接下来我们来看服饰部分，总体来讲伽菈的服饰还是非常具有南亚风格的，洞一伽菈的服饰为典型的古丽加上裹裙，是印度女性的首要民族装束，包括一个紧身上衣和拖地长裙。（当然伽菈为了工作需要，偏向实用性质可以理解）
紧身上衣被称为古丽，是根据上身曲线设计的低领短袖紧身胸衣，强调了女性曲线。古丽通常是前面扣紧的，但也有是后背合拢的
。
传统上前面合拢的古丽，后背都是镂空的，而且有各种性感的设计。后背镂空的古丽纱丽一般也是使用古丽的材质，以很好的配合古丽的风格。现代古丽开始使用针织面料或弹性面料来提供舒适感。传统上古丽里面是不需要穿内衣的，不过许多现代南亚妇女在古丽里面穿一件比较软的胸罩来提高胸部线，而昂贵的古丽在里面还缝制了胸垫和强化部位，所以胸罩就不需要了，也方便了露背古丽的穿着。
同时裙子有四种剪裁法，分别是A字裙、方形裙、伞状裙和鱼尾裙。而搭帕通常盖在头上，是印度城市的流行配饰。正式场合的全套的套裙通常也包括搭帕等其他服饰。
而洞二的服饰相比洞一没有太大的变化，不过场景变成了烛星节的场景，同时头上加了一件纱丽。
而烛星节在这里指代的很明显是印度的燃灯节（也有叫排灯节，灯节，光明节的），是印度教、锡克教和耆那教“以光明驱走黑暗，以善良战胜邪恶”的节日。于每年10月或11月中举行，一些佛教信徒也庆祝这个节日。
在每年印度旧历的最后一天（相当于公历10月前后的某一天），烟火和各种节日的灯会照亮黑暗的夜晚，这是全世界约10亿印度教信徒在庆祝排灯节。
排灯节与几个印度的神话有关，这些神话讲的是正义战胜非正义、光明战胜黑暗的故事。其中最普遍为人所知的故事是罗摩神背井离乡14年击败了魔王拉瓦那，最终返回到印度最古老的城市阿约提亚的故事。为了庆祝国王的回归，阿约提亚城的人点亮了数以千计的泥土灯。
这个节日对印度的锡克教徒和耆那教徒也具有重要的意义。
对于锡克教徒来说，排灯节是为了庆祝锡克教徒的精神领袖哈尔宾德被印度莫卧儿帝国的皇帝贾季汉从囚禁中释放出来。
对于耆那教徒来说，排灯节是一个纪念耆那教的创立者马阿哈维拉的节日，他死后进入了极乐世界。
但由于其影响力盖过其它节日，故往往会被新马一带的华人社会误解成印度人的新年节日。
但其实印度的传统新年是洒红节，也叫“胡里节”、“色彩节”。通常在每年的2、3月间举行，以印度历十二月满月过后的第一天开始计算。因此，在满月时开始的洒红节逐渐成为印度人欢庆春季开始的节日(春天从满月第二天开始)，因而又被称为印度的新年。
关于洒红节的由来有很多种说法，其中源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》的传说最具权威性。
传说从前有一个暴君不允许人民信奉大神毗湿奴。他的儿子却坚持敬奉大神。王子对父亲的专横跋扈表示了不满，因此受到百姓拥护。于是父王大怒，暴君便指使自己的妹妹、女妖霍利卡在一个月圆之夜烧死王子。翌日清晨，当国中的百姓带着盛水的器具赶去救人时，却发现王子安然无恙，而霍利卡已化作灰烬。这是大神毗湿奴保佑的结果，人们便将7种颜色的水泼向王子以示庆祝。因此，人们把每年印历12月的望日定为洒红节。洒红节的第二天，人们便用水和各种颜料互相泼撒、涂抹。夜晚，把用草和纸扎的霍利卡像抛入火堆中烧毁。
原是庆祝春天，与创造和复始的行动有关，代表春分和谷物丰收，也是对色泽单调的冬季的告别。
在洒红节节期，上至达官显贵，下至寻常百姓，载歌载舞，尽情地用五彩缤纷的颜色装扮起来，迎接春天的到来。到时候，印度人为了表示喜庆和祝福，会向人们身上泼洒五颜六色的颜料。

总之印度的传统节日多种多样，我们在这里仅做简略介绍。

然后我们来介绍一下伽菈的藏品部分
藏品部分最重要的无疑是提拉克（Tilak）了，这同时也是伽菈额头上的红痣的来源
印度人额头上画的符号称为提拉克（Tilaka），代表不同信仰。如三道杠是湿婆信徒，U形是毗湿奴信徒等等。由于地域差异和派别不同，还有许多小区别，这些差异有的只是习俗，另一些则跟教派有关。
但是提拉克这一用法一般用在教徒身上（存疑）。
伽菈额头上的痣则一般被称为宾迪（bindi）
对于印度女性而言，宾迪有这样4种意思：
1、表示婚姻状态，如果有则表示已婚。
2、表示她的丈夫尚还健在。
3、表示她的家庭平安、吉祥、和睦。
4、表示可以消灾避邪（含宗教意义）
它起源于古代梵文的面部装饰，有“宇宙中心”的精神意义，同时也是力量和财富的象征。
从前，宾迪用红色，是女子已婚的标志。未婚的姑娘或寡妇不能使用。从前，吉祥志用红色，是女子已婚的标志。未婚的姑娘或寡妇不能使用。但进入新时代，情况发生了变化，人们认为，在额头上点个红痣是时尚的表现。因此，现在不管是印度教徒还是其他教徒，已婚，还是未婚，甚至几岁的女孩，也都开始点红色宾迪了，而且也不只限于女性使用。

写的差不多啦，也是时候结束了
就整个1.3版本而言，我觉得最恰当的一个词是“两面性”，当然你可以说这个词可以用在任何一个版本身上，我不否认这一点（1.1因为我个人还没入坑不清楚，1.2版本也有比较浓的两面性特征，但从1.4，1.5这种两面性的特征就少了许多）。
因此我个人认为在1.3版本里这个特点是最为突出的，这点从预热开始就没有停止（日与月，明与暗），人物(伽菈的冷静与勇气，鬃毛的童趣与哲学)以及整个剧情的安排（最突出的是最后库玛尔在地底的那一段，但其他部分或多或少也有），都能比较明显的看出：两面性构成了整个1.3的基调，贯穿始终，作为人物与剧情的基本塑造来体现。
但深蓝并没有一味的隔离开两面，而是通过常用的人物插叙对这些人物进行补全，来抵消两面性带来的负面影响，而从结果来看1.3版本成功了（1.2其实也成功了，但后来牙仙皮肤因为没有前期的一个很好的铺垫，所以还是引发了一些不满，但总体依旧优秀。）
这就是我对于1.3版本的一些粗略理解，最后也感谢大家能够看到这里啦，谢谢大家！