在这里,我不打算讨论“人形有自己的生活”这一命题的正确与否。对我而言,当前文案揭露的核心问题在于,文案作者们似乎并不真正理解一般玩家所理解的’生活‘本身。
我之所以关注这段文案,是因为我认为在中国文化中,“建房”这一行为具有着特殊而深远的意义。不论是在城里借钱给人购房,还是在农村里互相出钱出力建造住宅、祠堂、柴房、养殖场等,这些都是亲朋好友间深厚感情的体现。即便在家族内部,能出钱出力帮忙的通常也是至亲的长辈或兄弟。更不用说外人的帮助,那更是恩情深重。邀请人们来参观新居,不仅仅是出于感恩,本身也是展现了通过房屋和土地建立起的人际关系和温情。
在我的学生时代,我曾见过许多这样的例子,但那时的我并未深刻体会其中的意义。然而,当我步入社会,开始自负经济责任时,这一切的分量才真正显现出来。
因此,当我读到“你是不是,早就知道了结果?所以才并没有在那一夜一同前往”的时候,我并没有感受到一丝浪漫,反而感到了彻骨的冷漠。这是一种来自不同世界的冷漠。
保尔和冬妮娅的故事注定无瓜葛。李佳琪的困惑也源自他的真诚,而这恰恰是他自己未曾意识到的。这或许正是文案屡遭问题的根源所在——因为创作者们的世界观、他们所理解的“生活”与我们的根本不同。被娇生惯养的学生和拥有无数房产的富家大小姐,无法真正理解普通大众的生活、爱情、亲情和友情。
因此,我对现文案的改进持有悲观态度。因为创作者根本无法意识到问题的存在,这就是他们的世界观,他们反而认为是我们在无理取闹。这就像是皇帝会问:“为什么农民要造反?他们没有粮食吃,‘何不食肉糜’?”
我之所以关注这段文案,是因为我认为在中国文化中,“建房”这一行为具有着特殊而深远的意义。不论是在城里借钱给人购房,还是在农村里互相出钱出力建造住宅、祠堂、柴房、养殖场等,这些都是亲朋好友间深厚感情的体现。即便在家族内部,能出钱出力帮忙的通常也是至亲的长辈或兄弟。更不用说外人的帮助,那更是恩情深重。邀请人们来参观新居,不仅仅是出于感恩,本身也是展现了通过房屋和土地建立起的人际关系和温情。
在我的学生时代,我曾见过许多这样的例子,但那时的我并未深刻体会其中的意义。然而,当我步入社会,开始自负经济责任时,这一切的分量才真正显现出来。
因此,当我读到“你是不是,早就知道了结果?所以才并没有在那一夜一同前往”的时候,我并没有感受到一丝浪漫,反而感到了彻骨的冷漠。这是一种来自不同世界的冷漠。
保尔和冬妮娅的故事注定无瓜葛。李佳琪的困惑也源自他的真诚,而这恰恰是他自己未曾意识到的。这或许正是文案屡遭问题的根源所在——因为创作者们的世界观、他们所理解的“生活”与我们的根本不同。被娇生惯养的学生和拥有无数房产的富家大小姐,无法真正理解普通大众的生活、爱情、亲情和友情。
因此,我对现文案的改进持有悲观态度。因为创作者根本无法意识到问题的存在,这就是他们的世界观,他们反而认为是我们在无理取闹。这就像是皇帝会问:“为什么农民要造反?他们没有粮食吃,‘何不食肉糜’?”