打法上不要去追求什么特殊的身法和特别的姿势。就象平日走路一样，足到重心落，二者同步，一路逼过去。所以要有“看人如稻草”的心理状态。要有宁在一思尽不在一思存的预动意识。否则整劲的效果就出不来。“打人如走路”，是在实战中运用整劲的前提。是打人不见形。一路走去，脚行错综八字，身体要放松，不能有预示动作，动作一旦做出来，要突然、要尽性。是抢他重心夺地位。打人时往那里走？往对手重心所处的位置上走。在这个地方发力。整劲就是用在此时此处。要足、手、重心同时到达对手重心位置，三者同步到达在这一点上。用自己的重心夺对方的重心位置。夺位时步要直进，前脚要直，要踏过对手重心位置后0到3寸处，少则不及，整劲空发。过之，则危险大，易被对手所乘。两手连打不空回。运用整劲要以打为守，进也打，退也打，功守无别，都是逼住对手的重心，连续抢他地位，勿使他走脱，去要迎着对方的拳脚去，小臂挫着对方的拳脚去。回则钩着对方的拳脚回，都是同一时间的发力打，两胯带动两手有如老式火车轮子的曲杆快速往复连发，起落钻翻如机轮。直进踩趟鸡腿力。进身要趟踏，落步要踩实。此中趟踏的含义，并非是用脚底在地上蹭。而是用后腿的蹬劲将自己身体重心连同架式平着送出，如同跨大步过宽沟一般。　　孙门形意缩提中轻灵打人，劲是暗劲，轻中带缩意，中和中极力缩回两胯两肩。端在怀中打，要兜着劲打，以猴形为拳中主意。孙门闪战劲，是一种动作微小但劲力深透的冷颤劲，对人的精神有极大的摧毁性。受到这种闪战劲的攻击后，往往萎缩一团，许久不能控制自己。此劲再上一层，就是瞬间移形技术。孙氏功夫几乎都从暗劲起练，即形意亦如此。由形意实中起练，较易悟入。亦主暗劲慢练，慢练之目地，在于善养气练气。　　对练就是个引子，由此掌握各种技法相互作用的道理，练习一个安身炮就够了。练习技击一是要多练散手，更重要的是练习发挥想象力，在假象敌的情况下将五行、十二形任意组合发挥，随机灵动。这种练习对提高技击最有成效。
形意单操某个或某些手法熟练后，自然就要在练习中发力了。由力小、力散到力大、力整，逐步操练出各种劲法、体认各种劲法，随着功夫的加深，人的拳术思维发生质的变化，步入暗劲、化劲阶段。单操发力熟练后，能发出整力，只见发力者身形一抖，力由脚、腿、胯、腰、肩直传上肢，极其威猛、自如，之后即可生出暴力。这个阶段就出现了一个新的问题，即大多数人发力时震头。有时一个单操式发出后，能震的自己头晕眼花。练时无人似有人，原意是在习练中假想有强敌始终在面前，与自己拆招对手，自己也与其拆招对手，以增加真实性，培养临阵对敌时的心理、心态。以至于对敌时不心颤手摇，眼花气短。还有一层意思，即防止练习者在练习中憋住力（并非憋住气，憋住了气又是一回事），不自己打自己。大凡单操震头，都是因为憋住了力，自己的力没有真正发出去，力憋在了自己身上，自己的力打在了自己身上和头上。这是个大问题，功越深，越受害，力越大，打自己越严重。极其凶险。丹田内息不够，强硬发劲，追求那种刚猛、这样就震头，不仅练不出功，反而伤了身体，会使人变得呆傻。纠正的方法是，在练习中一定聚精会神、全神贯注，按要领练习，以免再生出别的”病“来。真正做到眼前无人似有人，将神、意、气、力发出去，发到眼前的“敌”身上，要领由老师细心督促、指导。在练习者面前悬挂一极轻之物，手绢、细绳、气球等，单操时对准悬挂物操打，真实的打，将神、意、气、力全部发在悬挂物上，发力用意要深远，每次都将其高高打起。
身轴即中线，由尾闾、玉枕、至泥丸，乃一直线。全在脊梁骨督脉之中。或练习、或较量，周身无不动，唯随此轴移转。此轴切忌歪斜、摇动。如此轴摇动，周身之劲即散，必败无疑。脊椎虽可曲，然此轴始终要直，即尾闾、玉枕、命门、至泥丸要四点一线。先由无极站出其意，再以九要为规矩得此轴动静合一之理。拳架中的道理可由此逐次领会。初练拳术时若无老师常在身旁指导，需要办两件事，一是要有个镜子，对着镜子练。二是要明白拳理，知道怎么找。练拳先要找出这根轴来，对着镜子找出这根轴，很快就明白什么叫以形调息，什么叫呼吸以踵。