更重要的是，华亭，作为一个亭级单位（方圆十里而已），后世地理类典籍有说它属于嘉兴县、海盐县或娄县的，从位置上来看最可能属于嘉兴县，而无论如何都不可能属于吴县的。
所以如果承认陆机是吴县人，则不可能是华亭人。
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2L，你不是江南一带的人吧？你知道苏州昆山，嘉兴平湖和上海松江相互之间的位置和相互距离吗？上海松江正好位于两者之间，距离也差不多。为何“最可能属于嘉兴县”却“无论如何都不可能属于吴县”？？？

2L的安徽人不要挑拨，什么叫“魔都上海要和苏州抢这个文化名人目的很明显”？不过是讨论历史而已。不要用你阴暗的小人之心来揣测别人。  苏州和上海，嘉兴方言习俗文化地理等方面都极为借机，相互迁徙也很频繁，现代如此，古代也一样。对于这一带的历史名人也不必过多计较。当然对这方面更爱自己的家乡或有主观性是很正常的。但要警惕外人小人借此来煽阴风挑拨。

上海西郊和苏州东郊又不少地方甚至是邻村之间的关系，还争个啥呀？汗。说不定陆逊小时候就经常在这两个交接的地方走来走去，就一会儿成为苏州人，一会儿成为上海人了O(∩_∩)O~  学学人家东北人吧。分属了三个省都还一致的自称东北人。
另外想问问2L的安徽朋友。如果寿县和凤台县为一个两者交界且记载不是很清晰的人归属争论时。一个江南人跳进来把自己的阴谋论想法加在其中一个人身上。你会不会觉得这个人很无耻，很鄙视这个人？

回复：10
  差不多就是这样，华亭这个地名的出现正是来自于陆逊被封为华亭侯这块地现在属于上海，但当时属于可能属于苏州（吴县，娄县）或是嘉兴（由拳县，海盐县）。当然上海以前也属于苏州。
  由于这个地名出现太晚而且正好位于这四个县交界处（见图）  当时很多人都不确定其具体的归属。《三国志》把它归入吴县，《八王故事》把它归入由拳县，《元和郡县图志》把它归入娄县，《吴地记》把它归入海盐县。可见 
  当然和华亭的具体归属关系不大。关键是距三国时代不远的南北朝时期的史料就提到了这个地方“昔陆逊、陆凯居此。谷东二十里有昆山，父祖葬焉”

现在陆姓都是上海十大姓氏之一，可见上海是陆氏聚居地，所以上海出个陆姓名人不奇怪，别看当时上海小，估计十个人里六个人姓陆，现在上海地名都有陆家嘴、陆家浜路、陆家宅等等，说陆逊陆抗陆机是上海人我觉得不奇怪。

嘛，上海原本是苏州的一部分，而且两者离得这么近相互也接壤，那个时代就更分不清了。也没有必要分清楚，大家都是江南一带的优秀文化，没有必要被某些阴险的安徽小人挑拨。

-22 您能再直白点么?想挑拨省间关系您看得起陆机了。针对个人您还是自重吧 至少您来前我信任这里每个吧友 再说挑拨什么 同是爱士衡的 又不因为他是哪里人而爱。。。总之感谢您的提醒 慢走不送。。。

回复：23
是和地域无关，不过是如实讨论而已。苏州人和上海人都无所谓。
所以2楼那个安徽人恶意的联系到地域，把自己的想法强加给别人说“上海要和苏州强历史名人的目的很明显”。。。    这就显得太小人之心了

陆逊先封华庭候，之后再封娄候
《吳地記》曰：海鹽縣東北二百里有長谷，昔陸遜、陸凱居此。谷東二十里有崑山，父祖葬焉。
宋欧阳忞《舆地广记》卷二十二：“昆山县，本汉娄县，地属会稽郡，东汉、晋属吴郡。陆机、陆云生於此，故名其山曰昆山。梁置昆山县，隋平陈省之。开皇十八年复置，属吴郡，唐属苏州。”
按照这两句，陆逊父亲爷爷葬在昆山，俩儿子生在昆山。
元至元十四年（1277年）升为华亭府，翌年改为松江府
在1277年之前华亭县，一直是苏州的一个附属县。1958年划归上海。1998年撤县改区，往上面数几代，都是苏州人。
活人改个户口就能从苏州人变成上海人，但古人是不能改户口的。
按照现代法律来讲，死后销户的话也是按他的户口来，在当时，还是之后的一千多年，他们确切是生在苏州，死在苏州。
三国时候的上海一大半还在海里呢，就是现在上海人有钱了，精神文明的缺乏，让他们想跟我们苏州人抢古代名人。因为58年的时候划了不少地给上海，所以有很多古代名人到底是上海的还是昆山的有点纠缠。类似的还有明朝的散文家，归有光。随便他们，反正这些人当时都是昆山人。也就是现代上海人瞧不起的乡下昆山人。

不能用陆逊被封为什么侯就说他是那里的人啊(陆逊被封过娄侯华亭侯江陵侯，那他到底是哪里人？)反正孙权不可能封他为吴侯的，因为孙权自己的儿子封吴侯。陆逊陆抗史书记载都是吴郡吴县人，陆机陆云户口也应该在吴郡吴县，可能因为他们在华亭的事迹太多了所以干脆说他们就是华亭人勒？