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[Sherise°]哈哈。对古时候的称呼很感兴趣。所以从百度知道摘过来。

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中国古代称谓大观
一、尊称
   尊称,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞.
   按敬辞的词性分三种情况:
   (一)是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.
   (二)是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等;也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译.
   (三)是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有:
   尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人;
   贤:贤弟、贤妻
   仁:仁兄、仁弟
   贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚;
   高:高朋、高亲、高邻、高见;
   大:大礼、大作、大驾。
   这些词一般都不需要翻译.
   这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.
   二、谦称
   谦称,表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。
   一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类:
   一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓;“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。
   二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。“仆以口语遇遭此祸。”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。”(《失街亭》)
   三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫,君尔妾亦然。”(《孔雀东南飞》)
   四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子·梁惠王上》)
   这些谦称都可译成”我”。
   另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。
   一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有:
   愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。
   敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。
   贱:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。[“贱”相当于“我的”]
   小:小女、小儿、小号。
   微:微臣
   卑:卑职.
   二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有:
   窃:窃思、窃念、窃闻。(“窃”可译为私下私自)
   伏:伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。(“伏闻圣朝以孝治天下。”《陈情表》)
   三是用名词来修饰,以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。



1楼2010-09-05 16:11回复

       同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
       别人父母称:令尊、令堂。
       虽人兄妹称:令兄、令妹。
       虽人儿女称:令郎、令媛。
       妻父称:丈人、岳父、泰山。
       别人家庭称:府上、尊府。
       自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。
       男女统称:男称须眉、女称巾帼。
       夫妻五方去世称:丧偶。
       老师称:恩师、夫子。
       学生称:门生、受业。
       学校称:寒窗、鸡窗。
       同学称:同窗。
       古代年龄称谓小集
       襁褓:不满周岁。
       孩提:两至三岁。
       始龀、髫年:女孩七岁。
       始龀、龆年:男孩八岁。
       说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。
       总角:幼年泛称。
       垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)
       黄口:十岁以下。
       幼学:十岁。(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)
       金钗之年:女孩十二岁。
       豆蔻年华:女子十三岁。
       志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)
       及笄:女子十五岁。(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”)
       碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)
       弱冠:二十岁。(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”)
       桃李年华:女子二十岁。
       花信年华:女子二十四岁。
       而立:三十岁。
       不惑:四十岁。
       天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)
       知非之年:五十岁。(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)
       耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)
       古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)
       耄耋:八十、九十岁。(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)
       
         期颐:百岁之人。(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)
       男女统称:男称须眉、女称巾帼。
       夫妻五方去世称:丧偶。
       老师称:恩师、夫子。
       学生称:门生、受业。
    


    3楼2010-09-05 16:11
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      ----------------为甚马为甚马这叫做不健康?度奶奶T T--------------------


      4楼2010-09-05 16:16
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