昏君的共同点就是分不清敌友。对敌人仁慈，对忠臣猜忌。该干什么不干什么。

其实隐居淡泊名利和出山实现理想并不矛盾，本质都是忠于自我。如果君王的主张违背自己的意志，那宁可隐居也不要封禄。如果说找到了实现抱负的所在，就出山做一番大事。这都是忠于理想的表现。不能说隐居就是酸腐书呆子。反而是坐在一个自己并不认可的位子上，理想与行为不统一，还用各种借口来麻痹自己，才是不可取的。

秦国变法以前，各诸侯国都是以道德来约束行为和处理各国间的关系。所以说春秋时的“义”有法律和道德的双重作用。这就是为什么小国谴责大国的不义之举时可以理直气壮，而理亏的大国也往往会遵守。

秦国对其他国家的霸凌和背信弃义，也是一种权力的表达，因为它知道得罪了这些国家，也没什么代价。
即便是声讨，这些国家也不得不尽量客气。
各国都不耻于秦国的所做所为，但最后统一的还是秦。
可笑的是这样的统一却没有维持多久，其实它早就埋下了恶果。
真是天网恢恢。