请问有老哥能回答下吗？最后艾凡喝面粉水的意义是啥还是不大懂，看了一些别人的观点我甚至都开始不知道最后那车面粉有毒还是没毒了

忘的差不多了。
好像是其实赫萝有能力辨别哪些有毒，但问题是怎么让别人相信罗叔这边有这个能力

艾莉莎让赫萝分辨出掺了毒麦的面粉在哪架马车上，然后赫萝让其它的马车上的麦种都长出麦穗，掺毒麦的车上长出的麦种枯死，这样就能告诉村民和其他人有毒的麦穗所在。艾莉莎让梵主教执行洗礼，就是让主教不得不承认之后发生的奇迹都是由神带来的奇迹而非恶魔带来的奇迹。之后艾凡喝了长出麦穗的十五辆马车上载的面粉，在众人面前完成了神迹的证明。最后艾凡把剩下一辆马车的面粉装在圣杯里递给梵主教，艾莉莎让主教要么承认她的奇迹是正教认可的、神带来的奇迹，要么就亲自展现正确的奇迹。在那种情况下，艾莉莎已经指出了她认为有毒面粉的所在之处，主教为她主持了洗礼，所以不能再说这是恶魔的庇护了。如果要否定艾莉莎，主教就要把艾莉莎所说的有毒面粉喝下去并且不被毒死来证明艾莉莎是错的，但他知道面粉的确有毒，不敢喝，他也没有什么其他正确的奇迹可以展示，只能承认特列欧教会是正统教会。
特列欧村最大的危机就是他们有被视作异端被迫放弃陶耶尔神信仰的风险，其次才是背负巨大的债务。艾莉莎驳倒梵主教，让他承认特列欧教会的合法性，解决了特列欧村最大的危机，并且主教和债主里恩都的诡计被戳破，由于心虚所以债主的立场也变得弱势起来，罗伦斯则借势半胁迫性的和里恩都协商，帮特列欧村解决了债务问题，让特列欧村彻底度过危机。

明白宗教斗争的逻辑了，但是后续的商业行为还是没太能理解。大城镇方的诉求是退还村子的不合格产品（尽管是大城镇自导自演），拉回来的麦子里也确实有一车带毒，此时理论上应该让大城镇方举证这是从村子买的麦子。假设跳过举证环节，直接认定毒麦确实是从村子买来的，那么村子不就应当完全退还大城镇的钱吗，何必因为心虚而做妥协（反正也没有证据证明是自导自演，至少小说里没往这边想）。个人拙见，这个事件是以交易纠纷为借口来辅助宗教吞并，但宗教吞并失败本身并不会对交易纠纷产生影响，大城镇依然可以把钱要回来，而且村子里的人大都目光短浅，不敢主动放弃大城镇对他们农作物的优先购买权来制衡大城镇（实际上能不能制衡另说，也许在市场竞争下可以把麦子价格卖的更高），所以大城镇完全没有后顾之忧，故我认为小说在此处的处理有一些迷惑。