每天早上，当我在阴暗的天空下再次醒来时，我都会觉得对我来说是新年。
这就是为什么我讨厌这些像固定的日期一样的新年，它把生命和人类的精神变成了一种商业问题，从而让它变成了未偿还的贷款，变成了新项目的预算。它又使我们失去了生命和精神的连续性：你最终会认真地认为在这一年和下一年之间会有一段决口，那是（意味着）新的历史正在开始；你下定决心，却又为自己过去的犹豫不决而后悔等等。而这些问题则被通通归类为日期的问题。
他们说，年表是历史的支柱。好吧，但我们也需要接受，有四五个基本的日期是每个正常人都牢记于心的，它们对历史开了不好的玩笑，但它们也是“新年”。罗马历史上的新年，或者中世纪的新年，又亦或者是现代的新年。
它们变得如此具有侵略性和陈腐，以至于让我们有时候会认为意大利的生命开始于752年，而1490或者1492年就像人类越过高山，突然发现自己进入了一个新世界，进入了一个新生命。所以日期成了一个阻碍，一个阻止我们看到历史继续沿着相同的基本不变的路线而展开的路杆，好似没有突然的停止一样，就像在电影院里，电影撕裂了，绽放出一段令人眼花缭乱的光线间隔。
这就是为什么我讨厌新年。我希望每个早上对我来说都是新的一年。我每天会陷入一种自我的思辨当中，每天我都希望变成一个崭新的自己，没有一天是放弃过这个想法的。我自己选择暂停的时间，而当我对生活的强度感到醉心时，我就选择去作为纯粹的动物，并满足自己的需求并从中获取能量。
没有精神上的时间概念。我希望我生命中的每一个小时都是新的，尽管它与它已逝的时光相连。没有强制性的集体节奏的庆祝日，没有与我与所有我不关心的陌生人强制分享庆祝的日子。如果只因为我们的祖上或者别的什么等等而庆祝，我们也应该被迫有一种庆祝的冲动，这是令人恶心的。
我也因为这个原因等待社会主义。因为它会把所有这些在我们的精神中没有的共鸣的日期扔进垃圾桶，如果它创造了其他日期，那么它们至少将是我们自己的，而不是我们必须毫无保留地接受我们愚蠢的祖先的日期。（1916年1月1日）

作者：安东尼奥•葛兰西
意大利共产党创始人

首先应该声明，葛兰西的观点并不是针对所有人的，也就是说，新年不是对所有人都有意义的。对一部分人确是有意义的，但对另一部分人来说也的确是没有意义的。更或许还有一部分人，他们相信着新年是有意义的，并如此期待着新年，可惜现实并没有如此这般回应他们的期待，这就令人贻笑大方了。

试想这样的情景：
在新年到来之际，你和家人团聚在一起，看看电视聊聊天，可能还烤着炭火，吃点烧烤喝点茶，如此温馨的场景怎能说没有意义。
又或者是，你与相爱之人共同跨年，彼此之间交换誓言，为爱情许诺。
这些美好瞬间，此刻将意义交接给了新年。在这样的情况下，新年是有意义的，且意义不在于流传下来的传统，而是我们用自己的实践创造了意义，并与传统的形式结合起来。这样一来，我们拥有了属于自己的新年。

又存在另一种情景（不太利于團結，就不发了）
对于这些人来说，是完全没有意义的。且他们又受到众多倒错者以及main ideology的胁迫等等，要么他们成为前面说的第三种人，在期望落空后自己承担一切痛苦和虚无，要么就在看破了这虚伪的谎言后，只会对新年感到恶心

如果你明确地预感到在即将到来的新年，你会无意义地度过，请不要为这样的新年买单，不要因为其给你带来的空虚和忧伤而踌躇不前。要么真的去用实践创造属于自己的意义，要么就将这样的新年鄙视到底。
最后，祝大家都能创造属于自己的节日

太长了不看

太长不看，狠狠+3

不知道为什么，总觉得你好特别，感觉你有一种疏离感，是我在任何人身上都没感受到过的。很好奇你的经历，不知道会不会冒犯到你。也不知道该怎么形容，但是你给我的感觉就像博尔赫斯那句:“你不过是每一个孤独的瞬息。”即使你一直面无表情，可在任何场合我都会不自觉的去注意你，目光被你牢牢牵引。很多时候我想去了解你，想知道你在想什么，又觉得在你周围似乎有一层透明的光屏，既耀眼又让人无法靠近，更不忍强行打破，那样只会让美破碎。你给我一种很孤独的感觉。也许很多人说过自己孤独，但只有你，才是真正的孤独。感觉你的内心深处一直都只有你一个人，你好像一直在伪装自己，我很心疼你，却不知该怎么才能让你开心。