来自灰灰神秘学百科
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《但以理书》10:13, 21 - 米迦勒被描述为以色列的保护者。《但以理书》12:1 - 米迦勒在末日时的角色被提及。词源释义：米迦勒（Michael）其词源可以解释为“谁像上帝”（Who is like God?）。这个名字由两部分组成：מי（mi），意为“谁”，和כאל（ka'el），意为“像上帝”。在希伯来语中，它通常作为一种修辞问题来阅读，意味着“谁能像[lbk]希伯来神[rbk] El？”答案则是“没有人像El”。也有学者认为 Michael 与 Mithra 有同源的可能性，也说有可能 Michael 直接来自 Mithra。密特拉：的名字最早出现在公元前14世纪的文献中。它出现在赫梯和米坦尼王国之间的联盟条约中，密特拉被列为印度-雅利安诸神之一，后来成为了拜火教主神。Michael所出现的《但以理书》主要描述的是公元前6世纪巴比伦和波斯时期的事件，可能在公元前6世纪到前5世纪期间由但以理本人或其同代人编写。然而，现代学术研究普遍认为，这部书籍的最终形式可能成书于公元前2世纪左右，即在希腊化时期和马加比起义前后。但不要忘记，公元前539年，波斯帝国征服了巴比伦，这标志着犹太人被巴比伦流放的结束。波斯统治期间，犹太人被允许返回犹太地（今天的以色列和巴勒斯坦地区），随后在公元 3-2 世纪Michael 才出现，所以Mithra-el 的合体说法，这是否反映对波斯政权的态度？别忘了天使名和恶魔名，大多也都是将别国的神，因政治而恶魔化和天使化。从另一个角度来说Mitra和Mithra确实有着同源关系。这两个名字都源自原始印度-伊朗语的 *mitrám (Mitra)，其根源是 *mi- “绑定”，加上工具后缀 -tra- “导致”，因此从词源学上来讲，mitra / miθra意味着“导致绑定”，这在阿维斯塔语中用于“盟约、契约、誓言”。Mitra是一个印度-伊朗的神灵，早于《梨俱吠陀》中的Mitrá和阿维斯塔语的Mithra。Mithra是琐罗亚斯德教中的神灵（yazata），代表盟约、光明和誓言。除了是契约的神灵外，Mithra还是一位司法人物、真理的全知守护者，以及牛群、收成和水源的守护神。此外，Mithras（拉丁语，相当于希腊语的“Μίθρας”）是Mithra的一种形式，Mithra是伊朗的一个神祇，这一点自弗朗茨·库蒙特（Franz Cumont）时代起就为Mithras学者所认可。因此，Mitra和Mithra不仅在语源上有联系，而且在神话和宗教传统上也有紧密的关联。弥勒（Maitreya）这个名字来源于梵文单词“maitrī”，意为“友谊”，该词又源自名词“mitra”，意为“朋友”，从而延伸出“慈爱”或“慈悲”。在巴利语中，弥勒被称为Metteyya，它出现在巴利大藏经的《Cakkavatti-Sīhanāda Sutta》(Digha Nikaya 26)和《佛传》的第28章中。所以如果 Mithra-el 能成立，就会变成 Mithra-Mitra-Michael-Maitreya 同根，则佛基同源了，哈哈哈哈！
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《但以理书》10:13, 21 - 米迦勒被描述为以色列的保护者。《但以理书》12:1 - 米迦勒在末日时的角色被提及。词源释义：米迦勒（Michael）其词源可以解释为“谁像上帝”（Who is like God?）。这个名字由两部分组成：מי（mi），意为“谁”，和כאל（ka'el），意为“像上帝”。在希伯来语中，它通常作为一种修辞问题来阅读，意味着“谁能像[lbk]希伯来神[rbk] El？”答案则是“没有人像El”。也有学者认为 Michael 与 Mithra 有同源的可能性，也说有可能 Michael 直接来自 Mithra。密特拉：的名字最早出现在公元前14世纪的文献中。它出现在赫梯和米坦尼王国之间的联盟条约中，密特拉被列为印度-雅利安诸神之一，后来成为了拜火教主神。Michael所出现的《但以理书》主要描述的是公元前6世纪巴比伦和波斯时期的事件，可能在公元前6世纪到前5世纪期间由但以理本人或其同代人编写。然而，现代学术研究普遍认为，这部书籍的最终形式可能成书于公元前2世纪左右，即在希腊化时期和马加比起义前后。但不要忘记，公元前539年，波斯帝国征服了巴比伦，这标志着犹太人被巴比伦流放的结束。波斯统治期间，犹太人被允许返回犹太地（今天的以色列和巴勒斯坦地区），随后在公元 3-2 世纪Michael 才出现，所以Mithra-el 的合体说法，这是否反映对波斯政权的态度？别忘了天使名和恶魔名，大多也都是将别国的神，因政治而恶魔化和天使化。从另一个角度来说Mitra和Mithra确实有着同源关系。这两个名字都源自原始印度-伊朗语的 *mitrám (Mitra)，其根源是 *mi- “绑定”，加上工具后缀 -tra- “导致”，因此从词源学上来讲，mitra / miθra意味着“导致绑定”，这在阿维斯塔语中用于“盟约、契约、誓言”。Mitra是一个印度-伊朗的神灵，早于《梨俱吠陀》中的Mitrá和阿维斯塔语的Mithra。Mithra是琐罗亚斯德教中的神灵（yazata），代表盟约、光明和誓言。除了是契约的神灵外，Mithra还是一位司法人物、真理的全知守护者，以及牛群、收成和水源的守护神。此外，Mithras（拉丁语，相当于希腊语的“Μίθρας”）是Mithra的一种形式，Mithra是伊朗的一个神祇，这一点自弗朗茨·库蒙特（Franz Cumont）时代起就为Mithras学者所认可。因此，Mitra和Mithra不仅在语源上有联系，而且在神话和宗教传统上也有紧密的关联。弥勒（Maitreya）这个名字来源于梵文单词“maitrī”，意为“友谊”，该词又源自名词“mitra”，意为“朋友”，从而延伸出“慈爱”或“慈悲”。在巴利语中，弥勒被称为Metteyya，它出现在巴利大藏经的《Cakkavatti-Sīhanāda Sutta》(Digha Nikaya 26)和《佛传》的第28章中。所以如果 Mithra-el 能成立，就会变成 Mithra-Mitra-Michael-Maitreya 同根，则佛基同源了，哈哈哈哈！
