我那时经常想她到底图什么呢，后来我明白了她只是懒，反正年轻有的是资本，不用去想什么遥远的未来，也完全不知道自己这么做的后果，她甚至不认为自己做的是受人唾弃的事，别人又能说什么呢！还是无知啊，人为什么要多读书呢，就是让你明白做人的道理，这个世界上充满了种种的诱惑，读书的目的是为了让你面对诱惑时有一种定力，不为外界纷繁所扰。
而那老板，人们都羡慕他。家里红旗不倒家外红旗飘飘。两人会有这种关系皆因钱作怪。多少人为了钱抛却做人的尊严，多少人为了钱铤而走险，抛妻弃子。可见钱虽有用但并不是一个好东西。

世事无常人生苦短，可又是那么的变幻莫测。有人生性纯朴善良但却因为各种遭遇与折磨从而堕入黑暗；有人天生阴暗奸险但却被人感化从而和善慈悲。生命不是看重它就可以长寿，身体也不是轻贱它就会虚弱。一切都是天命，我辈所应做的应是顺天知命，面对死亡不恐惧，身处贫穷不悲戚。以前什么都不信，现在我信了。命里一尺难求一丈。遂不再去苦苦思索人生的意义，也不再妄求一生平安了，要知道你生命中遇到的一切都是应该发生的。无论是苦的还是乐的，喜的还是悲的，都是对我成长的见证，想到这里心也就平静自若了。既然人生如寄，何不秉烛夜游。遵从自己的内心，给时间一点宣布答案的时间。孟子也说过：虽有智慧，不如待时。对于世间的一切，来了不要觉得欢喜，去了也不要觉得可惜。人生应该洒脱自在，能够按照自己的心意生活就是最值得过的人生。天地有大美而不言，我们要用心来感受这一切的变化。
“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。”--道德经

男儿志气千古扬
她结婚后，我的青春落幕了。曾经以为一辈子还很长，以为自己还很年轻，以为自己还有很多的时间来做很多的事。可是那时突然发现，原来人生真的会来不及，虽然早知道早晚会有这么一天，可等这天真的来临时还是让我措手不及，我终于失去了你。
看着她的婚纱照两个人一脸的幸福，新郎帅气稳重，眉宇间一股英气，不为淫邪所染的样子。她看着他眼睛里满是柔和的爱意，好像在憧憬着美好的未来。你说你嫁给了爱情，而我除了祝福又能做什么呢！我再也没有资格偷偷关注你了。
给你们在佛前上了香，请了许愿牌上书“百年好合永结同心”。我终于放下了自私的占用欲，这时我的心里是真心的希望你们幸福一辈子的。纵然天涯遥远今生不复相见，纵然今后你的幸福要由别人来给，只要你幸福美满，我也就心甘情愿无怨无尤了。
五年了，我们没有见过面，我一度以为自己已经忘记她了。看着照片里面的她的样子，也已经陌生的差点认不出。可是这份感情一直蛰伏在内心身处，即使袈裟加身遁入空门，也从没有忘记过那个人，忧愁并没有一分散去，更是从沙砾堆积成了荒漠。

于是我知道自己不能再待在寺里了。还有很多问题没有解决，便拜别师父下山去了。
脱下僧衣，跨出寺门。我就是个红尘中人了，一如当初跨出校门。不同的是，这次面对未来我不在迷惘，心中有了一份定力。凭我道心清似水，任它世事冷如霜。每个人来到这世上都有自己的使命，我已经做好了准备。我曾想要轰轰烈烈的人生，现在我明白最美好的是自己内心的从容淡定，我不再奢求与众不同的人生，没有一种生活方式天生是错的，每个人都应该有不同的人生，活出自己人生的精彩。无论幸福还是苦难都是生命中应该经历的。
善良实在是一件稀有的美好品质，尤其是被人恩将仇报时。布施也是一件甚难的事，尤其是在你贫穷落魄时。善良和布施是一种自我选择的生活方式。我们做一些选择时不是因为这样做好，而是因为这样做对。
走了那么远的路看过了那么多的风景，但你要保证自己的本心不要迷失。现在的我之所以可以善良是因为别人曾经帮助过我。因此如果有人帮助过你，你可以不在嘴上说谢但心里一定不能忘。如果有人伤害了你也不用放在心上。面对所谓的坏人也不必视其为洪水猛兽，他们只是迷失了自己本心的可怜人。等到机缘成熟愿意帮助他们，就像曾经有人帮助过我们那样。

关于我的梦想：我想要把毕生所学记录成书教育世人。我希望千年后的人们还记得我，希望那时的人们背的是我写的诗。人活一世，总要给这世界留下一点什么才好。我喜欢读古诗词，看到古代文人的生平事迹时每每泪湿眼眶。我感觉自己的前世一定是一个贫穷落魄的读书人，十年寒窗，屡考不第，潦倒一生却钢骨正气，心怀天下，忧国忧民。
我认为值得过的人生是什么样的呢？知晓生命的本意洒脱自在的活，又知死之必然安闲和乐的等待死。顺从自己的本心不矫揉造作，安守天命时机不焦虑不安，拿得起放得下，看得透输得起。与世无争，与人无求，布衣疏食，岂不美哉！
生而为人，一乐；六根俱全，二乐；读圣贤书，三乐。此生只求健康快乐，希望被人爱着同时有能力爱别人。

岁月无声路茫茫
我离开时师父给我说了三句话：第一，今后即使千难万险也不要违背自己的本心；第二，感恩之心，无论好的坏的都是生命对我的恩赐；第三，佛是真实存在的。
禅宗里有一个词叫做明心见性，末学浅见意为找到你的本心。佛祖于菩提树下悟道后说：一切众生皆具足如来智慧德相，唯分别执着不能证得。
众生因分别执着迷失了自己的本心，故而以假相为实有，以悲苦为欢乐。我们的心总是向外求，但其实最美的风景是自己那颗从容的心，最好的相遇是遇见真实的自己。所谓道就是找到我而修行就是让你看清你自己。佛说自己是觉悟的人。这个觉悟大概也就是找到自己的本心吧。
我们的心蒙尘很久了，现在要一点一点的把它擦亮。有人问我怎么戒掉，我的答案是：不断的觉悟。什么意思呢？很多人包括我在内有这恶习很多年了，这并不是靠一次两次的反省就可以的，要做好终生战斗的准备。尤其是一些朋友一次失败之后破罐破摔，一发不可收拾，这是万万不可取的。今天知道了危害告诫自己不可再犯，明天看见别人的成功事迹鼓舞自己再接再厉。
我们大概都有过这样的经历，每次之后都非常后悔，发誓再也不犯了，但是下次欲望来袭时又把一切都抛之脑后。用事后的后悔来警戒事前的自己也是一种好办法。

楼主文采真的好！感谢分享，跟你有很多类似的人生经历，感触很深。也许邪淫的人都会有无数的意难平吧，当时的自己麻木，自私，行尸走肉，当时明明能轻轻松松改变却又无能为力，就像一个旁观者，毫无波动，整个人变的傻掉了，错过太多真正美好的东西。

当你明白因为淫邪自己失去了什么，当你明白如果没有淫邪你会得到什么，当你明白了生命中更重要的是什么时你也就可以戒掉了。失败不可怕，有重头再来的勇气就好。不用拘泥于天数，只要自己的心灵越来越纯洁，身体越来越好就可以了。
过年时去外公家里。大姨给买了很多东西又给了很多钱，外公都收下了，我给的却不要。人都走后外公说：只要你把媳妇领家来就是对我最大的安慰，我什么也不要你们的。你外婆就是今年的事了，她死了我不喝药就上吊，还有谁管我的事。你大表哥再怎么样也是我孙子，我还是挂牵他，死了都合不上眼。
我觉得自己是那么的不成熟，以为自己还小但实际上很多同龄人都已经结婚生子，爸爸在我这么大的时侯就已经生下我了，他们都在为了一家人的美好未来打拼，而我一直认为的自由是否是一种逃避责任呢？
很多人问我怎么样戒掉？现在我来问问你：面对亲人的期盼中夹杂着失望的眼光，你难道可以镇定自若吗？别人都在努力奋斗而你不思进取就那么心安理得吗？眼看时光流逝而你仍然浑浑噩噩一无所有不觉得怅然若失吗？
屡戒屡破的戒油子们，你们拿什么来支撑起自己应尽的责任？你们找到戒色的意义了吗？你们明白人为什么要戒色了吗？

围着火炉烤火，是冬天里的一大乐趣。我烤过土豆地瓜馒头还有苹果香蕉用一根筷子穿起来烤，这就叫味无味处求吾乐，材不材间过此生。人间有味自是清欢，能享受人间清欢的人都是有福气的人。
站在院子里我感慨万千，这个院子怎么那么小了，比记忆中的小了那么多，没几步就走完了一圈；那棵树怎么这么矮了，有一次鸡飞到树上怎么都赶不下来，现在却好像一伸手就可以摸到树枝的样子；还有那口大水缸，你怎么缺了个口子，是谁弄伤的你？
我想起了年幼时，外婆在这个院子里晒被子。我调皮的在被子里钻来钻去，外婆在外面呵呵的笑。那天的阳光真好，那时的外婆真年轻，那时的我真快乐。好像梦一场，那么多年过去了，我长大了外婆也老了。我站在院子里细数着光阴。岁月从来不饶人，这几年经历了很多事，我的心里也发生了很大的变化。那些困扰我的问题还是没有解决，而我已经不想知道答案了。一切都变了，又好像什么都没变。
外公还是那个脾气，看见什么不对的都要说。为此得罪了很多人，我正好碰见几句话就听明白了由来。一些人的嘴脸，自私愚蠢贪婪庸俗狭隘。具体的事就不说了（不闻就是清净）。只是外公年纪那么大的人了还是不得清净也是挺让人心疼的。

我和外公有过一段对话。我认为人生短暂，悠闲自地的过完一生学会享受生命的恩赐才是最大的意义，而并非所谓的扬名立万光宗耀祖。外公认为不是的，他说：不问世事洁身自好固然是轻松自在的，可人之所以为人就是因为有责任，人活着要承担责任死后就要放下责任。来时一丝不挂去时一缕青烟，虽然什么都带不走可你不能什么都留不下。你和那些你讨厌的人周旋了那么久，如果你妥协了如果你看不到光明那只能说明你是懦夫与懒汉，如果你最后变成了和他们一样的人那才是真正的可悲，没有什么值得以这样的代价让理想与灵魂堕落。只有历经磨难才能显示出理想的崇高与灵魂的高贵。如果你心里的光熄灭了，那黑暗真是无比的大。这条路何其艰难可正因为难才更值得去做，很多事不是因为有意义才去做而是你去做了才有意义。德不孤必有邻，水的清澈不是因为没有杂质而是懂得沉淀，保持灵魂的洁净这世上一定有人和你共鸣。

家里养了几年的狗不见了，妈妈半年前回来时狗特别亲近，没有因为时间生疏。在屋里围着妈妈转就是不出去，早上没起狗就起来扒门了。外公弄的老鼠药被狗误食了，只看见它疼得打滚，然后就没人再看见过它了。死都不死在家里，怕主人见了伤心，就是这么仗义。外公说现在很多人连狗都不如。我又想起了那个乞丐，按照世俗的眼光来看，那个乞丐无疑是极为失败的，可为何带给我最大感动的恰恰是这种平凡的人！

何物为经纶，不安冥顽心。
百年浑颠倒，红尘了残身。
这是我前些天写的一首诗，给我的中医朋友看了，他说现在像我这样什么都不干的人是最有功德的人，应该立碑。
在人类拥有文字语言之前我们是什么都没有的。现在有了车子房子票子可是快乐并没有因此而增多一丝一毫，所以老子说不敢为天下先。我们整个人类文明的发展创新都是基于贪婪这一恶习上面的。真正让你开心快乐的不是有车有房有钱，而是无病无债无忧。
享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。
这世间万般功德最大的莫过于降伏自己的心，但是这是甚难稀有的事。面对这物欲横流的世界，如乞丐般无欲无求的人才算是有贡献，而我们这些正常人的贪嗔痴太重反而是罪过了。
无用之人读的是无用的书，做的是无用的事，说的是无用的话，交的是无用的朋友。这世间最重要的东西就是健康，最值得追求的东西就是快乐，无用的人拥有了健康并且享受着快乐，这难道不是大大的功德吗？

真意本心此中藏
决定搬家了。邻居是一对结婚两年的夫妻，天天打架，吵个不停。这次是因为女邻居和别的男的说话，男邻居关上门就打。是真的打，隔着墙我听的清清楚楚，女的哭个不停。这下我无法安心了。
女邻居哭着说：“我爸妈把我养这么大都没打过我，你想打就打想骂就骂，这日子没法过了。”回应的是几声清脆的巴掌响。我听不下去了，虽然不想管这些破事，可还是要去劝劝的。刚站起身来又听到女邻居说：你想离婚门都没有。我又坐了回去。
这些天我也听明白了，两年前的他们不是现在这样的。男追女时用尽了千般蜜语甜言，到手以后白月光终于变成了蚊子血，本性自然暴露出来了。世间感情大多如此。
其实管与不管并没有什么区别。不过是一个愿打一个愿挨罢了。男人整天打你但是你还是固执的不愿放手，在屈辱中靠着回味过去的点滴甜蜜来欺骗自己，别人又能说什么呢！我不想说男人一定要爱老婆这种话。

我是个比较闷的人经常一句话都没有。懒得伪装，做自己就好，更不想取悦谁。我最怕麻烦了。我会把自己最真实的一面表现出来，能接受我的自然会接受，不能接受也无所谓，如果懂你的人很容易就出现那么知己也就不会那么弥足珍贵，当你努力迎合别人时，你离自己就越来越远了。
与人交往应该是很轻松的一件事，为什么会感觉累呢？是因为你试图伪装出自己本不具备的一些素质。其实完全没有必要，这个世界那么大，无论你是怎样的都一定会有爱你的人出现。请相信，无论是早还是晚那个人一定会来到你身边，牵起你的手一起幸福的走下去。在此之前呢好好努力吧，耐心等待吧，不要让那个命中注定的人失望。
对待感情没必要那么着急。水到渠成瓜熟蒂落的事情着急又有什么用呢。来日方长，有的是时间。

被辞退了，因为他们不明白为什么我总是莫名其妙的笑。我融入不了他们的圈子。我知道自己和他们是两类人，所以我只做好自己的本职工作并不和也难以和他们深交。可是他们不这样想，他们喜欢报团取暖，他们认为我是个异类。是我太有趣了吗，有趣到不需要谁的陪伴自己一个人就可以很快乐吗？郭德纲在相声里说：“拿五百块钱买票听相声，你能乐一下午，坐在家里吃完晚饭桌子上放五百块钱，你能乐出来吗？你要是能乐出来你的病五百块钱治不好。”观众哈哈大笑，显然，人们认为自己不找点有趣的事情做就乐不出来，但是我和别人不一样，我能乐出来，自己一个人坐着什么都不干，我也可以乐出来。甚至走在路上，看见一棵树，一条河，我也可以乐出来，人不一定非要有什么东西才能乐。我具备什么都没有但是仍然可以乐出来的能力。这种能力是每个人生来皆具备的。不信你想想你的儿童时期是不是单纯的会为了听见小鸟在枝头的叫闹而鼓掌，会为了看见蝴蝶在花丛间的飞舞而大笑。而现在的你为什么不会了呢？你已经失去了这种能力了呢。这么多年，我唯一骄傲的事情就是我依然是单纯的，我没有被这个世界所改变，他们不明白我为什么莫名其妙的笑，就像忘记了他们儿时的简单快乐一样。