看到一篇文章，说精神分裂只能疯三次，过了就不行了，就不好治了，但是这人讲的挺好的，分享给你们。
精神分裂症，传说一个人这辈子只能“疯”三次
干这行的，有个说法，说：
人这辈子就能疯三次。
前两次能掰回来 第三次神仙也没得救，这辈子就疯疯癫癫的了，住一辈子精神病院。
开始有幻视幻听了就属于疯了第一次，掰回来之后还能再疯一次。
再疯一次之后，运气好吃一辈子药还能假装正常人，运气不好，怎么治都是疯的了。
在农村老家，也有个“文疯子”和“武疯子”的说法。
主要是看有没有攻击性，要是不认识，你也不知道谁是文疯子，谁是武疯子啊。要是相熟的，知道是文疯子，一般还好，没什么问题，武疯子是有攻击性的。
武疯子发作起来，可不得了，有用不完的力气，而且不怕疼。
发作起来，你也没法沟通，他有幻想、幻听。你说一，他听成或者脑补成二，是没有正常逻辑可说的。
这病要治，有难度，文的难度又大于武。
这一文一武啊，要是按标准说法来讲，是偏幻想的，偏狂躁的。
至于说，同一个病，为什么两个样，简单说，就是一个火大火小的问题。
这跟居住的环境有关系，跟之前用的药也有关系，跟病程也有关系。
要是用的药一直都很霸道，肾水给熬的差不多了，逐渐化热，淤热互结，最终扰乱心神。
这就成了热证、实证，火气自然就大。
比较直观的，就是看舌头，舌红，苔黄燥，脉象弦紧而数。
而且，要告诉你啊，腑气不通，大肠滞涩，躁屎内结，就容易让人发病。
要想办法让这个“热”有出路。
用药的话，可以用点陈皮、半夏、茯神、竹茹、枳实。
枳实是干啥的？破气化痰啊。
如果是病势很深，还得用青皮进一步破气开结。
半夏，可以燥湿理气降逆；陈皮，可以行气除湿；茯神，可以用于安神。
这是一个基本的结构。
再一个，这病跟双相类似。精神分裂症，是既有厥阴寒证，又有厥阴火证。
就是俗称的“寒包火”。
寒在经脉，火在脏腑，寒在表、火在里，寒郁而生火。
精神分裂，要治好，得过三关。
真要治起来，往往先通腑。比如用大黄，一旦把患者的大便通下去了，痰热就有了出路。
后面，再配点菖蒲，远志，来开窍，醒神，要是患者睡眠也见正常，幻听幻觉也见轻，算是看到了二道转机。
再往后，就是收敛心神，用些收敛药，像山萸肉，五味子什么的，说白了就是养神，把神收回来。
要是用了药后，患者如果讲话思路清楚，这就算是有了三道转机。
这三道转机，就是三道坎。要能迈过去，也就峰回路转，柳暗花明了。
这样，要是患者排出一通黑臭便，气通了，痰也没了，这病就算是见了头道转机。#精神分裂症#
精神分裂症，传说一个人这辈子只能“疯”三次
干这行的，有个说法，说：
人这辈子就能疯三次。
前两次能掰回来 第三次神仙也没得救，这辈子就疯疯癫癫的了，住一辈子精神病院。
开始有幻视幻听了就属于疯了第一次，掰回来之后还能再疯一次。
再疯一次之后，运气好吃一辈子药还能假装正常人，运气不好，怎么治都是疯的了。
在农村老家，也有个“文疯子”和“武疯子”的说法。
主要是看有没有攻击性，要是不认识，你也不知道谁是文疯子，谁是武疯子啊。要是相熟的，知道是文疯子，一般还好，没什么问题，武疯子是有攻击性的。
武疯子发作起来，可不得了，有用不完的力气，而且不怕疼。
发作起来，你也没法沟通，他有幻想、幻听。你说一，他听成或者脑补成二，是没有正常逻辑可说的。
这病要治，有难度，文的难度又大于武。
这一文一武啊，要是按标准说法来讲，是偏幻想的，偏狂躁的。
至于说，同一个病，为什么两个样，简单说，就是一个火大火小的问题。
这跟居住的环境有关系，跟之前用的药也有关系，跟病程也有关系。
要是用的药一直都很霸道，肾水给熬的差不多了，逐渐化热，淤热互结，最终扰乱心神。
这就成了热证、实证，火气自然就大。
比较直观的，就是看舌头，舌红，苔黄燥，脉象弦紧而数。
而且，要告诉你啊，腑气不通，大肠滞涩，躁屎内结，就容易让人发病。
要想办法让这个“热”有出路。
用药的话，可以用点陈皮、半夏、茯神、竹茹、枳实。
枳实是干啥的？破气化痰啊。
如果是病势很深，还得用青皮进一步破气开结。
半夏，可以燥湿理气降逆；陈皮，可以行气除湿；茯神，可以用于安神。
这是一个基本的结构。
再一个，这病跟双相类似。精神分裂症，是既有厥阴寒证，又有厥阴火证。
就是俗称的“寒包火”。
寒在经脉，火在脏腑，寒在表、火在里，寒郁而生火。
精神分裂，要治好，得过三关。
真要治起来，往往先通腑。比如用大黄，一旦把患者的大便通下去了，痰热就有了出路。
后面，再配点菖蒲，远志，来开窍，醒神，要是患者睡眠也见正常，幻听幻觉也见轻，算是看到了二道转机。
再往后，就是收敛心神，用些收敛药，像山萸肉，五味子什么的，说白了就是养神，把神收回来。
要是用了药后，患者如果讲话思路清楚，这就算是有了三道转机。
这三道转机，就是三道坎。要能迈过去，也就峰回路转，柳暗花明了。
这样，要是患者排出一通黑臭便，气通了，痰也没了，这病就算是见了头道转机。#精神分裂症#
