三、人世间共有三本书，你读懂过几本？
人世间共有三本书：人类有字之书、大自然无字天书、宇宙心灵之书。宇宙高维真我是宇宙心灵之书的更高级版本。这三本书和宇宙高维真我是人类通向知识技能、天启智慧、终极之道的第一第二第三第四思维界面智能通道。后三个又称往圣三类绝学旧书。
华夏文明、中华文化博大精深、源远流长。中华优秀传统文化上下五千年的本意是“上五千年、下五千年”，文化典籍汗牛充栋、浩如烟海。一般情况下，人们看到的都是文化典籍中有形的文字（有字之书）。然而，文化典籍字里行间蕴藏着、浸透着读懂大自然无字天书、领悟宇宙心灵之书、对话宇宙高维真我且获得天启智慧的众多的心法要诀，更是中华优秀传统文化的精髓、灵魂，更值得我们传承发展弘扬，却往往被人们忽略、鲜为人知。
古人云：“天地交而万物通也”“致虚极，守静笃”“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也”“接物即知，一过即化”。都是在描述打通地球人类第二第三第四思维界面智能通道之后，人的通灵直觉达到的一种精神状态和境界。而我反复强调的华夏神州道医导引术（远古量子医学），就与打通地球人类第四思维界面智能通道，对话宇宙高维真我密切相关。

四、 交通大学“交通”二字的远古内涵
那么，请问，人是如何知道“天地交而万物通也”的呢？《易经·系辞上传》第十章告诉我们，只有“天下之致神”的圣人能知道、做到：
易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能与於此。夫易，圣人之所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务；惟神也，故不疾而速，不行而至。
《易经·系辞上传》的这段话告诉我们，“天地交而万物通也”的主体是人，而不是“天”，也不是“地”。“天地交”，指的是人沟通天地对话宇宙即与宇宙高维真我对话；“而万物通也”，指的是获得天启智慧、揭示统御万物的终极之道。“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”，指的也是沟通天地，对话宇宙高维真我且获得天启智慧，从而直通宇宙大道，揭示统御万物的终极之道。
如果一个人打通了地球人类第二第三第四思维界面智能通道，就可以更加深刻地认识到“天地交”，就是指人的天赋潜能、灵性与渴望，能够沟通天地对话宇宙即与宇宙高维真我对话；“万物通”，就是人能够通过与宇宙高维真我对话，获得天启智慧，揭示宇宙大道即终极之道、终极真理。
《庄子·天下》曰:独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。翻译：独自和天地间的精神（大道、神明、高维真我）相往来，而不傲视万物（敬天），不谴责是非（爱人），融入世俗社会。
《大学》朱熹批注曰：“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。”“人之所得乎天”获得的“明德”就是天启智慧。“以具众理而应万事者也”，指的是揭示终极之道。
《大学》朱熹批注曰：认知的境界达到“尽夫天理之极”“推极我之知识，欲其所知无不尽也”“穷至事物之理，欲其极处无不到也”，所获得的“格物致知”的“无不尽”“无不到”的“天理尽极”“物理至穷”，就是宇宙全息终极之道、终极真理。终极之道就是“跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神”。终极之道就是人类对宇宙万物万象背后的共性规律的最高抽象。
所以，交通大学“交通”二字的远古内涵就是：对话宇宙高维真我“天地交”，揭示宇宙全息终极之道“万物通”。