树犹如此 人何以堪

得之我幸 失之我命

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
施惠无念，受恩莫忘。

——人的自我选择
人只有通过自我选择才能决定自我存在，只有通过自我选择才能获取自由。寄希望于他人的谅解和拯救，只能是一种欺骗，结果只能是永陷地狱，永陷痛苦的深渊。
解脱的道路在哪？不管我们处于何种地狱般的环境之中，解脱的道路就在勇敢的选择，勇敢的行动。行动！行动！行动！勇气！

啊！我这个卑鄙无耻的小人，我这个废物，我这个该死的懦弱者！我是个毫无用处的肮脏的下水道老鼠，因为我说我是，听到了没有，我说我是！然而，看呐，睁开眼睛看呐，我其实多恶心软弱呀，不过只剩下一口气儿；不过是一道看着我的目光，一种想着我的惨淡的思想。思想，思想，思想是用手抓不到的。我不过是一道想着我的惨淡的思想。

世人可否毫无信仰地活着？

我们每个人都在他人的目光底下苟活，处于从属于别人的境况里，“他人，就是地狱”。

……生活就是选择，……我们是我们自己做成的作品，存在主义乃是一种严谨而深刻的关于自由选择的哲学，重在行动。
——“希望只存在于行动之中……一个人不是别的，只是自我设计，只存在于自我实现的过程之中，除了全部行动，除了生命，就一无所有。”
/萨特《存在主义是一种人道主义》

“有段时间我不看书了。生活中发生的事情高度集中，书本的知识根本不够用。空气过于稀薄。”

风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜。

不是处于进展的状态，无论多么幸福，对我也没有意义。

我尽量照理性行事，然而一行动起来，促使我行动的道理却离我而去，或者变得在我看来荒谬。在这种荒谬中，要么继续行动，要么选择躲避。勇敢还是懦夫，选择的痛苦加在了我的身上，于是我在我地狱般的痛苦里感应着我的存活。我深知我的选择或是反抗最后仍会离荒谬越来越近，然而在这种选择的行动中，我获得了不可言说的共鸣。共鸣的代价始终是爆裂般的痛苦，和肉体的疼痛不同，形而上的痛苦，是一场永远不会死亡的酷刑。

对我来说，最适当的自杀——看起来——就是生活。

期望过高，所有的收获都将不足为奇；无欲无求，一切结果都是意外之喜。

对于一切事物，尤其是艰难的事物，人们不应期待播种与收获同时进行，为了使它们逐渐成熟，必须有一个培育的过程。
——培根