先说下角色本身吧，不然背景太冷门都没人愿意看了。我对象是非常非常喜欢纳西妲的，她的一些软件头像，还有聊天背景都有纳西妲。我的话还好，我是草反应xp，所以不得不抽个二命了，角色的话更喜欢妮露一点，纳西妲次之。

首先是须弥的原型啊，这个如果是真爱党肯定多多少少了解的，从尼罗河到恒河，这一大片范围都有。但是雨林的话，其实伊朗文化更浓一点，这个看NPC的名字如果了解的可以看出来，大巴扎的话西北人（我不是，我是在这里读书的）应该也能看出来，就是波斯语的集市。

对米哈游公司了解的话，应该会知道，魔神名字都是从所罗门小钥匙这本神秘学书籍里面随便摘的，不一定有关联性，所以布耶尔这个名字也没啥意思，直接从纳西妲nahida讲起。

大伙可能提到中东的话印象就是非常干旱，但是这个也是受气候的和人为破坏影响的，最典型的就比如西安，唐朝的时候关中地区的高大乔木基本都被砍完了。马格里布、两河流域、伊朗高原这些地方也是，一千五百年前如今的这些地方的气候环境比现在好得多，蒙古西征对两河和伊朗高原的破坏蛮大的，幼发拉底河的盐度本来就不低，蒙古人破坏之后盐碱化更严重了。

所以大伙也没必要看到高大的雨林就是印度啊泰国啊啥的，实际上须弥的印度原型真的占比极少，明显的也就咖喱了，即使雨林像南印度，也没有达罗毗荼人这么深肤色的人。像妮露（nilou），这直接就是波斯语的睡莲，她命座也是睡莲座，所以纳西妲的原型也从伊朗文化找更合理一点。

上面说了那么多，就更倾向于从伊朗或者阿拉伯文化里找纳西妲nahida的原型，但是刚好有一个女神真的很像，Anahita，安娜希塔，雅利安人（伊朗阿富汗和印度北部）的水之神，大伙看到这个可能觉得这元素属性都不一样，总不能因为长得像，就断定为原型吧

首先是名字问题，为什么nahida，相比于anahita，居然a没有了，少了一个重要音节，这是因为anahita在从伊朗文化往闪米特文化传播的过程中，闪族人将a简化掉了，而原学家总是提到的原神世界观诺斯替主义（虽然我基本感受不到），也是从闪族人这里发源的，比如一些二元神教之一的曼达教，就将安娜希塔，简化为了Nanaia。

还有一个原因就是，亚美尼亚离希腊比伊朗更近，这个对地理了解的人肯定懂，而伊朗后期是直接把安娜希塔叫nahid的（直译就是纳西德，女性化译名就变成纳西妲了），而安娜希塔这个流传更广的古波斯语版本（阿契美尼德时期）更有可能是希腊人记载的亚美尼亚语版本。所以从萨珊以后，安娜希塔用中古波斯语和阿拉伯化之后的现代波斯语就直接可叫纳西妲。

名称的问题聊完了说一下为什么要用伊朗的水神而不是别的神，或者说不用别的文化的神，首先从语言学上看，要知道从尼罗河到恒河这片广大的地区，知名的无非闪米特人和雅利安人，扎格罗斯山脉隔开了二者，而闪族人的神话基本被亚伯拉罕宗教毁灭了，而祆教和雅利安神话是一脉相承的，祆教更加古老，也更贴合二元论和诺斯替主义一些（仅仅是贴近，不能直接视为诺斯替宗教）。

在祆教里，火水土皆为神圣，其他次之，安娜希塔又是水与肥沃的象征，从祆教还没诞生的时候就已经是雅利安神话里的水神了，对安娜希塔和密特拉（男性，太阳与荣耀）的单一崇拜也是传播和持续时间最广泛的，其余的女性神：蒂什塔尔、娜娜知名度太低了。而且本身安娜希塔已经象征了“丰饶”，所以我甚至不能在祆教和雅利安神话里找到其他类似于树木之神的名称。所以水与肥沃象征的安娜希塔自然而然被二创为了“小吉祥草王”草神纳西妲。

另外不得不提一嘴，安娜希塔的象征就是睡莲，设计师这是把一个神拆成了两个，象征做成了妮露，人设做成了纳西妲。

萨珊王朝的开国君主，阿尔达希尔一世，他家族最初就是供奉安娜希塔的神殿（或者说祆祠）的住持，但在萨珊帝国不断完善祆教的过程中，像安娜希塔这样的次级神的崇拜者逐渐减少了，阿拉伯征服伊朗之后，安娜希塔彻底变成了历史名词。

须弥中后期版本，纳西妲的风评被害，很多人质疑“智慧之神”名不副实，但是像原型一样，安娜希塔的象征意义具体有：智慧、治愈、生育、肥沃，可以看出她是兼具了智慧和生命的神，这点和游戏里纳西妲的性格是完全对上了。

至于剧情具体内容，已经过去太久，没什么讨论的必要了，但是只要把安娜希塔她治愈、丰饶这些象征加进来，大伙可以明显感觉到纳西妲即使是一部分人有争议的所作所为，是完全符合伊朗人这位神的象征意义的。