这的确是一个难以整合的挑战之处:由于结局,特别是艾尔登之王结局的解释文本太过稀少,其中完美律法结局的文本尤其抽象,我们很难理解金面具到底知道些什么,又想达到什么目的;作为一个公认的“好结局”,其实其具体走向不甚明朗:我们不知道消除神的感情能解决什么具体问题,也不知道消除神的感情有什么用,毕竟如楼主所说,矛盾点在于,要么玛丽卡永远死了,尸体变成容器,自然没有感情,消除感情也无从谈起,要么玛丽卡死而复生或者根本没死,但是情感被抹除了,因此死掉的玛丽卡和没有感情的玛丽卡只能二者存在其一
结局前玛丽卡已死是有证据聚合支持的,我以前的贴子整理了相关证据,而且就算自行整理,证据也比较浅显,在此不赘述,主要的问题在于玛丽卡是否会在结局后死而复生,关于这个问题,不说葛孚雷废案台词有法环能够“掌管生命”这种模糊说辞,以及主角修环时候给玛丽卡行礼(如果死人不会复活,那这种行礼就没有任何的社交意义),整个故事里主角都被鼓励去做玛丽卡的王,以尽可能简洁的方式理解,如果玛丽卡早就死了,恐怕所有人一开始追逐的就是虚假的希望、预设的乐观情况,一开始就想做玛丽卡的王的褪色者们到头来也会大失所望

由于这种剧本听起来有点荒诞,我倾向于认为玛丽卡死后复活虽然没有确凿证据,但是当作一个猜想来看有合理之处
至于另一种可能性,即玛丽卡不能复活但是金面具仍然要消除神的感情,这种情况,我想到了几种方式解读金面具的心路历程:
(1)金面具天真地默认玛丽卡是活人,觉得“只要玛丽卡的感情被消除掉,事情就会好起来的”,在一个纯粹架空的侥幸猜想上设计了看似对症下药的补丁,到头来他的补丁可以达成一个技术上的好结局,但是这个补丁的修复部分并没有任何适用对象,金面具沦为纯小丑,完美律法结局和衰颓结局事实上等价
(2)金面具想到了玛丽卡可能生死未卜,但是他还是设计了这样一个充当双重保险的补丁,因为他认为“不存在活着的神不一定比存在有情感的神要糟糕,交界地的一切灾难都始于玛丽卡的自作主张”,按照他的设想,如果玛丽卡复活了或者本来就没死,这个补丁可以消除她的情感,如果玛丽卡永远死掉了,补丁虽然没派上用场,但这并不是一件坏事,毕竟就像我们常说的,不怕一万就怕万一,又像另一个常识,吃第五个包子时候饱了不代表吃的前四个包子没有意义,必要的预防工作无论发挥作用与否,其存在本身就是意义
(3)金面具想得更加长远,以至于他只希望“观点突破框架”,不在意眼前玛丽卡是死是活:从始至终金面具没有认为“玛丽卡”和“神”可以划等号,也没有指名道姓说玛丽卡就是补丁针对的唯一对象,他的观点是“但凡是神就不应该有感情”;也许当前的黄金律法认为玛丽卡是唯一神,也许黄金律法是玛丽卡的作品、其他神人成神时承载的律法和黄金律法有许多不同,但是正如黄金律法可以打补丁,“神无感情”的限制规则可能可以通过某种方式套用到其他神人的其他律法之上,或者至少在完美律法之后,这一规则可以继承到以后的律法上,因此以后的新神也可以没有感情