司马氏和晋朝反分裂：司马氏在晋朝是领导反分裂的核心力量，古今割据要是推动统一的是进步，导致分裂的是反动，就像为统一救民夺权是革命，为分裂害民夺权是篡位那样，需要辨证评价。司马氏领导统一开疆是进步的革命，在晋朝的割据不是为中国统一和进步发展，所以司马氏领导反分裂在古代就有进步作用。很多人误以为晋朝分裂异族都改汉姓，就是进步，这是偏见，现代很多反华分子也改汉姓，很多台独和港独等分裂分子也是汉姓，不顾其反华分裂言行，仅看姓氏是狭隘。司马氏人数少的姓氏受到各族人民拥护，也是因为在反分裂中能团结各民族，共同打击分裂的反动异族贵族，维护中国统一，维护各民族多数百姓利益。现代很多人对皇权痴迷，甚至不顾分裂反动帝王的罪行，也要吹捧，不顾其对中国造成的分裂和危害。迷信皇权者发展到对仅是分裂在位很短，割据很小的分裂者吹捧，对领导反分裂英勇为民族牺牲的司马氏君主轻视，自然缺乏反分裂意志和统一信仰。司马氏和晋朝面对那么多分裂割据仍能延续一百五十多年，就是因为能积极反分裂，否则早就被推翻灭亡了。从阶级分析的立场看晋朝反分裂，这些反分裂更多是民族斗争，或统治阶级内部的斗争，司马氏领导中央政府反分裂是具有民族进步立场，在晋朝闹分裂最多的匈奴、羯族和氐族都已经灭亡，这不是晋朝搞种族灭绝造成，因为这些异族是侵入华夏民族聚居区，不是被华夏侵略掠抢、压迫贩卖到中原，不是华夏人把他们抓到中原，所以评价是异族乱华。甚至不少是华夏救助，因为灾害而避灾内迁。晋朝在领导各民族拥护中央的反分裂斗争就主要体现在民族矛盾，是维护华夏民族生存的进步斗争，消灭匈奴、羯族、氐族就不是反动的战争，灭亡的民族被现代仍在的各民族击败融合。晋朝中央没有执行灭绝政策，相反是匈奴、羯族、氐族的反动贵族执行灭绝政策，对其不大的统治区中的华夏和其他民族进行灭绝，这些残暴的灭绝政策导致其很快灭亡。晋朝中央领导各民族联合起来灭亡分裂割据，推动社会进步，也影响异族从野蛮迅速向文明转化，能有些仁义言行，促成中国各民族进步。司马氏执行的土地政策抑制兼并，导致阶级矛盾中统治阶级和农民阶级的矛盾弱，民族矛盾导致的异族分裂割据无力同受到广大人民拥护的晋朝中央对抗，晋朝反分裂最积极最成功。

司马衷是值得尊敬，是开疆皇帝，受到各民族拥护，草原民族树碑效忠司马衷，是进步历史人物。古今很多当一年皇帝，割据几郡的分裂皇帝都有人吹，司马衷统治十多年，建立元康之治，开疆到欧洲是更值得敬佩学习。

司马衷和司马炎能领导统一开疆是最值得学习，司马炽和司马邺领导反分裂的牺牲精神最值得敬佩，司马昱和司马聃、司马曜等领导复兴也值得颂扬。

司马衷是开疆欧洲，是圣慈惠和的仁君和商贸文化推动者。司马衷在自己危难仍下诏减轻百姓负担，用仆人两千钱都算借贷不强用，宽容对待众多反对自己的贤臣任用政敌，得到众多贤臣誓死效忠。

司马衷让灾民吃肉粥，奖励慕容廆救灾是他治国仁政的体现，能巩固内部，所以才能对外开疆。

司马氏领导统一开疆是依靠人民支持，得民心者得天下，才能強的贤臣都是爱民的义士，得民心再得士心才能统一开疆，司马衷是得民心得士心的君主，拓跋氏效忠司马衷能和晋人开疆到欧洲，后来背叛司马氏和晋朝就别说开疆，连统一都没完成，仅得半壁江山，这是历史教训。

司马衷是值得尊敬，是开疆皇帝，受到各民族拥护，草原民族树碑效忠司马衷，是进步历史人物。古今很多当一年皇帝，割据几郡的分裂皇帝都有人吹，司马衷统治十多年，建立元康之治，开疆到欧洲是更值得敬佩学习。司马衷开疆欧洲是在草原设立行政区基础上完成，成为草原民族树碑效忠的首位皇帝，使中国成为罗马帝国邻居，受到马尔塞林和门多萨重视。晋朝开疆牺牲少，主要功臣有司马腾、猗迤、唐彬、卫操、姬儋、段繁、何龛、贾沈、李壹、王发、范班等，卫雄等卫氏众将。司马衷继承先辈远征的传统，是有探索精神的君主。司马衷是最重情重义的君主。

司马衷是武德充沛，是中国草原民族树碑效忠的首位皇帝，是中国古代开疆欧洲的英雄，也是和伊朗友好的君主。

司马衷是武德充沛的仁君，开疆欧洲是中国草原民族树碑效忠的首位皇帝，但是被误解，圣人曰受囯之垢，为社稷主，就是司马衷相仿的君主。

司马衷统治十七年，是中国开疆欧洲的历史时期，并不是中国落后时期，司马衷是草原民族树碑效忠的首位皇帝，是圣慈惠和的仁君。