道德经第一章：
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
解说：
这一章是《道德经》的开篇，也是整部经典的总纲。主要讨论了“道”的本质和特性。
道可道，非常道；名可名，非常名：第一个“道”指的是宇宙的本源和规律，第二个“道”是说、描述的意思。整句话的意思是，可以用言语描述的道，就不是永恒不变、真正的道。同样，“名可名，非常名”意味着可以用言语命名的名，就不是永恒不变、真正的名。这句话揭示了道的无形无象、超越言说的特性。
无名，天地之始；有名，万物之母：无名指的是道的无形无象、无法言说的状态，这是天地的开始。有名指的是道产生了万物，万物都有了名称和形态。这句话表明了道生万物的思想。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼：这句话告诉我们要常常保持无欲的状态，才能观察到道的奥妙；而常常保持有欲的状态，才能观察到道的边际。无欲和有欲都是观察道的方式，但目标都是理解道的真谛。
此两者，同出而异名：这里的“两者”指的是“无欲”和“有欲”。它们都是源自道，只是名称不同而已。
同谓之玄，玄之又玄，众妙之门：“玄”在这里指的是深远而不可测，难以理解的意思。这句话表示无论是“无欲”还是“有欲”，它们都是那么深远，那么神秘，是通向所有奥妙的门户。
总的来说，《道德经》第一章是对道的总体描述，揭示了道的无形无象、超越言说的特性和道生万物的思想。同时，也告诉我们要通过观察和无欲的方式来理解道的真谛。