大成说得是境界，这一点儿不假。为学日益，为道日损。放在芗老拳学上，称意拳就是为学，称大成拳就是日损。目前无论太极，八卦，形意都是为学。因为那些门派的拳都是越练招式越多，动作越练越复杂、花哨。最初，王芗斋先生提醒学习拳道的后辈勿执着招式动作，而抛弃精神意念的修炼。故称自己所传为意拳，是刻意强调意的重要性 。后来，随着先生的拳学入道，体悟到，“意”又非终极境界。执着于意又走向虚幻，是另一种偏执，不符合阴阳归一大道。“有形有意都是假，技到无心使见奇”，抛弃一切不符合自然道法的东西才能炼虚合道，即大成境界。这当然不是说意拳没有入道的追求，练的不是减法，而是称呼上偏颇，未能强调入道的宗旨。所以王芗斋才有了改名的意愿。称“大成拳”即可以提醒后辈，练拳要合道之减法，才可入大成境界。那时则阴阳归一，拳理不分彼此。