四层炼心，是炼：退藏之心。
前此：踏火云，过三关，心与气相随，固已入于泥丸。然在泥丸宫内，或有识神引动，则气寒而凝，必不能化为真水，洒灌三宫，前功尽去。
法在：昆仑顶上，息心主静，与气交融。
炁，乃化为美液，从上腭落下，捲舌承露，吞而送之，
注心于：绛宫，
注心于：黄庭，
注心于：元海，
一路响声，直送到底，又待：玄关之现，
此即：炼心得气之功也。
五层炼心，是炼：筑基之心。
前此：入泥丸而归气穴，已有：河车之径。
从此，一心做去，日夜不休，百日基成。
若有：懈心慾心，作辍相，仍丹基难固。
筑基，所以：聚精合神。
功夫不勤，精神仍然散乱，何以延年奉道？
法在：行凭子午，逐日抽添，取坎填离，积精实复，此即：炼心累气之功。
六层炼心：是炼：了性之心。
前此：河车转动，聚精合神，则其：灵根充实。
从此：心液下降，肾气上升，是为：坎离交媾。
杳冥中，有：信。
浩浩如潮，一半水气，
濛濛如雾，一半云气，
是名：金水初动。
方修：玉液还丹。
倘若：用心不专，则尽性之事，难了。
法在：金水初生之时，由丹田，分下涌泉。
霎时，而合到尾闾，调停真息，鼓之舞之，
乃能：滔滔逆上，至于天谷，涓涓咽下，落于黄庭，如此：朝朝灌溉，心地清凉，血化为膏，汞性圆明，遇物不迁，灵剑在手。
孟子日：尽其心者，知其性也。
道日：阴丹，内丹。
此即：炼心明性之功。

七层炼心，是炼：已明之性。金丹
前此，金水河车，道曰：内丹。
到此还有：外炼功夫，以外合内，真心乃聚而不散。
内体，虽：明。
好飞者，汞性；
内修，虽：具。
易坏者，阴丹。
设或，保修不纯，则心性复灭。
法在：以虚明之心，妙有之理，和沙拌土，种在彼家。
彼家虚，而由我实之，
彼家无，而自我有之，
以有投无，以实入虚，死心不动，
霎时之间，先天一气，自虚无中来，
一候，为一阳，有如：震。
二候，为二阳，有如：兑。
时值候正，宜和丹。
那边，吐出一弦真气，其喻：虎向水中生。
这边，落下一点玄光，其喻：龙从火里出。
龙虎会合，性情交感，一场大战，
名为：天地晦冥，身心两静。
俄而，三阳发动，有如乾卦。
如潮如火，如雾如烟，如云如霜，如雪如花。
身中阳铅晃耀，我即：持剑掌印，踏星步斗，
鼓动元和，猛烹极炼，
透三关而上泥丸，一身毛窍皆开，
比前之：玉液河车，更有：不同，
吞而服之，以先天，制后天，
性命，合而为一，此即：大还丹。
性，属火，其数为：七。
命，属金，其数为：九。
返本还原，故名：七返九还，金液大丹。
从此，铅来制汞，其心常明，汞不动摇。
此即：炼心成神之功。
八层炼心，是炼：已伏之心。
炼之，而使之：通神。
前此：七返九还，以铅制汞，其心已定，
但要：温之养之，要使：身中之气，尽化为神。
身中之神，能游于外，于是，服：一年十二月气候，
除，卯酉二月，为：沐浴，
余，十月，为：进退，故名：十月温养。
非言：要十个月功夫。
否则，心虽定而不灵，煆之炼之，灵心日见，
灵则动，动则变，变则化，故有：出神之事。
而不为：物情所迷，此即：炼心成神之功。
九层炼心，是炼：已灵之心。
炼之，而使之，归空。
前此：温养，胎之神，已出，而不感，
随心所欲，无往不宜，高踏云霞遍游行，至灵足乐。
但灵心不虚，则不能包含万有。
此所以，还有：炼虚一步。
炼虚，即：心胸浩荡，象有皆无，清空一静。
悟得，天地间：是我非我，是空非空，
世界有坏，惟空不坏，乾坤有碍，惟空无碍，
此所以，神满虚空，法周沙界。
此为：炼心之始末。
行远自近，登高自卑，入德之门：
即是：收心、寻气、凝神、展窍、
开关、筑基、得药结丹炼己。
太上有言：
贵以戝为本，高以下为基。
后天之滋补，乃戝下之道。
戝，即是：师所谓：说着丑。
下，即是：经所谓：下而取。
培养丹基，纯以：精气为宝。
其行功法：先要：收心入内。
以中为极，以和为则，
以神为体，以意为用。
寻炁，须以：阴跷，为先。
中，即是：活活泼泼，不见不有之处。
和，即是：专气致柔，抱神以静之功。
定中生慧，坐照如如。
神炁交媾，而生元气。展窍，开关。
元精，即：阴跷一脉，所生之元气。
采取元精，必寻：炁之活动处。
以静合之，谓之：神与炁交媾。
神炁交媾，真种方能：化生。
真种，即是：后天鼎之真炁。
后天鼎，即是：元神元炁，交合之所。
元神元炁，名日：灵父、灵母。
此炁，从鼎中炼出。即宜：凝其神，柔其意，
以柔制刚，自然入我鼎内。和之调之，煆之炼之，
潜伏于：丹田之中，
呼吸于：虚无之内，是名：命蒂、胎息。
忽然，内鼎之间，冲出一物，跳跳跃跃，噓噓喷喷，
直由冲脉，上至心府，此即：展窍之时。
待其：冲突有力之时，乃：变神，为意。
引出尾闾，一撞三关，飞上泥丸，即：开关。
关窍即开，乃行：养己之功，而谈筑基之道。
筑基，即是：采彼气血，补我精神。
精神虽壮，又恐动摇，于是，以壬铅而制之。
壬铅，即是：二气交媾，而所生之阳炁。
坎宫之气，是为：地气。
离宫之气，是为：天气。
天地交合之时，混沌絪缊，结为：虚无窟子。
虚无窟子，旋产一炁，即以此炁，为：壬铅。
此即：得药之时。
铅之体，有气无质，以故，清而上浮。
当至其：昆仑之时，要以：目光上视。
神气，相息于顶中，凝住一时，
阳极阴生，始以舌，倒抵上腭，鼻息要匀。
抵腭久之，乃有：美津降下，寒泉滴滴。
虽不甚多，然一点，下重楼，以意送回黄庭，
却又：奇怪，发声如同：澎湃一般。
始知：大士甘露，原来不可多得。降入黄庭，结
为内丹。
以后，则：在慾绝慾，在尘出尘，对境忘情，炼
铅伏汞。
赶走：三尸五贼；
销磨：七情六欲。
骨气，俱是金精；
肌肤，皆成玉质。
唯有：炼己功纯，方有此效。
未可：越等而至。

东派的还是西派的

吧主，你好，是否可以拜师

这个经典中的经典

修炼以真心为本，炼外物假心

炼心之法，是炼真心，是返本原，非独炼性之门