（诗乡骚客）段建中：
函谷关遐思（随笔）
山歌
2024-08-06 14:47:45
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函谷关在今河南灵宝市境内，始建于周初，是我国建置最早的雄关要塞。若单从建关时间来说，堪称天下第一关。关于关名的来历，《辞海》中说，“因关在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险”。函，是指盛物的匣子或套子，形容幽深、封闭。从字面上看，关的险峻程度可想而知。函谷关古道全长15华里，是古代洛阳到长安的必经之路，易守难攻，被喻为“一夫当关，万夫莫开”，还有人用“一泥丸而东封函谷”来形容它的战略地位。古代就有人说：谁拥有了函谷关，谁就拥有了战争的主动权。在楚汉争关之时，函谷关被西楚霸王项羽手下的大将黥布一把火给烧了，后来虽多次修复，又多次毁于战火。现在的关楼，是根据成都青羊山出土的汉画像砖于1992年重新修建的。站在关楼上，回首西看，“古道”两边的土山经过两千多年的风雨侵蚀，已经不见其险峻，函谷关雄伟的气势难以显现。跟我同去的朋友遗憾之余，开玩笑地说，若是再发生战争，这个关就无足轻重，甚至不堪一击了。
朋友的话让我浮想联翩。古往今来，函谷关一直是连通秦豫的必经之地，很多名人墨客在此留下了轶闻传说，演绎出不少历史故事和成语典故。据史书记载，当年函谷关关令尹喜善观天象，精通易经。一天，尹喜登上一个土台，发现东方有一团紫气升起，知道有圣人要从函谷关经过，于是沐浴更衣，静静等候。不久，果然有一位皓首长髯的老者，骑着青牛，从东方徐徐而来。他就是周朝的柱下史老子（姓李名耳，又名老聃），因见周室衰微，朝政废弛，便决定经函谷关到西域隐居。尹喜盛情款待了老子，恳请其著书立说，老子很高兴地接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德经》。“紫气东来”的成语就源于此。此外，还有“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“终军弃繻”、“玄元灵符”、“仙丹救民”等历史传说和故事。
自春秋战国以来的两千多年中，函谷关历经了七雄争霸、楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，无论是逐鹿中原，抑或进取关中，函谷关历来都是兵家必争的战略要地，期间曾有16次大战役在这里发生，不少战役可以说影响了中国历史的进程。如“楚汉争关”：公元前206年，项羽、刘邦约定，先入关者为王。刘邦选择秦国兵力较弱的线路进攻，从陕西的商洛经武关提前进入关中。而项羽自恃兵力强大，一路走大道，等他攻打到函谷关时，听说刘邦已入关中，大怒，命大将黥布强行攻关，并把关楼烧毁，上演了千古绝唱“鸿门宴”。即便在抗日战争时期，函谷关也发挥了重大作用。1944年４月，日本仅略军发动了“河南会战”，短短20余天时间，就由洛阳攻到灵宝县城，中国军队据守函谷关，毙伤日军包括联队长、团长2000余名。少数日军窜至阌乡随即撤出，终未能西进一步。此外，还有“虢公败戎”、“割城求和”、“合纵攻秦”、“赤眉军攻关”、“西原大战”等战役。
来到函谷关，虽然时过境迁，物是人非，但是，学习或重温一下历史，不也是一份收获吗？更何况，这里是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地，有“道家之源”之称。《道德经》言简意赅，博大精深，内容极为丰富。在这五千言中，老子以其渊博的知识和独特的视角，从天文到地理，从自然到人文，进行了天才的猜测和生动的描述，他提出的“道”、“自然”、“无为”等著名的概念，既为君王治理天下提供了指南，又为百姓文化传承指明了方向，换言之，老子的思想是中国哲学的基石。“道大，天大；地大，人亦大”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年”，“天道无亲，常与善人”，“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下”，“千里之行，始于足下”、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，“知足不辱，知止不殆，可以长久”……在这里，我们还可以祭拜老子，心灵受到一次老子伟大思想的洗礼。
看到“古道”上面凌空飞架的公路，联想到当今太平盛世，国泰民安，心里一下子就释然了：还需要函谷关独特的地理优势了吗？答案是显而易见的，早已不需要了。所以说，还有什么好遗憾的呢？
函谷关，我还会再来的，因为她的神韵和内涵已经深深吸引了我。
函谷关遐思（随笔）
山歌
2024-08-06 14:47:45
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函谷关在今河南灵宝市境内，始建于周初，是我国建置最早的雄关要塞。若单从建关时间来说，堪称天下第一关。关于关名的来历，《辞海》中说，“因关在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险”。函，是指盛物的匣子或套子，形容幽深、封闭。从字面上看，关的险峻程度可想而知。函谷关古道全长15华里，是古代洛阳到长安的必经之路，易守难攻，被喻为“一夫当关，万夫莫开”，还有人用“一泥丸而东封函谷”来形容它的战略地位。古代就有人说：谁拥有了函谷关，谁就拥有了战争的主动权。在楚汉争关之时，函谷关被西楚霸王项羽手下的大将黥布一把火给烧了，后来虽多次修复，又多次毁于战火。现在的关楼，是根据成都青羊山出土的汉画像砖于1992年重新修建的。站在关楼上，回首西看，“古道”两边的土山经过两千多年的风雨侵蚀，已经不见其险峻，函谷关雄伟的气势难以显现。跟我同去的朋友遗憾之余，开玩笑地说，若是再发生战争，这个关就无足轻重，甚至不堪一击了。
朋友的话让我浮想联翩。古往今来，函谷关一直是连通秦豫的必经之地，很多名人墨客在此留下了轶闻传说，演绎出不少历史故事和成语典故。据史书记载，当年函谷关关令尹喜善观天象，精通易经。一天，尹喜登上一个土台，发现东方有一团紫气升起，知道有圣人要从函谷关经过，于是沐浴更衣，静静等候。不久，果然有一位皓首长髯的老者，骑着青牛，从东方徐徐而来。他就是周朝的柱下史老子（姓李名耳，又名老聃），因见周室衰微，朝政废弛，便决定经函谷关到西域隐居。尹喜盛情款待了老子，恳请其著书立说，老子很高兴地接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德经》。“紫气东来”的成语就源于此。此外，还有“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“终军弃繻”、“玄元灵符”、“仙丹救民”等历史传说和故事。
自春秋战国以来的两千多年中，函谷关历经了七雄争霸、楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，无论是逐鹿中原，抑或进取关中，函谷关历来都是兵家必争的战略要地，期间曾有16次大战役在这里发生，不少战役可以说影响了中国历史的进程。如“楚汉争关”：公元前206年，项羽、刘邦约定，先入关者为王。刘邦选择秦国兵力较弱的线路进攻，从陕西的商洛经武关提前进入关中。而项羽自恃兵力强大，一路走大道，等他攻打到函谷关时，听说刘邦已入关中，大怒，命大将黥布强行攻关，并把关楼烧毁，上演了千古绝唱“鸿门宴”。即便在抗日战争时期，函谷关也发挥了重大作用。1944年４月，日本仅略军发动了“河南会战”，短短20余天时间，就由洛阳攻到灵宝县城，中国军队据守函谷关，毙伤日军包括联队长、团长2000余名。少数日军窜至阌乡随即撤出，终未能西进一步。此外，还有“虢公败戎”、“割城求和”、“合纵攻秦”、“赤眉军攻关”、“西原大战”等战役。
来到函谷关，虽然时过境迁，物是人非，但是，学习或重温一下历史，不也是一份收获吗？更何况，这里是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地，有“道家之源”之称。《道德经》言简意赅，博大精深，内容极为丰富。在这五千言中，老子以其渊博的知识和独特的视角，从天文到地理，从自然到人文，进行了天才的猜测和生动的描述，他提出的“道”、“自然”、“无为”等著名的概念，既为君王治理天下提供了指南，又为百姓文化传承指明了方向，换言之，老子的思想是中国哲学的基石。“道大，天大；地大，人亦大”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年”，“天道无亲，常与善人”，“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下”，“千里之行，始于足下”、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，“知足不辱，知止不殆，可以长久”……在这里，我们还可以祭拜老子，心灵受到一次老子伟大思想的洗礼。
看到“古道”上面凌空飞架的公路，联想到当今太平盛世，国泰民安，心里一下子就释然了：还需要函谷关独特的地理优势了吗？答案是显而易见的，早已不需要了。所以说，还有什么好遗憾的呢？
函谷关，我还会再来的，因为她的神韵和内涵已经深深吸引了我。
