据满文老档：记载，努尔哈赤立志统一中国
满文老档如下记载：
“明万历帝政法不明，纵容太监，聚歛民财。群官效帝，歛财病民。又越界卫助边外异国，遂遭天责。而我政法明正，蒙天嘉祐，以明帝河东辽东地方畀於我。今诸申汉人统归一汗之国也！我迁户至此之旧诸申，不得视汉人为异国之民，毋夺其衣食和柴草，不可窃杀其豕鸡。倘尔等窃夺获罪，而我徇情宽恕尔等，岂不弃我上天眷命之公正之心乎？必依法论处，该杀者杀，应罪者罪也矣！若尔等作恶，一经伏法，则我旧诸申重受筑城、劳役之若，於国人面前岂不可怜乎？今尔等得盐而食，有棉可服。倘生计无涉於他事，如此之体面何处有之？”
汗降书汉人曰：“我自来辽东察得，凡派官差，皆不按男丁计数，而按门计数。若以按门计数，或一门有四五十男丁，或一门有百馀男丁，或一门有一二男丁。如此按门计数，富者行贿可以豁免，贫人无财而常充工。我不行尔等之制。初我颁行之制，不准诸贝勒大臣取财於下人，无论贫富，皆以男丁计数，每二十男丁抽一人从军。遇有急事，则十人出一人服役。非急事，则百人出一人服役。百人以下十人以上者，视事之缓急而摊派之。政法清明，蒙天眷祐。凡人君之祸，不自外来，皆由自出。昔桀帝、纣王、秦二世、隋炀帝、金帝完颜亮，皆嗜酒贪财好色，不为国劳，不修国政，故所创基业因其无道而败也！尔明帝政法不明，纵容太监歛取民财，众官亦效法其帝，皆搜刮民财。奸诈之富人行贿可以豁免，正真之贫民因无则而陷於苦难。内政不修，反妄干界外他国之事，倒置是非，妄加剖断。天遂谴之，以明帝河东之地畀我。明帝所忧者，乃此也。天既眷我，授以土地，倘我不以天意治理之恐受天责，所谓治者，乃此也。汗所擢用之官员，凡汗赏赐平常所得之物，当明取之，不得暗取於下人。善者因过失而获罪，不令辞退矣。倘汉人仍由汉官管束，则因其习而贪财误国。今将河东汉人之男相数目全部点清，其分给诸申官员之人，可令诸申官员管之。凡不愿在汉官之下，而愿来依附於诸申者，听任之。”
白话文翻译：
明朝万历皇帝治理国家法令不明，纵容太监，搜刮百姓的钱财。众官员效仿皇帝，搜刮钱财使百姓受苦。又越过边境援助境外的异国，于是遭到了上天的责罚。而我（后金）治理国家法令公正，承蒙上天的保佑，将明朝的河东、辽东地方赐予了我。现在女真族和汉族统一到一个汗国之中！我迁徙到这里的旧女真族，不能将汉人视为异国的子民，不能抢夺他们的衣服和食物以及柴草，不可以偷杀他们的猪和鸡。如果你们偷窃抢夺而获罪，而我却徇私情宽恕你们，难道不是丢弃了上天眷顾我的公正之心吗？一定要依法论处，该杀的杀，该治罪的治罪。如果你们作恶，一旦被依法惩处，那么我们旧女真族就会再次遭受筑城、服劳役之苦，在国人面前岂不是很可怜吗？现在你们有盐可吃，有棉衣可穿。如果不涉及其他事情，这样的体面哪里还有呢？
汗下达文书给汉人说：“我来到辽东考察发现，凡是派遣官差，都不按照男丁的数量计算，而是按照门户计算。如果按照门户计算，有的一门有四五十个男丁，有的一门有一百多个男丁，有的一门只有一两个男丁。像这样按照门户计算，富人可以通过行贿来豁免，而穷人没有钱财就经常被征去做工。我不会实行你们这样的制度。起初我颁布的制度，不准诸位贝勒大臣向属下索取财物，无论贫富，都按照男丁数量计算，每二十个男丁抽取一个人从军。遇到紧急的事情，就十个人中出一个人服役。不是紧急的事情，就一百个人中出一个人服役。一百人以下十人以上的，根据事情的紧急程度来分配。治理国家的法令清明，承蒙上天的眷顾保佑。凡是君主的灾祸，不是来自外部，都是自己造成的。过去的桀帝、纣王、秦二世、隋炀帝、金帝完颜亮，都酗酒、贪财、好色，不为国家操劳，不治理国家政事，所以他们所创立的基业都因为他们的无道而败坏了！你们明朝的皇帝治理国家法令不明，纵容太监搜刮百姓的钱财，众多官员也效仿皇帝，都搜刮百姓的钱财。奸诈的富人可以通过行贿来豁免，真正的贫苦百姓因为没有钱财而陷入苦难。内政没有治理好，反而冒昧地干涉境外其他国家的事情，颠倒黑白，胡乱判断。上天于是谴责他，将明朝河东的地方给了我。明朝皇帝所担忧的，就是这个。上天既然眷顾我，授予我土地，如果我不按照天意来治理，恐怕会受到上天的责罚，所说的治理国家，就是这样。汗所提拔任用的官员，凡是汗平常赏赐的东西，应当公开获取，不得暗中从下属那里索取。善良的人因为过失而获罪，不会让他辞退。如果汉人仍然由汉官管理，那么就会因为他们的习惯而贪财误国。现在要将河东汉人的男丁数目全部清点清楚，那些分配给女真官员的人，可以让女真官员管理。凡是不愿意在汉官管理下，而愿意依附女真的人，听任他们。”
满文老档如下记载：
“明万历帝政法不明，纵容太监，聚歛民财。群官效帝，歛财病民。又越界卫助边外异国，遂遭天责。而我政法明正，蒙天嘉祐，以明帝河东辽东地方畀於我。今诸申汉人统归一汗之国也！我迁户至此之旧诸申，不得视汉人为异国之民，毋夺其衣食和柴草，不可窃杀其豕鸡。倘尔等窃夺获罪，而我徇情宽恕尔等，岂不弃我上天眷命之公正之心乎？必依法论处，该杀者杀，应罪者罪也矣！若尔等作恶，一经伏法，则我旧诸申重受筑城、劳役之若，於国人面前岂不可怜乎？今尔等得盐而食，有棉可服。倘生计无涉於他事，如此之体面何处有之？”
汗降书汉人曰：“我自来辽东察得，凡派官差，皆不按男丁计数，而按门计数。若以按门计数，或一门有四五十男丁，或一门有百馀男丁，或一门有一二男丁。如此按门计数，富者行贿可以豁免，贫人无财而常充工。我不行尔等之制。初我颁行之制，不准诸贝勒大臣取财於下人，无论贫富，皆以男丁计数，每二十男丁抽一人从军。遇有急事，则十人出一人服役。非急事，则百人出一人服役。百人以下十人以上者，视事之缓急而摊派之。政法清明，蒙天眷祐。凡人君之祸，不自外来，皆由自出。昔桀帝、纣王、秦二世、隋炀帝、金帝完颜亮，皆嗜酒贪财好色，不为国劳，不修国政，故所创基业因其无道而败也！尔明帝政法不明，纵容太监歛取民财，众官亦效法其帝，皆搜刮民财。奸诈之富人行贿可以豁免，正真之贫民因无则而陷於苦难。内政不修，反妄干界外他国之事，倒置是非，妄加剖断。天遂谴之，以明帝河东之地畀我。明帝所忧者，乃此也。天既眷我，授以土地，倘我不以天意治理之恐受天责，所谓治者，乃此也。汗所擢用之官员，凡汗赏赐平常所得之物，当明取之，不得暗取於下人。善者因过失而获罪，不令辞退矣。倘汉人仍由汉官管束，则因其习而贪财误国。今将河东汉人之男相数目全部点清，其分给诸申官员之人，可令诸申官员管之。凡不愿在汉官之下，而愿来依附於诸申者，听任之。”
白话文翻译：
明朝万历皇帝治理国家法令不明，纵容太监，搜刮百姓的钱财。众官员效仿皇帝，搜刮钱财使百姓受苦。又越过边境援助境外的异国，于是遭到了上天的责罚。而我（后金）治理国家法令公正，承蒙上天的保佑，将明朝的河东、辽东地方赐予了我。现在女真族和汉族统一到一个汗国之中！我迁徙到这里的旧女真族，不能将汉人视为异国的子民，不能抢夺他们的衣服和食物以及柴草，不可以偷杀他们的猪和鸡。如果你们偷窃抢夺而获罪，而我却徇私情宽恕你们，难道不是丢弃了上天眷顾我的公正之心吗？一定要依法论处，该杀的杀，该治罪的治罪。如果你们作恶，一旦被依法惩处，那么我们旧女真族就会再次遭受筑城、服劳役之苦，在国人面前岂不是很可怜吗？现在你们有盐可吃，有棉衣可穿。如果不涉及其他事情，这样的体面哪里还有呢？
汗下达文书给汉人说：“我来到辽东考察发现，凡是派遣官差，都不按照男丁的数量计算，而是按照门户计算。如果按照门户计算，有的一门有四五十个男丁，有的一门有一百多个男丁，有的一门只有一两个男丁。像这样按照门户计算，富人可以通过行贿来豁免，而穷人没有钱财就经常被征去做工。我不会实行你们这样的制度。起初我颁布的制度，不准诸位贝勒大臣向属下索取财物，无论贫富，都按照男丁数量计算，每二十个男丁抽取一个人从军。遇到紧急的事情，就十个人中出一个人服役。不是紧急的事情，就一百个人中出一个人服役。一百人以下十人以上的，根据事情的紧急程度来分配。治理国家的法令清明，承蒙上天的眷顾保佑。凡是君主的灾祸，不是来自外部，都是自己造成的。过去的桀帝、纣王、秦二世、隋炀帝、金帝完颜亮，都酗酒、贪财、好色，不为国家操劳，不治理国家政事，所以他们所创立的基业都因为他们的无道而败坏了！你们明朝的皇帝治理国家法令不明，纵容太监搜刮百姓的钱财，众多官员也效仿皇帝，都搜刮百姓的钱财。奸诈的富人可以通过行贿来豁免，真正的贫苦百姓因为没有钱财而陷入苦难。内政没有治理好，反而冒昧地干涉境外其他国家的事情，颠倒黑白，胡乱判断。上天于是谴责他，将明朝河东的地方给了我。明朝皇帝所担忧的，就是这个。上天既然眷顾我，授予我土地，如果我不按照天意来治理，恐怕会受到上天的责罚，所说的治理国家，就是这样。汗所提拔任用的官员，凡是汗平常赏赐的东西，应当公开获取，不得暗中从下属那里索取。善良的人因为过失而获罪，不会让他辞退。如果汉人仍然由汉官管理，那么就会因为他们的习惯而贪财误国。现在要将河东汉人的男丁数目全部清点清楚，那些分配给女真官员的人，可以让女真官员管理。凡是不愿意在汉官管理下，而愿意依附女真的人，听任他们。”
