第一类，相信“老子”这个人存在。无论是不是姓老还是姓李抑或姓姬，反正：有这么一个人写了《老子文》。甚至也不管《老子文》是五千言还是二千言，总之，《老子文》的核心思想诸如，道.无为，道法自然.道生万物是由“这个人”提出和完成的。“这个人”是比孔子要伟大得多的人，是圣人.神人.真人。

第二类，相信“道“之存在，这个“道“是宇宙本源，是自然总规律，是人生的总原则总方法。得道即得真理，得道是人生的总目标和终极意义之所在。这个“道”一直存在，有可能古人更纯朴感知更真，现代文受现实各种迷感太多了，反而迷路了，我们要返回本真，虚极静笃，清静无为，才能返回和接近“道”。

第三类，《老子文》是先秦历代周王治国之“言”的汇编，难言有作者，至于编者也不是一个人，从目前巳知的来看就有多个年代的多个版本，不同的版本有不同思想观点的偏差，通行本更于古本有明显的方向性不同。至于“道”之存在，古本的“道”就是一种治国理念，道之存在是先验的形而上的逻辑假设存在。而通行本之“道”有形而下之趋势，成为一种“本原”存在，从而为后世道教的演义创造了基础。

老子吧的吧友，在讨论仍至争论之前，先确定自己的立场，你是属于哪类人，最好是同类人相互去讨论，这样比较有效些。

当然，还可以组合，一类丶一类+二类丶二类丶三类等等。

我们今天学习《老子文》是要通过《老子文》去发现古人对自然对社会的朴素思想，从而寻找出中国人宗教哲学观念的的形成和发展的根基，而不是去挖掘什么本源“道”，寻找什么成仙成佛成圣之“道“。

对了，看了大二笨的新贴突然明白了，还有第四种人，认为老子文只是：文字精练，思想古朴深远的古文，“老子”给人的印象是一个智慧的隐士。

问，三士何为上？