从最新话的情况来看,左若童所求的并非是分胜负,而是求生死。左若童为何要必须如此呢?有三种可能:
一,三一门是名门大派,你无根生擅闯三一,必须付出死亡的代价,才能平息门人之怒,维护三一名声。【这种可能不是没有,但是只是表面说辞,左若童是借这个油头让无根生和他干架,却并非目的,那也就是说,干架的目的另有深意】
二,左若童对神明灵很感兴趣,一直加大力度,在逼迫无根生用出神明灵,所以不依不饶,不放人走,就是想体验神明灵,为什么左若童如此执着呢?有可能只是单纯的兴趣,想较高下,但是也有可能觉得神明灵的能力可以帮助他晋级第三重,从神明灵中获得某种启发,所以他很想和左若童神明灵打。【这个可能也不是没有,很多人猜测左若童有意借助神明灵突破第三重,但是总感觉逻辑上有些勉强,如果确实如此,并不是必须分出生死,进行死斗,完全可以坐而论道】
三,左若童走到二重尽头,看到了第三重的门槛,说了一句话:“顺行堪避纪算祸,逆行方得会元功”。纪算是常人的一生短暂的岁月时间,会元是数万年一个万象更替周期近乎长生的时间。突破第三重,有可能就可以超越常人的生死界限,达到长生久视的地步,而左若童悟到的突破第三重的方法,就是必须勘破生死,经历生死战斗,在生死边缘勘破生死,方能突破第三重,他是在借助无根生的生死斗,让自己勘破生死,突破第三重,也给门人们以后突破第三重留下后路留下借鉴,当然也可能失败而亡。【具备和左若童进行异人生死极限战的只有无根生、张静清等少数几人,但是张静清不大可能和他生死相搏,毕竟都是正派人士。这样,也就只有无根生了。左若童之前对无根生摸头杀,发现看不透,进而和无根生对眼,发现他神莹内敛,又曾听闻神明灵的神奇,他基本能看透无根生的实力,觉得无根生是可以和他进行生死搏斗的人,他之前看着无根生,有左右看向三一众弟子门人,似乎经过反复思量,下了一个决定,为了三一传承,为了门人突破三重有可借鉴,他选择了与无根生进行生死搏斗,以此实现突破第三重,这是一个十分难得的契机,所以才不依不饶,分出胜负也不放人,就是要无根生用出神明灵,进行生死搏斗,激发他突破第三重的潜能,勘破生死,他借助的是无根生的全部战力,并非只是冲着神明灵来的,如果无根生战力不足,即便是有神明灵,他顶多也是体验一下,或者坐而论道,以其他方式体验神明灵,而不会选择生死斗的方式,之所以必须选择生死斗,那就是只有生死斗才能让左若童勘破生死,突破三重,达到长生久视的地步】
一,三一门是名门大派,你无根生擅闯三一,必须付出死亡的代价,才能平息门人之怒,维护三一名声。【这种可能不是没有,但是只是表面说辞,左若童是借这个油头让无根生和他干架,却并非目的,那也就是说,干架的目的另有深意】
二,左若童对神明灵很感兴趣,一直加大力度,在逼迫无根生用出神明灵,所以不依不饶,不放人走,就是想体验神明灵,为什么左若童如此执着呢?有可能只是单纯的兴趣,想较高下,但是也有可能觉得神明灵的能力可以帮助他晋级第三重,从神明灵中获得某种启发,所以他很想和左若童神明灵打。【这个可能也不是没有,很多人猜测左若童有意借助神明灵突破第三重,但是总感觉逻辑上有些勉强,如果确实如此,并不是必须分出生死,进行死斗,完全可以坐而论道】
三,左若童走到二重尽头,看到了第三重的门槛,说了一句话:“顺行堪避纪算祸,逆行方得会元功”。纪算是常人的一生短暂的岁月时间,会元是数万年一个万象更替周期近乎长生的时间。突破第三重,有可能就可以超越常人的生死界限,达到长生久视的地步,而左若童悟到的突破第三重的方法,就是必须勘破生死,经历生死战斗,在生死边缘勘破生死,方能突破第三重,他是在借助无根生的生死斗,让自己勘破生死,突破第三重,也给门人们以后突破第三重留下后路留下借鉴,当然也可能失败而亡。【具备和左若童进行异人生死极限战的只有无根生、张静清等少数几人,但是张静清不大可能和他生死相搏,毕竟都是正派人士。这样,也就只有无根生了。左若童之前对无根生摸头杀,发现看不透,进而和无根生对眼,发现他神莹内敛,又曾听闻神明灵的神奇,他基本能看透无根生的实力,觉得无根生是可以和他进行生死搏斗的人,他之前看着无根生,有左右看向三一众弟子门人,似乎经过反复思量,下了一个决定,为了三一传承,为了门人突破三重有可借鉴,他选择了与无根生进行生死搏斗,以此实现突破第三重,这是一个十分难得的契机,所以才不依不饶,分出胜负也不放人,就是要无根生用出神明灵,进行生死搏斗,激发他突破第三重的潜能,勘破生死,他借助的是无根生的全部战力,并非只是冲着神明灵来的,如果无根生战力不足,即便是有神明灵,他顶多也是体验一下,或者坐而论道,以其他方式体验神明灵,而不会选择生死斗的方式,之所以必须选择生死斗,那就是只有生死斗才能让左若童勘破生死,突破三重,达到长生久视的地步】