(一)于谦的先祖
于谦先祖的信息是比较统一的,主要参考的是《元故中奉大夫湖南道宣慰使于公行状》。不得不吐槽,虽然于谦喜欢文天祥,但是他家真的是纯粹的金蒙余孽,还是替金管北宋旧都。仕金仕元,不曾仕宋。于九思还曾与蒙古人通婚。
八世祖:汾州节度使、知开封府(从二品)
七世祖:朝请大夫、延津令
六世祖:沁水府君
金末之乱,咸葬汴梁
五世祖:讳伯仪,仕元官至朝列大夫、太常丞兼法物库使
四世祖:于夔,起家中书掾,累赠中奉大夫、河南江北等处行中书省参知政事、护军
三世祖:于九思,历官中奉大夫、广东、湖南道宣慰使、都元帅。以尝为杭州路总管,遂家于杭,故今为杭州人。
【于九思曾参与《重修显宁庙碑》篆刻,正书冯子振,撰赵孟頫书,于九思篆额。于九思祀绍兴名宦祠】
祖父:于文,于文明,于文大(三种说法)任兵部主事,改工部
父亲:于仁,字彥昭,隐德不仕。
【景泰元年实录里,居然出现过从来没当过官的于彥昭。“除浙江杭州府钱塘县,封兵部右侍郎于彦昭葬地粮米,三石三斗有奇。彦昭少保兼兵部尚书谦之父也。”根据明初江南重税计算,这些墓田大约有十几亩(10%税,每亩0.3石左右税),若按轻一些的(5%税),也不超过20亩。这么点地还要皇帝亲自下旨免税,不知道能否侧面说明,颇受诟病的士绅优免,此时还不严重】
于谦先祖的信息是比较统一的,主要参考的是《元故中奉大夫湖南道宣慰使于公行状》。不得不吐槽,虽然于谦喜欢文天祥,但是他家真的是纯粹的金蒙余孽,还是替金管北宋旧都。仕金仕元,不曾仕宋。于九思还曾与蒙古人通婚。
八世祖:汾州节度使、知开封府(从二品)
七世祖:朝请大夫、延津令
六世祖:沁水府君
金末之乱,咸葬汴梁
五世祖:讳伯仪,仕元官至朝列大夫、太常丞兼法物库使
四世祖:于夔,起家中书掾,累赠中奉大夫、河南江北等处行中书省参知政事、护军
三世祖:于九思,历官中奉大夫、广东、湖南道宣慰使、都元帅。以尝为杭州路总管,遂家于杭,故今为杭州人。
【于九思曾参与《重修显宁庙碑》篆刻,正书冯子振,撰赵孟頫书,于九思篆额。于九思祀绍兴名宦祠】
祖父:于文,于文明,于文大(三种说法)任兵部主事,改工部
父亲:于仁,字彥昭,隐德不仕。
【景泰元年实录里,居然出现过从来没当过官的于彥昭。“除浙江杭州府钱塘县,封兵部右侍郎于彦昭葬地粮米,三石三斗有奇。彦昭少保兼兵部尚书谦之父也。”根据明初江南重税计算,这些墓田大约有十几亩(10%税,每亩0.3石左右税),若按轻一些的(5%税),也不超过20亩。这么点地还要皇帝亲自下旨免税,不知道能否侧面说明,颇受诟病的士绅优免,此时还不严重】