人时常只能看到自己认知以内的事情,很难有一个和自身想法一致的人。打个比方,每个人都像一台摄像机,拍摄并判断出现在自己世界里面的东西。对同一个事物,往往每个人的“拍法”不同,就像小学课文里的{画杨桃}里的主人公一样,在他的角度里,杨桃就是一个五角星,而这是他人所不能理解且不普遍认可的事情。相应的,并不是所有人都能理解一个具体人的想法,因此我们不必去强求别人的绝对理解。但人是感官动物不假,同时人也是具有思考能力的高级物种,而不是所见既是所得,别人可能无法看到“五角星”,但却可以想象一个五角星,这也几近 于所谓的将心比心。那我们如何去说服一个人呢?羊毛出在羊身上,对于一个习惯与借鉴权威的人来说,要驳倒他的观点,最好的方法是使用与之观点相反的更高权威的“令箭”。而反之,要说服他,最好的方法是抛出一个新的观点,加以“权威佐证”。这样往往能令他能够想象到你视角里的“五角星”,自然就能大大提高说服他的可能性了。
话题拓展:(视角的重要性)对于我而言,我总好奇各种各样的视角,比如蚂蚁只能前后左右移动灵活度低“卒”视角,雄鹰般一览众山皆眼中的尽收雄瑰丽的视角,甚至是想象一个四维生物穿梭与过去现在未来的凌乱视角。所谓的视角其实并不是重点,就像我前面提到的视角中,“视角”二字本身并不是核心,重要的是“卒”“雄起瑰丽”“凌乱”,这些都是以我们“人”的视角所感悟的精神体验。视角并非仅仅是眼睛所看,更是心灵体验。跳脱来看,人之所以有区别,是否也是出于对世界的视角不同呢?这就像,同一局游戏,甚至同一个设备,不 同的人打出来的效果是截然不同的。相应的,对于大佬来说,每一件有重大影响的事情中,他们总能以独特的视角去提取有效信息和做出对自己有效的决策。我想,有时候人真的很局限于自己的视角中,或者说自己的世界中。我试着沿用一句话告诫那些和我一样年轻且具有向上精神的道友们,“我曾听闻,想要成为一位古玩大师,就应该在学徒的时候多看一些‘好东西‘’”。如何将问题解决其实很多时候都出人意料地很简单,在绝大多数时候我们缺的是如何找到破局的点,而这局限于我们的视角,既是眼界。
作为年轻人,我目前认为年轻人应该多尝试,多看书,多想象,多思索,多走动。而这些都是手段,提升眼界的手段。风景独好,但应有人懂得欣赏。
话题拓展:(视角的重要性)对于我而言,我总好奇各种各样的视角,比如蚂蚁只能前后左右移动灵活度低“卒”视角,雄鹰般一览众山皆眼中的尽收雄瑰丽的视角,甚至是想象一个四维生物穿梭与过去现在未来的凌乱视角。所谓的视角其实并不是重点,就像我前面提到的视角中,“视角”二字本身并不是核心,重要的是“卒”“雄起瑰丽”“凌乱”,这些都是以我们“人”的视角所感悟的精神体验。视角并非仅仅是眼睛所看,更是心灵体验。跳脱来看,人之所以有区别,是否也是出于对世界的视角不同呢?这就像,同一局游戏,甚至同一个设备,不 同的人打出来的效果是截然不同的。相应的,对于大佬来说,每一件有重大影响的事情中,他们总能以独特的视角去提取有效信息和做出对自己有效的决策。我想,有时候人真的很局限于自己的视角中,或者说自己的世界中。我试着沿用一句话告诫那些和我一样年轻且具有向上精神的道友们,“我曾听闻,想要成为一位古玩大师,就应该在学徒的时候多看一些‘好东西‘’”。如何将问题解决其实很多时候都出人意料地很简单,在绝大多数时候我们缺的是如何找到破局的点,而这局限于我们的视角,既是眼界。
作为年轻人,我目前认为年轻人应该多尝试,多看书,多想象,多思索,多走动。而这些都是手段,提升眼界的手段。风景独好,但应有人懂得欣赏。