〔训诂〕欲
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欲 yù｛推理类｝
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欲的本义为人的贪念。欲令智昏，故为名学之要。
欲为双义辞∶贪–念
引证∶
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□欲，贪慾也。从欠谷声。
（摘于《說文解字》）
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〔解〕
「欲，贪慾也」。慾为欲的异字。故此有的版本《说文解字》直训曰∶“欲，贪欲也”。贪，欲物也。爱财曰贪，爱食曰婪。慾，则为贪的心态。
「从欠从谷」。会意字形，像人食谷不足，欠饱。食欲为原欲，有食欲才有物欲，故从谷。

人欲太广，荀子总之为五綦，不免困于情矣。
引证∶
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□夫人之情，目欲綦色，耳欲綦声，口欲綦味，鼻欲綦臭，心欲綦佚。此五綦者，人情之所必不免也。
（摘于《荀子.王霸篇》）
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〔解〕
綦，从丝其，而其为代词，以代耳目口鼻心。
“目欲綦色”者，目欲系丝色。目之欲，惟明五色如丝之理，即光波。然美色甚多，色令智昏，昏困于情矣。
余此类推。

□欲之多寡，异类也，情之数也。
（摘于《荀子.正名篇》）
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人欲若多，推类亦异，故为异类。古人不言推理而言推类。以菊为例。目欲少时，只赏自家黄菊，就推类菊花为黄色。目欲多了，赏遍天下之菊，则各色都有，于是推类菊花为五彩。故知欲多欲少，推为异类。
所谓“情之数”，为情欲可数理估算。如喜饮菊，则喜至每日几杯？

【辞源】
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□帝曰：俾予从欲以治。
（摘于《尚书.大禹谟》）
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〔解〕
《说文》∶“俾，益也，一曰门侍人”。故俾（bǐ）有助意。助予（我）从民欲以治国。可见汉语最早的欲，即与心理、推理相关。

【例句】
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1、欲其长久，世世奉宗庙亡（无）绝也。
（摘于《汉书》）
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〔解〕
此为欲的本义，即贪念。惟古文的贪为物欲，并非坏事。以此训古书，句句贯通。
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2、汉王怨羽之背约，欲攻之。
（摘于《汉书》）
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〔解〕
有人释此欲为想要，即汉王想要攻项羽。其实仍可训为贪欲（物欲），非有了衍义。

□登鹳雀楼
（唐.王之涣）
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白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
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〔解〕
此欲为贪念，念贪千里目，却与心理、推理相关。