实证涅槃的人，是自知的。凡夫沉浸烦恼中，除非修习内观，启发实相般若，将心转为道心、将心转成清净，否则是无法体证涅槃的。涅槃不是存在任何一处，它就像风，只能由它的作用来认知它的存在。涅槃为至乐，它不是感官经历之乐，它是一种从生命的痛苦中，获得解脱的快乐，它是条件圆满时，才能证得的。证得涅槃的方法，只能由每个人亲自去体验，就像放一点糖在舌头上，就会知道糖的滋味，不需太多有关糖的理论。涅槃是超世间的，世俗之人，不可能依世间之智，了悟出世之法，好比鱼儿只生活在水中，不能想象陆地是什么样子。
那些自由来往于世间、出世间的阿罗汉也无法用世间语言，准确地向世人解说出世间的涅槃。
“诸行无常，诸行是苦，诸法无我。”世间一切法无常、苦、无我，而涅槃则是常、乐、我、净，我是自由自在之意。众生透过五蕴身心来经历每一件事，世间即五蕴，这个世间称为为蕴界或身心世间。涅槃断除烦恼苦迫，不属于世间，它是出世间法。认为身心五蕴世间是快乐的人，不能体会世间（五蕴）的苦，就不能远离烦恼，达到平静安祥，涅槃对他来说，是没有意义的。