看佛经如何谈思维：“复次善男子。一切善法无不因于思惟而得。何以故。有人虽于无量无边阿僧祇劫专心听法。若不思惟终不能得阿耨多罗三藐三菩提。以是义故。思惟因缘则得近于大般涅槃。—— 《大般涅槃经》

开悟转识成智，恰恰是善分别，当然要思维了。善分别一切法相，而于第一义不动

八正道里就有正思维

说离思维，只是在未开悟前，开悟后，原来师姑是女人，什么都能拿来用。

其实思维与明心见性并不冲突

修行不能修成草木毋庸置疑，但说不需要思维也是没问题的。所谓无念就是正念（净念），也就是本心的无念之念。“不思维”指的是没有凡夫妄心的取相之念，也就是转识成智。着相的念头是心意识的颠倒妄想，不着相的念头是真心本性的妙用。

今天有些晚了，准备准备要早点休息了。

我非敕汝 执为非心 换句话怎么说来着

觅即知君不可得。取不得，舍不得。不可得中只么得。

“谁无念，谁无生？若实无生无不生。
唤取机关木人问，求佛施功早晚成。”
如果将无念无生片面理解一念不起，那么不妨找个木头人来问一问，看看它什么时候能修成佛道。

不需要思维并不是不需要脑子，亦如眼色本为虚妄，难道要挖了眼睛吗？这是俩码事