如果有人来问你，什么是伊斯兰？    多数穆斯林会向询问者陈述六大信仰精神和五大信仰功修，然后在介绍《古兰经》和伊斯兰的发展历史。   介绍伊斯兰很容易，真要使对方懂得不容易，好比一个对电器和机械知识甚少的人，问你为什么电话会使遥远的两地人通话？    为什么电视机能从空中捕捉精确的音像？   为什么飞机不掉下来？   为什么计算机可以互联网？    其实这些复杂的现代化设备原理很简单，但是，假如没有一个可以看得见的模型，很不容易向一般人讲明白。
例如《古兰经》说：“你说：‘我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真主 ---- 全世界的主。’”(6：162)    这是真主命令他的最后使者公开发表的誓言，向人们表明他的信仰和生活目的。    使者的言行为世人做出了示范，他是怎样顺从真主的，以便人们知道遵循虔诚信仰的途径。
穆斯林世界每年一次的宰牲节，是为纪念先知易卜拉欣的事迹，体现了他对真主的绝对顺从和忠诚，我们纪念他，理解什么是对真主的顺从和忠诚，因此他的事迹是我们永志不忘的生动教材。   根据《古兰经》记载，他老来得子，十分珍爱，但是得知真主的命令要他把儿子当作牺牲，这就是对他和他的儿子忠诚的考验。  
《古兰经》说：“(易卜拉欣)说：‘我的主啊！   求你赏赐我一个善良的儿子。’   我就以一个宽厚的儿童向他报喜。   当他长到能帮着他操作的时候，他说：‘我的小子啊！   我确已梦见我宰你为牺牲。   你考虑一下！   你究竟有什么意见？’   他说：‘我的父亲啊！ 请你执行你所奉行的命令吧！   如果真主意欲，你将发现我是坚忍的。’   他们俩既已顺服真主，而他使他的儿子侧卧着。我喊叫说：‘易卜拉欣啊！   你确已证实那个梦了。’ 我必定要报酬行善的人们。   这确是明显的考验。我以一个伟大的牺牲赎了他。”(37：100-107)
这就是宰牲节的来源和根据。   从这个先知的事迹中，我们得到了怎样的教育？   历代的学者有许多深思和解释，但是最根本的精神是绝对顺服真主的命令，表现出真主忠诚奴仆的真正素质。   这样的信仰精神永远不能动摇，伊斯兰通过许多先知的圣迹和圣行教育后代穆斯林保持伊斯兰的纯洁性和真实性。  
先知易卜拉欣在《古兰经》中有许多地方对他描述，表现了比较完整的经历、性格和感情。在他早期皈信真主时，就表现了无比坚定的信念，君子一言定乾坤，认定目标，决不动摇。   《古兰经》说：“当时，他的主对他说：‘你归顺吧。’   他说：‘我已归顺全世界的主了。’”(2：131)    他向真主祈祷，祈求真主恩赐和引导他的子孙后代，只崇拜独一无二的真主，成为顺服真主的家系，永久保持下去，直到复活日。
因为先知易卜拉欣和他的儿子向真主表示了顺服，真主派遣他们使命，要他们向世人展示信仰的精神和表现。《古兰经》：“当时，易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础，他们俩祈祷说：‘我们的主啊！   求你接受我们的敬意，你确是全聪的，确是全知的。   我们的主啊！ 求你使我们变成你的两个顺民，并从我们的后裔中造成归顺你的民族，求你昭示我们朝觐的仪式，求你恕宥我们，你确是至宥的，确是至慈的。’”(2：127-128)
伊玛尼的信仰，心中有诚信，口中承认，付诸于实践的行为中。   那些信誓旦旦只会发表声明和宣言而没有真心行动的人，没有真正的伊玛尼。    《古兰经》中的启示对这样的人陈述得再清楚不过了：“众人以为他们得自由地说‘我们已信道了’而不受考验吗？”(29：2-3)     “你们还没有遭遇前人所遭遇的患难，就猜想自己得入乐园吗？”(2：214)      “真主还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人，难道你们就以为自己得入乐园吗？”(3：142)