可以按照次第闻思修行，如果有意乐的话，可以私我免费给您结缘电子修行资料。

我这边有些修行的方法，如果师兄谢谢我，我可以给师兄发个资料结个缘

你现在需要，建立你自己的修行世界观。你感觉修行是什么样子的，再去找你这个世界观的前辈。

据说修行圈有重要消息。有兴趣的人私信联系小人我。

你已经很厉害了，断执念就可以，不必太在意飞升，过好当下，多行善

建议看看南怀瑾老先生的书，走道家路线就看他写的庄子喃语，走佛家路线就看禅与生命的认知初讲。

你的状况不太正常喲，切记不要乱练神通

不知你打坐多长时间了，打坐到了一定阶段会对过往的错误比如对亲人对朋友自己认为所犯的错痛哭流涕。反反复复大约两月左右，之后就会渐渐放下，慈悲心渐起，我把它称之为洗心革面，再经过很长时间后就会明白这就是明心见性，它不是求来的而是自然而然发生的，往后的一切都不必外求，该来的一定会来即功到自然成。

道在人心莫远求，

微信搜索（佛道一如）那里有真东西，看你的福缘了。

当下便可修行，过去我非我，未来我亦非我。只有当下我才是我。通过打坐觉察自己的起心动念，保持内心的平和清净慈悲，再生活中做到畏惧因而接受果。再心性方面，注重消除贪嗔痴慢疑五毒，主要是时刻能够觉察自己的心念和行为，并及时转念。最后，想说明的是打坐只是修行的一种方法，真正的考验是再红尘中，面对富有时，面对贫困撩到时，面对一切对你不利的逆境时，你心还能保持平稳波动不大并有利他的心就说明修的还不错。所谓高人，基本上都要经历红尘。（因为红尘中幻像多，能够得到实践的机会也多）

印度也许更容易修行，现在苦行僧都很多！各种修行派别林立！其实道教和藏教都是借鉴佛教起来的

想学打坐修行sl我

修行不是旨在打坐，修行修的是个人的心性和智慧。在法界，打坐可能是为了维持运行能量，更高的层面，打坐只是他们呈现出来的一个相，而人间层面，普通人打坐，是为了静下来，暂时放下心中的烦扰，保持持修持定的状态。有些人打坐，一打就是好几天，还要讲求一个境界高低。所谓入定，讲求的是定，而不是入。定不只是在打坐时才定，而是时时刻刻的定，任何时候心不随任何外物外相而动，风雨不动安如山。只在打坐时追求入定，又何尝不是一种逐相呢。有些人打坐非得要求脑子空无一念，空本身也是一种相。修行人脑子里面空无一念是因为他不起心，不起贪嗔痴慢疑之心，故无贪嗔痴慢疑之念。而单纯的强迫脑子不动念是不行的，应该从根源看起，不起心自然无杂念。那修行人是不是脑子永远没有念，不是的，你吃饭只是因为馋吗，你睡觉只是因为懒吗，饿了就有想吃饭的念头，累了就有想睡觉的念头，这是人的基本生存需求，这是动念，但不是起心动念，再换一个说法，你因为床铺舒适温暖所以久卧不起，你因为食物美味可口而饕口馋舌。这就是心取外相而动念，这是起心动念。戒定慧，戒而定，定生慧。平时心不戒外相，反而求定一个空相，甚至在定里追求一个境界，无异于南辕北辙。打坐心烦意乱，要去看是为什么心乱，大禹治水是疏通而不是塞堵。