忘却人间烦恼，追求高雅情趣的一件乐事。看茶杯中的茶叶浮浮沉沉，聚聚散散中品味人生的苦涩浪漫，从中体会人生的真谛。喝茶是繁忙中偷得半日闲，喝得是心境，喝的是时尚，虑去的是浮躁，沉淀下来的是沉思，净化的是心灵。斗了一辈子，苦了一辈子，劳作了一辈子，老了，累了，想休息了。闲下来，不想斗了。
不知远方的你，是否和我同感？明月如是，今宵不同。贴吧曾经见面和未曾见面的朋友们，在散文吧、散文天地、江城学子吧、辽宁吧、中国吧我就是茶馆的领班之一，我愿作滋润您心田的细雨，化解阴霾的春风。点燃春风，送您一分吉祥如意。如果您有病，我会送您一剂良药治顽疾。
朋友们，愿我们抛弃前嫌，团结一心，共同奋斗。哪怕荆棘挡路，看不清迷雾，不惧前方的路有没有尽头，坚定你的信念，为理想拼搏向前！
生活就像一条河，奔腾不息，奔流不息，最终要流向大海，变成一片汪洋。
这时，我的房间里一切都静悄悄的，我猜想，人的命运都是有劫数的，我的后半生将在人生的大河里与你相伴，品人生百味。。。。。。人生就像一条河。

试解释【筝】唐白居易
【筝】唐白居易
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。
楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。
猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。
赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。
霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。
倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。
灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
试解释一下，不一定对，只是一孔之见：
“云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。
”
指弹筝人是一名俊俏的佳丽，梳着高耸的发髻，一般指还未破瓜的处女，但也有了一定名气。长的如花似玉，脸色绯红。一双眼睛赛秋水晶莹如水的明眸，波漾泛光，十个手指尖尖如春笋。
“楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。”
弹筝人弹的是什么呢？无非是南曲，或者是当地的秦腔。南曲为打开唐朝门阀制度而喝彩，通过科举制度打破走后门的门阀制度。秦声这里指秦筝弹出的声音，弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；秦声楚调怨无穷，我理解弹的都是民间不平之音。
甲明指弹筝的指套，只看见银白色的指套闪烁，触柱发出清脆的声音。
“猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。”
古筝弹的边弹边唱，猿诉苦怨明月，参差撩乱妒春风。语声如莺啼燕舞，愁拨自手底，把恨送入琴弦中。
“赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。”
这声音和赵国的瑟清声音相似，但和蒙古族的胡琴的闹有所不同。慢弹则和高天上的归雁，急奏则如战场上的飞蓬将军。
“霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。”
筝弹得娓娓动听，能把将军配带白色玉佩得来的原委叙说明白，也能把已成冰的冰泉弹化，让它重新变成飞泉。珠联千拍碎，刀截一声终。言说古筝之高超技艺。古筝弹得珠联璧合，如醉如痴，突然一声响，曲子弹完了。
“倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。”
弹曲子的美女，神气自若，自以为才华横溢，能力超群。...闲歇时情意绵绵，不要去想入非非。
“灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。”
灯下弹筝佳丽青春美丽，听者是是白发老翁。应该听得你应该得到的东西，好在虽然人老，耳朵大都还未聋。

谈过日子混贴吧
我常说：“节好过，年好过，平常日子不好过”。不管好过不好过，我们还是得过。过，怎么过？如何过？过得舒坦不舒坦，自在不自在，只有自己知道。拿什么过？过成什么样？都是我们每天要面对的课题。
过日子么，无非是柴米油盐酱醋茶，现在又多了个网络世界。说过日子，富人有富人的过法，穷人有穷人的过法。“人在名场翻滚，心在荒村听雨”。曾几何时，携一萧一剑，豪情万丈，浪迹天涯，走遍神州，起步辽西，成名锦绣之州，回归盛京。去证明生命的意义。可叹年华一瞬，青春不在，如今已是白叟客。但依然是客舟孤旅。盛京虽好，奈征鸿声断，江阔云低，只落得梦沉书远，人今千里。鸿图难展，转眼间冬去春来，一切还得从头做起。
回想起来，我这个人从来很要强，中学、大学都是学习尖子。大学里我大部分时光是在图书馆里度过的，倒也不寂寞。日子过的飞快，转眼间，大学毕业后，我在名利场上打拼了几十载。如今，老了，玩个贴吧还被封号了，二十年的贴子全没了。只剩几个贴吧在别人的贴子里还能看到自己的只言片语。不完整，片面。在小小贴吧，老在背后被人指指点点。有几个人老整我，但我都一笑处之，从不理睬。不反驳。听之任之，不是怕，是不值。心净则无困扰。要想得开，放得下。急流勇退。
记忆中的童年滤去了生活的艰辛，留下了甜甜的回忆。就像收藏珠宝的匣子，每一件都爱不释手、回味不已。童年没在田间赤脚踏过青草的人，将永远缺乏人生的根基。成长在都市柏油路上的人一生都会有“身世浮沉雨打萍”的伤感。很向往“采菊东篱下”“草盛豆苗稀”“带月荷锄归”的生活。可惜误入都市洪流我只能随波逐流而无力随心所欲。小时候，村里走的是木轮马车，屋里点油灯，自己织布，染布，有佛龛，每日给灶王爷嗑头。有鸡有鸭有牛羊。如今在大都市，有车有灯有楼房。
在繁华的特大都市里，没有了乡村的宁静。又要为生活拼争。城市犹如一方屏幕，富足得遍地生金，生动的满目时尚。闯商海，捞世界，纸醉金迷，花花世界。
一个声音在耳边响起：别忘了回家的路，记清楚自己是谁，从哪里来，要去往哪里。累了，倦了，不如归去。我真的想歇歇了，可是我不知道我何时能卸下肩上的担子？
乡村是挽留情感的圣地，城市是追赶时代的乐园。童年的渴望是为了物质的需要，现在的渴望是为了精神的需求。生命之高贵，就在于他在自然与自己创造的社会里，无时无刻都在寻找自己必须遵循的那个和谐的点。
朋友，你们现在都好吗？日子过的怎么样？银子还够花吗？妻子、老公，子女都还好吧！真的很掂念你们。愿意和你们做朋友，彼此交交心，拉拉家长里短。在沈阳，再问候朋友，祝你们身体棒棒的，每一天都过的快快乐乐的！！
在贴吧，混了十几年了，进进出出，进了退，退了又进。醒时节披衣坐，醉后也和衣卧。闪来时玉箫绿椅，问甚么天籁云和。经常会有一些争论。我主张："忍一时，风平浪静，退一步海阔天空"
我主张忍：我们遇到争论，遇到矛盾时，往往不愿意吃亏,步步紧逼，据理力争,死要面子活受罪,其实没有必要，忍一下，事情就过去了。忍让并不是低人一等，更不是不要尊严,而是成熟、冷静、理智的具体表现,是有涵养、心胸豁达的表现，一时退让可以换来别人的感激和尊重,换来别人的理解和宽容，避免矛盾的深化和加剧,岂不更好。社会就像一张网，世界上的事是复杂的，光怪陆离，错综复杂，我们贴吧人在争论中难免与别人有误会或磨擦，学会知天命、耳顺，善待恩怨，学会尊重你不喜欢的人，在自己的仇恨袋里装满宽容，那样才会少一份怨恨，多一份快乐，才会赢得更多的尊重和理解。多好。
我主张退一步，退一步比忍境界更高。退一步，冷静的思考,一定可以拥有更广阔的心境,可以做出更加明智的决策。萝卜白菜各有所爱，我们贴吧人，虽然嗜好各不相同，但缘份安排大家在一个吧内共事，在一桌共餐，各自也都吃到了自己喜欢的东西，何乐而不为？又何必强求别人一定要吃自己喜欢的东西。你欢我乐，有何不美？我们彼此经历不同，生活阅历有异，对事物的认知度也有差别，这是客观存在。如果我们能承认品质各自有异的客观存在，便会对彼此的互异感到快乐，你有你的思维方式，我有我的人生见地，你有你的人生，我有我的阅历，和平共处,有何不好？若能互相学习，彼此宽容，就能和和气气。我们要转换思维,换位思考，用你的博大胸怀去包容万物,退一步海阔天空,到那时,你会感到“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦” ，那是怎样的一种美,那会会发生意想不到的奇迹。贴吧会多么和谐。天地人合一，和谐共生有何不好？
过去说过的话，做过的事，妥与不妥？对与不对？都一风吹了？什么墙头草？紫本贾？李逵李鬼？算个啥？通通不算数了。天下是一家，贴吧是一家。
我喜欢雨，赞美雨，下点雨挺好的，在太阳的阳光下，太现实，太清晰，太刺激。有点雨，景象暗淡了，心弦也弛缓下去了，哥哥妹妹，卿卿我我，有何不好？
暇想，幽思。祈盼来日千沧万箱的收获，不如今日的斜风细雨。忍耐，闲暇，贴近自然。扑心的风雨，纸迷金醉。雨愈大，雾愈厚，虚无飘渺，才是神界，神奇。
我不惧贴吧的风雨，才能见彩虹。不想再多说话，只在乎相识的人一颦一笑。

窗子和镜子
又是春天，窗子可以常开了。一缕阳光透过窗棂泻到屋内，顿时屋内一片光明，春天是该镶嵌在窗子里看的，窗是屋的眼睛。
“窗，聪也；于内窥外，为聪明也” 。“双瞳如小窗（Fensterlein），佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心。
镜子，面对镜子，我们只能看到自己。而看不见外面的大千世界。看见的只是自己周围的小世界。
窗和镜子都是玻璃作的，分别在于一层薄薄的银子。但是这一点点银子就叫你只看见自己，而看不见外面的世界。
只要我们心是水晶般晶莹透明，我们就能看清外面的缤纷世界，于内窥外，变成一个聪明的人。如果被一层银子蒙住了心，就只能看见自己，事事为自己打算。
带水银的玻璃片耀得眼花缭乱，看不出他们的心境。不带水银的玻璃制成的窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来。
一层银子，两重天。我们要用银子装典自己的小家，每天要照镜子。还要开窗看世界，走出去，溶进大自然。只有打开心灵的窗户，你才能飞向大自然，你才能溶入社会，你才能领悟人生.。
我们生活在世，过得快活不快活，不在于你手中的银子有多少，最快乐的人，往往不是富可敌国的阔人，也不是沿街乞讨的乞丐。而是那些达到温饱的小康人家。是那些住在玻璃窗内于内窥外的小康人家。窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，把月光和花香倾泻屋内，无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋可居，千万不要让一层银子遮住了窗户。让窗户透明，窗明几净。
我们要创商海，捞世界，但要保持一颗晶莹透明的心，要打开心灵的窗，看看外面的世界。走进大自然，拥抱大自然！

做人要作得堂堂正正
做人要作得堂堂正正，我很赞赏。这四个字说起来很简单。做起来很难。这四个字“堂堂正正”，它使我在懦弱时变得勇敢，在颓废时变得坚强。骄傲时变得谦虚，痛苦时变得欢快。被朋友误解时，沉默是金，不还一语。被敌人攻击时，横眉冷对，奋起反击。男子汉大丈夫拿得起，放得下。舍得舍得，该舍则舍，该得则得。站着做人，挺起胸膛做人，昂首挺胸做人，大大方方做人。
李白云：“天地者，万物之道旅；光阴着，百代之过客。浮生若梦，为欢几何”。
人生一世，草木一秋。短短数十寒暑，哀时光之须叟，感万物之行休。昨日风尘难追回，今日匆匆对众生。今日不知明日事，明朝恩怨何时休？苏东坡曾叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，这话说的好，我们乃沧海之一粟。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独沧然而泪下”。
玩贴吧也要讲堂堂正正！讲包容，要团结，树新风，反邪气，也要堂堂正正，一身正气！要不做傻事，不做坏事，不造谣。讲诚信，讲良知，做善事。做好事。做实事。做开心事。踏踏实实做事，埋头苦干做事，实实在在做事，老老实实做事。堂堂正正。还要经常照照镜子，修正自己的错误。不要虚伪地活着，不要累了自己。
人生堂堂正正。对人世，淡然面对它，积极把握它，放慢脚步，学会欣赏，带着心灵散步。这样，你就无愧于人生。

浅议【墙头草】
浅议墙头草
什么是“墙头草”？
简言之：墙头上的草。是一种一年生或两年生的草本植物。其头重脚轻而且根底浅，所以无论东南西北风，它都随风而倒。
如果评价一个人是“墙头草”。就是说这个人没有自己的立场和主见，见风使舵，见风使雨，左右逢迎，上下讨好，在社会浮沉中把自己求生欲展现得淋离尽致的两面派。八面玲珑。
我是不是“墙头草”？
答案是：否。墙头草是两面倒。我立场坚定，从不摇摆。
梁绍青说：“从他的发言看，此人反毛反前三十年的立场一点没变，其两面派的守段却花样翻新。”
此话虽然不对，但也间接证明我不是墙头草不是摇摆派，不东风东倒，西风西随，政治立场不摇摆。是一名档员，听档话，跟档走。是一名改革派，坦率地讲，就是凳派，在猫派眼里就是油派。何来“墙头草”一说？
在一些极端派眼里，如观察哨（a火眼金睛a），胡司令，哈哈友一类吧友眼里看来，我就是一棵“墙头草”，理由是，对个别人看法有变化。如春雨妹。我觉得很正常。春雨妹骂过我是“反毛小丑。”我当然要反击。后来她不骂了，那我就支持她，这不很正常吗？这叫随机应变，是一种政治智慧。也有人说你左右逢缘，两边跑？我想问一下，左、右谁给界定的。谁正确？谁错误？是档给界定的吗？谁说你谈思想、亮观点坚持斗就是对的？决议否定闻格，放弃斗。你坚持闻格，坚持斗。咋就你就对了？你和档唱反调，你对个屁？
其实“墙头草”之类人很聪明，见人说人话，见鬼说鬼话，我很愚钝，不会拐弯抹角，不会人前一套，背后一套。不会见人说人话，见鬼说鬼话？很明显，我绝对不是“墙头草”？
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
我鄙视“墙头草”，也绝对不会做“墙头草”。“墙头草”是唯利是图的人，风往哪边吹，他往哪边倒？今天跟着这个人的观点走，明天又跟着哪个人屁卝股后面游？
我也在反思，我是不是墙头草？如何远离墙头草？
究其一生；跟档走。
但在不同时期，话语权也有变化。有不同的声音。声音也在变化中。你随声音起舞，算不算墙头草？谁来界定对与错？说不清，道不明。要多思慎言。少说多做。
所以，对“墙头草”一说，我不置可否？不与评论。你说是就是，你说不是就不是。
反正自己心中有数，政治清明，是非清楚，不再随风起舞，独立思考。坚定立场，不做“墙头草”。
至于外人评价如何如何，随他去，不理不睬不辩驳，相信历史公正，时间公正。会还一个人公道。我深信：公道自在人心。
至于观察哨（a火眼金睛a），胡司令，我们并不认识，无怨无仇，我从来没有攻击两位，希望两位和我相向而行。互不攻击。

皇寺庙会
沈阳皇寺庙会上人山人海，全国30多家名小吃到这里供市民品尝，有传统小吃羊肉串、叫花鸡、朝鲜打糕以及台湾小吃蚵仔煎、武汉三鲜豆皮等各地风味小吃，使逛庙会的游客大饱口福。民间工艺糖画、吹糖人、捏糖人、刻葫芦、蛋雕，现场作画、卖画，还有琳琅满目工艺品展销，令观众大饱眼福。那热烈的气氛，火爆的场面使人阵阵眩晕。
皇寺庙会的绝活表演和各种美食都是老百姓最关注的。作为庙会的重头戏，此次舞台文艺演出有深受群众欢迎的二人转、绝活绝技、魔术、器乐演奏等表演，是老百姓最爱看的，最津津乐道的。满族风情舞蹈、少儿拉丁舞等丰富多彩的文艺表演；民俗表演中有皇帝出游、格格出宫、锡伯族舞蹈、花轿娶亲也吸引不少人的眼球。国庆七天乐，人人都乐呵！
人太多了，到处是人头踊动。这皇寺因有清朝皇家寺庙“实胜寺”而得得名，外面有清帝十二雕像，还有骆驮金佛，北市场牌楼。好象北京的天桥，历来是三教九六聚集之地。传承至今，经久不衰。皇寺好运，沈阳好运，国庆快乐！
由于没带相机,未能拍到现场热闹场面,不能将原汁原味的皇寺庙会图像呈现给博友眼前,深感抱歉。这个国庆节,学子放假七天,却出了三次差。参加两个婚礼。只抽空看了看皇寺庙会，你说惨不惨？但愿你国庆七天乐过的快活！
说明：写此文时，清十二帝雕像还在，现已移到棋盘山。老北寺变化很大，早已今昔非比。变得更好看更热闹了。

心灵美与丑
一个人的外貌美,令人羡慕。但一个人的心灵美，才更令人称道！心灵美与丑是判断一个人道德水准和素质高低的重要标志！
心灵美，是一种美好的心灵素质。这种素质，可以从她对人生、对社会、对他人以及对自已的思想感情和态度中得到体现。往往能从这个人极其平常一言一行中得到充分体现！让旁人看得清清楚楚。
相反心灵丑也可以让人从他的一言一行中得到充分体现。
现实社会中，有许多心灵美的闪光，几年前元宵节沈阳突降百年不遇的暴雪，出现了很多可歌可泣的小事，铲车救孕妇，雪中护款车，茅屋送元宵......人们心灵的美好素质，就在这动人的一瞬间显露出来了。这种心灵美的闪光，使我们看到了这个人的可爱。
在昆明301暴力案件中，人们看到心灵丑的表演，用刀砍向手无寸铁的普通百姓！令人发指！可有人道貌岸然，喋喋不休地要追查深层次原因？什么深层次原因？不就是疆独吗？不让独，就杀人，让独，国家就分裂了。这些所谓道貌岸然的伪君子，也掩盖不了他们心灵的丑恶！
我又想起了德国女革命家卢森堡讲过的一件真事，她在监狱看到一个绝代佳人，貌若天仙，举止高贵。
卢森堡以为这个女囚犯一定是个情操高尚的人，可是经过两三天的接触，才发现这是一个内心十分丑陋，行为十分粗鄙的人，这个女囚犯的心灵丑，一经暴露，使她美丽如花的外貌立刻变得一文不值了。
所以我说，与外在美比起来，人的心灵美是起决定作用的一种本质美！我劝吧友认清真民主和假民主的本质，假民主心灵丑，就是凡事都往档、zf身上挂，暴徒砍人深层次原因也怪这个档、zf渡踩造成的，把火往当局身上引。险恶用心，狼子野心，何其毒也？这是典型的心里丑。
当然，人的心里素质是可以起变化的，所以才有三娘教子一类的故事。人的心灵素质是可以蜕变的，劳改场里，一个个心灵丑陋的人，只要有向善的愿望，在外力的帮教下，通过本人内因起作用，心灵由丑变美起来的事，天天在发生。
心灵美是一个塑造过程。心灵美，是思想美，情感美。一个聪慧、有才干、心灵美的人，会成功于天下。为社会所接纳，对人类有贡献。

人生像乘车远行
人生就像乘列车远行，不断地有人上车，有人下车。每个人的目的地不尽相同。时间列车就更残酷了，那些下车的人很快会瞬间被人们遗忘，而那些空出来的坐位会很快被人占据补位，而补位的人绝对是你想不到的。
列车路过的城市和乡村每天都在变化着，会有新的高楼耸起，旧的房屋拆迁。只有亲人和仇人，他们会时刻关注你，无论你走多远，他们都会关注你。
人的一生会有亲朋至爱，也会有许多竞争对手，有君子，也有小人。许许多多的人和事像烟云散去了，也有许多人和事，刻在你脑海里不能忘怀，也可能终其一生，你都不能忘却。
人生有太多的不可予测，昨天的事已成为历史，今天的事等着你去做，今日不知明日事，明日风尘难定夺。
我常常想，常常说，生命在于运动，我常常跑步，在列车上也喜欢走一走，我每天都在运动，人老了，城市却越来越年轻，老房子拆了，新楼起来了，可我往往喜欢旧的东西，古老的小巷，古色古香的城门楼，我是一个怀旧的人，我喜欢那些老古董的房屋。
列车还在飞驰，我还在车上，不知什么时候到站？坐在车厢里，望望一闪而过的田野，望着列车后面散落一地的心花，我明白了，过去的风景已经失去了，一闪而过，不见了。难道往事只能回味？注定是躲不过去的伤害？
爱有很多种，有爱人之爱，也有朋友之爱，网络之爱，爱一个人可以爱多久？心痛到哪一天才会有尽头？爱是一个心牢，注定是水中月，镜中花。是雾气中的才虹，天空中的一道闪电，画框里的一杯美酒，电视里的一道盛宴，看得见，摸不着。
古老街道的招牌还能挂多久？不断吟唱的歌曲还能记得几首？我生命中的知己会有几个？有几个能听懂我的话？摸透我的心？
虚拟的网络，摸不透，猜不着？隔空交手，贴吧的朋友们，我何时才能走进你的心田？也许网络世界，彼此难走进对方的世界？我迷茫了，迷离了。
心结何时才能解开？可怜的我永远走不进你的世界？得不到你的理解，得不到你的永远？直到山穷水尽，网络的心结难以解开？也许这就是命中的魔难吧？
我在记事本记下了你，一天天，一页页，有那么几个人，无聊。对你品头品足，在网上给你扣帽子，打棍子。几个猫粉尤烈，说你是墙头草，伪善者。也许有一天，你豁然开朗，明白了一切，会给我照亮心扉璨然一笑，一切就会烟消云灭，归于和好。左右争执没有尽头，可我们的生命有尽头，肯定有一天，我不在了，不知你们还会不会记得我？也许有一天，我永远地走了，飞上天堂，下了地狱，都很正常，人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
我希望在网络在贴吧，能将心比心，以心换心，做网络的知己！我绝不说假话，但真话不全讲，话到嘴边留半句，文革的迫害，我有点怕了，至今心有余忌。我希望我的思维不要影响今日的精英。
我相信人世间，没有化解不了的矛盾，用爱用人世间最美好的聪明智慧能照亮心扉，换来一个美好的世界。
也许终其一生，你都在做无用功？极端，要改，也难。
开笼的飞鸟，漏网的鱼。仰知天空的广阔，俯觉大海的的自在。凝想中的好梦，捏在手心。惘惘然，我回来了。
迷朦的醒不如热烈的梦。人生如梦，难以捉磨？乘车远行，何处是终点？不知哪一站下车？迷离中。

要有一颗豁达的心
为人，要宽宏大度，俗话说：“宰相肚里能撑船”，男人和女人都要能容人、容事。宽容、成为鉴识为人涵养的一个指标。为人要具有大智慧，要富有雄才大略，要把寻常小利放到一旁，把身边锁事摔在一边，海纳百川，有容乃大。为人要宽宏，要大度，不要小气，不要为一点小利斤斤计较。把小功小利看得很淡，为小利丧失心智，受束缚不值得。从生理的角度讲，男人的体力要超过女人，但男人往往大度，所以从这一点上来说，男人的智慧要超过女人，在任何行业领域中，只要他用心在干，男人的成绩单都是出类拔萃的。男人的行事风格常会显现智慧性的出人意料，宏大有力度，不是为小功小利。男人要以天下为家而不是以家为天下，但在家中，男人也往往是家中的主心骨，撑起家庭一片天。但古往今来，女性大度豁达者也不乏其人，女人，宽宏大度也同样能成其霸业。所以为人成功者，在一个“容”字。
俗话说：“雁过留声，人过留名。”只要你有“海纳百川，有容乃大”的心态，你才能不为利所惑，不为名所累，你才能破利，破名。你才是一个豁达的人，是一个高洁之士。
要豁达，不要狭矮。不要动不动说别人反动，还要批判。这些都是闻格语言，过时了。谁反动？人民内部没有反动，对认识问题只有对错，没有反动。更不用批判。闻格否定。继续格鸣否定，斗停止了。还抱着斗过日子，那你是思想僵化，不可救药。不要骂人，说“有人禽兽不如”，那你也是禽兽不如。不要打着拥前三十年的旗号，否定改开，否定档的路线。
作为贴吧的一分子，为人处事也要有一颗豁达的心，容人，容事，容观点，我们不是生活在真空里，贴吧就是个小社会。小贴吧，大舞台，通过虚拟空间，我们在这个虚拟的舞台隔空交手，也算是不打不相识。左和右都有高人，都有有识之士。如何把贴吧搞好？需要大智慧，高风亮节，包容是必不可少的！如果人人都有一颗豁达的心，我们就能找到共同点，在这里和谐共生，共度美好时光。
不管你是男人，还是女人，只要你有了一颗豁达的心，能包容一切，你就脱离了低级趣味，你就能团结人一道工作。你就有了成功的希望。你就可以天马行空，随心所欲。成其霸业。朋友们，让我们拥有一颗豁达的心吧！

【说古道今】
　　谈“变”
　　辩证法认为有生就有死，有正确就有错误，有黑就有白，有红就有绿，有不变就有变，不变是相对的，变是绝对的。
　　世界万物，人类社会一方面是永恒的，不变的，同时又是运动的，无时无刻不在按自身规律运行。天体有天体的运行规律，地球围绕太阳转，太阳系又是银河系的一部分，银河系又是浩瀚宇宙的极小的一部分。社会也有社会的运行规律，从原始社会，到奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会。生命也也有自己的成长轨迹，生、老、病、死，按着生命规律运行着。世界万物万事不变是相对的，变是绝对的。一切都随着时空的变化而变化着，有时变化大，人们感觉很明显，有时变化小，人们往往忽略这种变化。我们应当尊重规律，就是说要尊重变化，顺应变化，应时而变。
　　中国古代哲学家思想家，对“变”有许多深刻论述，如：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然”秦皇汉武唐宗宋祖，一朝天子一朝臣。“国无常强，无常弱”，强国，弱国无常，在一定条件下，弱国可以强盛起来，强国也可能衰败下去。正所谓如《孙子兵法所言》“兵无常势，水无常形。能因乱变化而取胜者谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有生死。”“万物生生而变化无穷焉”。
　　金、木、水、火、土五行，春、夏、秋、冬四时哪有不变之理，连日月星辰都在运行变化之中，月有圆缺，日有短长。
　　我们需要做的，就是尊重这种“变”，“变”是事物发展的规律。顺势而变，不要逆势而行。
　　不因循守旧，不墨守成规。不走老路，不沿着既成的模式和程序走，不把自己的思维限制在固有的小天地里。在改造常规思维（不是抛弃）的同时，走创新之路，要有自由创造的生机，走特色社会主义之路。不走邪路，要把握“变”的方向，不走西方三权分立的资本主义道路，不走苏联解体的道路。
　　我觉得在坚持原则的基础上，应当有自由的空间来供人们发挥和发展。不拘于常规套路。不以对错来约束它。靠实践来检验对错，让人民当裁判员，以人民满意为标准。
　　我觉得在改革前进的路上，求“变”的过程中，注意五个结合十分必要。
1、头脑灵活与思维缓慢相结合。
　　改革就是要头脑灵活，大胆创新，敢于动真格的，让人民尝到实惠。同时，要深思熟虑，大智若愚，慢半拍，大的决策，大的行动慢半拍，想好了，条件成熟了，才能水到渠成。
2、正思和反思相结合。
　　正面思考问题，做决策。也要逆向思维，换个角度看问题。学会换位思考。
3、辩证思维和抽象思维相结合
　　辩证思维就是要在统一中把握对立，从矛盾的内在必然性去考察对象。不要抽象定位，比如，不要抽象定义为拥、反。谁说的办法对人民有好处，有利于国富民强，就照谁的办。不要撕裂民众。
4、局部思维和全局思维相结合
　　华夏的部门成千上万，有十四亿人口，情况千差万别，有局部利益和整体利益，小道理要服从大道理，不仅要考虑运用局部思维，还必须要用整体思维，后者更重要。
5、求同思维与求异思维相结合。
　　要善于求同存异，一是要求同思维，学习运用前人的知识、经验、规律和法则，也要重视异向思维，就是对传统思维持怀疑态度，暴露已知和未知的矛盾，揭示现象和本质的差异。
　　不要把复杂的问题简单化，也不要把简单的问题复杂化。就事论事。
　　贴吧是个小社会，要学会包容，正确对待社会的“变”，顺势而为，与时俱进，要作改革开放的促进派，不作促退派！
现今社会，激情四社，稳中求变。展现了改开的新局，我们要跟上这个步伐，坚定地拥护新举措！变中求进，谋发展，上台阶，出大力，为发展做贡献！

大草原
数日来，奔波于茫茫大草原，朝看旭日东升，暮观落日余辉。
大草原，走近你，看兰天一碧，白云朵朵，天是那样蓝，蓝的让人心醉。空气是那样的清新，天空是那样的晴朗。平地是绿的，山丘也是绿的。羊群一会上了山丘。一会又走下山丘，好象一阵清风吹动白花在山丘游动。到处是一片翠色，轻轻地流向天际，那远处的骏马，黄牛好象也在静止不动，欣赏大自然的秀色，回味草原的无穷乐趣。
久立四望，看眼前这一条大通道，横旦在眼前这条东西大通道，笔直宽敞，向着茫茫草原延伸，我不知道路的那一方通向何处？我看见，道的两侧有牧民定居的形象工程，屋很小，有一个很长的后院，仅后面有一牛棚。稀稀拉拉，散落在大草原上。
我看到了治沙造林，延绵数百里，树木一片绿色，树还不高，再有三五年，这些树木将成气候。将会遮天蔽日，成为防沙的一道天然屏障。
在茫茫戈壁，我看到沙棘，一族族，一行行，开着黄花，在沙漠中昂然挺立，斗风沙，战干旱，顽强地生长着。
到了巴林左旗，一座小城，一座马头桥，一座博物馆，诉说着这里曾是契丹人的天下，我不禁想起了萧峰萧大侠。这里是牧马人的天堂。在这塞外北国，品尝哈拉海，奶豆腐，喝着地道的小米粥，也别有一番情趣。
茫茫大草原，无边无沿，似绿地毯铺向天边，小花点缀其间，牛羊成群，骏马飞奔。再有两个月，将呈现：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊草原景色。呼伦贝尔草原，科尔沁草原。浩瀚无边啊！
我也曾到过红山军马场，看到大草原的花花草草，真是恍如仙境。可现在草刚绿，还没有长起来。还看不见风吹草低见牛羊草原景色。但就这一片绿，翠色流淌，无边无际，这种境界，这种博大，这种开阔，就叫人惊叹！令人舒服。久居闹市，猛然间身临广阔田野，融入这湖光山色，茫茫草原之间，怎不令人心旷神怡。我想坐下来低吟一收绮丽小诗，我想站起来，高歌一曲草原雄鹰。
大草原，朝东西眺望，没有边迹，朝南北跳望，没有尽头，朝上下眺望，浩瀚无垠。这草原，从东到西究竟有多宽？从南到北究竟有多长？谁知道？行走在大草原上，我想起了给荒凉大地铺上锦绣花巾的人们。这些从狗尾草、蟋蟀草中给我们选出稻麦的专家。我想起了驾着马车，骑着骆驼，在草原上行走的艺人，包括我的未曾谋面姥爷及三姨、四姨、五姨，虽然我见过她们的子女。可惜隔着一道历史的门限，我不能和离世的姥爷交流。但相信几个姨和她们的子女还在？只是不知道她们流落何方？日月经天，江河行地，相信她们过得还好。
大草原，千万朵鲜花仿佛在浅笑低语，令我心醉，大草原，一簇簇小草迎风摇曳，柔美无比。

“人生自古谁无死”，人死如灯灭，虎死赛绵羊。人可以做到不在乎名利，但如何坦然面对生死，如何参透人生的真谛，这恐怕难以作到。
有人生得轰轰烈烈，也有人死得轰轰烈烈。也有人生得轰轰烈，也死得轰轰烈烈。毛主席给刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣！”
当然有的重于泰山，也有的轻于鸿毛。
所谓生与死之间，不过是生命形态的一种转化。如春夏秋冬四季变幻一样。赤裸裸来，又赤裸裸去，归于天地，化作泥土，也就归于自然。
坦然面对生死，看破红尘，与世无争。自得其乐！乐生而矣！说穿了，就是不追逐名利，看破人间虚与幻，穿透时空，不惧生死！“民不惧死，奈何与死惧之！”
红尘在世，生死参透，淡泊人生。落花无语，人淡如菊。有了这样的境界，我们的心灵该有怎样一个博大的空间哪！那还会为一点蝇头小利去斤斤计较？哪还会情场失意，生意琐事，官职大小，薪金多寡，而懊觞不矣？哪里还会为沈大谁第一谁第二争来争去，闹的不可开交？？？人淡如菊，就会有一份豁达人生。让我们的生命，过一个名利关，生死关，来获取一份人生的真谛。

冻雨
2月24日清晨，推开窗，看见外面天空阴沉沉的，心想，也许今天要下雨呀。最近几天气温上升，予示着春天悄悄地降临了沈阳这座城市。
8时许，细雨拍打着窗棂，我走到窗前，看见雨丝细细的，象断线的珍珠从天上洒落下来，不远处的奉达大厦被轻烟笼罩着，似隐似现，大地荡漾着泥土的芳香，茫茫的雨幕，清爽宜人。只见玉宇苍穹飘落下来，纷纷扬扬，飘飘洒洒，一丝丝细雨......
先是细雨，又转阵雨，落地细无声。天空不时飘洒下稀疏的小雨，随后雨越来越密，终于雨丝织成用雨线积成的大网，罩住了高楼大厦。
到了晚上8点，借着灯光，我看到绵绵的亮晶的雨丝。这初春的雨丝，飞泄的银丝，轻轻飘飘摇曳着快要变成雪花的冻雨。好似一幅水墨画，绣出了一幅美丽的冻雨图。
25日清晨起来，我看到了窗外是一片银色闪光的大地，是一场冻雨绣出了一片晶莹的世界。我赶紧跑下楼去，看见树枝上裹着一层薄冰，琼枝玉叶，迎着阳光闪烁，就像仙女抛下的花瓣，象玉叶，象银花，晶莹，美丽。
南朝梁简文帝曾有诗云：《玄圃纳凉诗》：“飞流如冻雨，夜月似秋霜。” 唐宋璟把冻雨比作梅花《梅花赋》：“冻雨晚湿，夙露朝滋，又如英皇泣于九疑。” 宋苏轼《游三游洞》时也遇到冻雨，不禁感慨道：“冻雨霏霏半成雪，游人屦冻苍苔滑。” 清黄景仁《岁暮怀人》在寒舍面对冻雨说：“打窗冻雨翦灯风，拥鼻吟残地火红。”
我在这北国的沈阳也喜逢冻雨，有幸看到了“千崖冰玉里，万峰水晶中’的壮美景象。二十年没看到这样的美景了，有的“冻雨”落在电线、树枝、地面上，随即结成外表光滑的一层薄冰，冰越结越厚，结聚过程中还边流动边冻结，一串串钟乳石似的冰柱、冰穗，它们晶莹透亮，遇上阳光，放射出五彩光芒，煞是好看！
当然这么大面积的冻雨出现，也给城市交通带来了一点麻烦，飞机不能飞，长客不能跑，火车都晚点，电网在掉闸。有一弊也有一利，冻雨美景给人带来好心清，还是令人震憾。
盛京逢春，天涯为客。冻雨似游丝，似雪如飞絮。“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住”。微云淡月，一缕相思，飞雨飘雪识得春风面。愿琼枝玉树，梦沉书远。年华一瞬，学子今岁借游丝冻雨，飞絮银花，转为虎年鹏程万里，鸿运高照临府第。