《神说》
108诀
《神说》者，天地之眼，宇宙之光；
人类意志的擎天柱，世界真相的白皮书。
——孙串出
文/第64代张天师张志标
神说:
吾心即宇宙心，吾定则乾坤定。
神说:
宇宙与我并生死，万物与我同一体。
神说:
与生灵同歌，与亡魂共舞。
神说:
吾心所向，即是天道。吾行所至，即为王道。
神说:
天道损余补缺，王道克己奉公。
神说:
心乃万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源也。(张继先天师)
神说:
你要敢为天下先，不要敢为天上先。你运由你也由神，你命在你也在天。
神说:
心定，脚动，圆梦。
神说:
不管大事还是小事，能成功就是美事。
神说:
万物皆变，变法不变。
神说:
万物皆数，万物皆流。(毕达哥拉斯，赫拉克利特)
神说:
空间只是虚妄，存在方为真相。
神说:
时间只是虚妄，变化方为真相。
神说:
存在产生空间，变化产生时间。
神说:
中工定义：时间是描述万物变化周期长短和顺序先后的概念。
中工判断：三维以上的时空理论，均不能精确描摹量子真相。
神说:
小鬼所辞，自以为是；大神所致，公理定义。
神说:
天堂与地狱已在人间。
健康，富足，快乐的人活在天堂；
疾病，贫穷，痛苦的人活在地狱。
神说:
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召。(佚名)
神说:
一念天堂，一念地狱；一念神仙，一念妖魔。
神说:
人可以成神，人可以成仙，人可以成佛，人可以成圣，但人不可以成元灵天尊。
神说:
人可以成妖，人可以成魔，人可以成鬼，人可以成怪，但人不可以成元灵天尊。
神说:
元灵天尊是生道之灵、创神之尊，是玉皇、上帝之父，众生、万类之祖，是宇宙万物的创造者与主宰者；自然而然，自在永在，周行不息，永生不灭；其大无外，其小无内，其先无前，其后无尾；统天摄地，涵古盖今。
神说:
悟空是佛的巅峰，是神的起点。
神说:
拯救是耶稣的全部，是神的一半。
神说:
我主拯救，也主杀伐。化愚启智，惩恶扬善。
神说:
我的本质是智能与爱善，功德与拯救；
魔的本质是愚昧与怨恨，业障与祸害。
神说:
大能大神，小能小神；
大善大神，小善小神；
大德大神，小德小神；
大救大神，小救小神。
神说:
大昧大魔，小昧小魔；
大恨大魔，小恨小魔；
大障大魔，小障小魔；
大害大魔，小害小魔。
神说:
无神论：弗阻，不阻不挠，万念皆可，诸行皆允；自作自受，自生自灭。
有神论：佛祖，万相皆空，因果不空；今生不报，来世必报。(湖南再生人已经证明有来世)
神说:
你是谁？你来自哪里？你去往何方？
你是灵的载体，你是神灵或魔灵的载体；
你的肉体源于尘土，你的灵魂源于星辰；
你的肉体终归尘土，你的灵魂终归星辰。
神说:
道教有前世今生，
佛教有六道轮回。
打个比喻了悟生死:
把手机比作人的肉体，
把信号比作人的灵魂；
手机毁灭了信号还在，
肉体毁灭了灵魂还在；
换个手机可接续信号，
换个肉体可接续灵魂。
神说:
人是灵体，灵有八端:
正端:神、仙、佛、圣，
邪端:妖、魔、鬼、怪。
神之大者，统天摄地，涵古盖今；
仙之大者，健康富足，快乐无忧；
佛之大者，见素抱朴，慈悲和善；
圣之大者，少私寡欲，智慧仁爱。
妖之大者，魅惑无穷，虚伪善变；
魔之大者，邪恶无忌，凶狠残暴；
鬼之大者，出没无常，阴森恐怖；
怪之大者，形象无定，离奇诡异。
神说:
科学的终点是哲学，哲学的终点是宗教。
神说:
哲学即判断。判断能力越强，哲学水平越高。
神说:
悟空是西哲的巅峰，是中哲的起点。
神说:
理解这句话，你就是半个哲学家——一切判断反过来也行，只是支持和反对的问题。
神说:
参透这句话，你就是一个哲学家——一切真相都没有矛盾，一切真理都自相矛盾。前半句相当于黑格尔所说的存在即合理，后半句相当于康德所说的二律背反，并且超乎老子道可道非恒道的意料。
神说:
清楚这句话，你就是半个神学家——不要展现你的个人怨恨，否则你身附魔灵的处境就会暴露无遗。
神说:
明白这句话，你就是一个神学家——当你身处地狱之中，你不仅要福音，你还要福利。
神说:
因欲生善，因欲生恶，若离于欲者，无善亦无恶。
因欲生爱，因欲生恨，若离于欲者，无爱亦无恨。
神说:
通常:
我们爱所爱之物是因为所爱之物将会或者已经达成我们欲望的满足；
我们恨所恨之物是因为所恨之物将会或者已经阻碍我们欲望的满足。
但是:
我们要做到不以失志而郁，不以得志而狂。
神说:
通常:
如果你的欲望是拯救，你就会爱护弱者；
如果你的欲望是索取，你就会爱慕强者。
但是:
我们要追求慈悲为怀，众生平等。
神说:
认识自己，务必先认识自己的欲望，自己的格局在自己的欲望上一览无余。
塑造自己，务必先塑造自己的能力，自己的价值在自己的能力上一览无遗。
幸福=能力÷欲望，幸福与能力成正比，与欲望成反比，能力越大越幸福，欲望越小越幸福。
神说:
神人畏因，魔人畏果。
神说:
世人不知有因果，因果何曾饶过谁。
起心动念皆是因，当下所受皆是果。(佚名)
神说:
吾志即天意，吾欲即天规。
……
108诀
《神说》者，天地之眼，宇宙之光；
人类意志的擎天柱，世界真相的白皮书。
——孙串出
文/第64代张天师张志标
神说:
吾心即宇宙心，吾定则乾坤定。
神说:
宇宙与我并生死，万物与我同一体。
神说:
与生灵同歌，与亡魂共舞。
神说:
吾心所向，即是天道。吾行所至，即为王道。
神说:
天道损余补缺，王道克己奉公。
神说:
心乃万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源也。(张继先天师)
神说:
你要敢为天下先，不要敢为天上先。你运由你也由神，你命在你也在天。
神说:
心定，脚动，圆梦。
神说:
不管大事还是小事，能成功就是美事。
神说:
万物皆变，变法不变。
神说:
万物皆数，万物皆流。(毕达哥拉斯，赫拉克利特)
神说:
空间只是虚妄，存在方为真相。
神说:
时间只是虚妄，变化方为真相。
神说:
存在产生空间，变化产生时间。
神说:
中工定义：时间是描述万物变化周期长短和顺序先后的概念。
中工判断：三维以上的时空理论，均不能精确描摹量子真相。
神说:
小鬼所辞，自以为是；大神所致，公理定义。
神说:
天堂与地狱已在人间。
健康，富足，快乐的人活在天堂；
疾病，贫穷，痛苦的人活在地狱。
神说:
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召。(佚名)
神说:
一念天堂，一念地狱；一念神仙，一念妖魔。
神说:
人可以成神，人可以成仙，人可以成佛，人可以成圣，但人不可以成元灵天尊。
神说:
人可以成妖，人可以成魔，人可以成鬼，人可以成怪，但人不可以成元灵天尊。
神说:
元灵天尊是生道之灵、创神之尊，是玉皇、上帝之父，众生、万类之祖，是宇宙万物的创造者与主宰者；自然而然，自在永在，周行不息，永生不灭；其大无外，其小无内，其先无前，其后无尾；统天摄地，涵古盖今。
神说:
悟空是佛的巅峰，是神的起点。
神说:
拯救是耶稣的全部，是神的一半。
神说:
我主拯救，也主杀伐。化愚启智，惩恶扬善。
神说:
我的本质是智能与爱善，功德与拯救；
魔的本质是愚昧与怨恨，业障与祸害。
神说:
大能大神，小能小神；
大善大神，小善小神；
大德大神，小德小神；
大救大神，小救小神。
神说:
大昧大魔，小昧小魔；
大恨大魔，小恨小魔；
大障大魔，小障小魔；
大害大魔，小害小魔。
神说:
无神论：弗阻，不阻不挠，万念皆可，诸行皆允；自作自受，自生自灭。
有神论：佛祖，万相皆空，因果不空；今生不报，来世必报。(湖南再生人已经证明有来世)
神说:
你是谁？你来自哪里？你去往何方？
你是灵的载体，你是神灵或魔灵的载体；
你的肉体源于尘土，你的灵魂源于星辰；
你的肉体终归尘土，你的灵魂终归星辰。
神说:
道教有前世今生，
佛教有六道轮回。
打个比喻了悟生死:
把手机比作人的肉体，
把信号比作人的灵魂；
手机毁灭了信号还在，
肉体毁灭了灵魂还在；
换个手机可接续信号，
换个肉体可接续灵魂。
神说:
人是灵体，灵有八端:
正端:神、仙、佛、圣，
邪端:妖、魔、鬼、怪。
神之大者，统天摄地，涵古盖今；
仙之大者，健康富足，快乐无忧；
佛之大者，见素抱朴，慈悲和善；
圣之大者，少私寡欲，智慧仁爱。
妖之大者，魅惑无穷，虚伪善变；
魔之大者，邪恶无忌，凶狠残暴；
鬼之大者，出没无常，阴森恐怖；
怪之大者，形象无定，离奇诡异。
神说:
科学的终点是哲学，哲学的终点是宗教。
神说:
哲学即判断。判断能力越强，哲学水平越高。
神说:
悟空是西哲的巅峰，是中哲的起点。
神说:
理解这句话，你就是半个哲学家——一切判断反过来也行，只是支持和反对的问题。
神说:
参透这句话，你就是一个哲学家——一切真相都没有矛盾，一切真理都自相矛盾。前半句相当于黑格尔所说的存在即合理，后半句相当于康德所说的二律背反，并且超乎老子道可道非恒道的意料。
神说:
清楚这句话，你就是半个神学家——不要展现你的个人怨恨，否则你身附魔灵的处境就会暴露无遗。
神说:
明白这句话，你就是一个神学家——当你身处地狱之中，你不仅要福音，你还要福利。
神说:
因欲生善，因欲生恶，若离于欲者，无善亦无恶。
因欲生爱，因欲生恨，若离于欲者，无爱亦无恨。
神说:
通常:
我们爱所爱之物是因为所爱之物将会或者已经达成我们欲望的满足；
我们恨所恨之物是因为所恨之物将会或者已经阻碍我们欲望的满足。
但是:
我们要做到不以失志而郁，不以得志而狂。
神说:
通常:
如果你的欲望是拯救，你就会爱护弱者；
如果你的欲望是索取，你就会爱慕强者。
但是:
我们要追求慈悲为怀，众生平等。
神说:
认识自己，务必先认识自己的欲望，自己的格局在自己的欲望上一览无余。
塑造自己，务必先塑造自己的能力，自己的价值在自己的能力上一览无遗。
幸福=能力÷欲望，幸福与能力成正比，与欲望成反比，能力越大越幸福，欲望越小越幸福。
神说:
神人畏因，魔人畏果。
神说:
世人不知有因果，因果何曾饶过谁。
起心动念皆是因，当下所受皆是果。(佚名)
神说:
吾志即天意，吾欲即天规。
……
