[+] [-] [◎] [URL] # 1 2003-10-01 00:14
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丘迟《与陈伯之书》——民族主义的不朽奇文
文章来源: [url=http://bbs.cqzg.cn/viewthread.php?tid=79229]丘迟《与陈伯之书》——民族主义的不朽奇文[/url]
丘迟(464-508),字希范,吴兴乌程人(今浙江湖州),是南朝齐梁间的文学家。有《丘司空集》传世。
陈伯之是南北朝梁朝大将,梁武帝天监元年(502)受了部下的挑唆,起兵反梁,兵败后投降北虏,受封“平南将军”。天监四年(505),梁武帝命临川王萧宏北伐。当时陈伯之在寿阳梁城(现在的安徽寿县)一带屯兵抵抗梁军。萧宏便让记室(类似于秘书的职位)丘迟写信劝他归降。
陈伯之一介武夫,并不识字。史书没说他知道了信的内容后有何反应。但事实是,陈伯之于天监五年(505)反正,又回到了梁朝。
通常提到学习古文,总是离不了《古文观止》、《古文笔法百篇》之类的文选。但在我看来,丘迟的《与陈伯之书》才是一篇不朽奇文,尽管这些满清时期编的文选并没有收录它(估计也不敢)。《与陈伯之书》不仅文辞优美,而且说理通透,浸透了汉人真性情。丘迟对陈伯之可谓晓之以理,动之以情。即使今天的汉人读了,也会激发出一种对本民族的感情。尤其是读到“霜露所均,不育异类;姬汉旧邦,无取杂种”这一句,让人不由自主地想到汉族建立的文明古国,凭什么允许腥膻恶臭之族来统治呢?
可惜这一样篇本应传诵千古的文章,竟然被埋没了。学校课本里找不着,各类文选中也看不到,只有在《梁书》、《南史》和《昭明文选》等古籍里才能读到它。但现代人又有多少时间和精力去读古书?所以我觉得很有必要把它贴出来。
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丘迟《与陈伯之书》——民族主义的不朽奇文
文章来源: [url=http://bbs.cqzg.cn/viewthread.php?tid=79229]丘迟《与陈伯之书》——民族主义的不朽奇文[/url]
丘迟(464-508),字希范,吴兴乌程人(今浙江湖州),是南朝齐梁间的文学家。有《丘司空集》传世。
陈伯之是南北朝梁朝大将,梁武帝天监元年(502)受了部下的挑唆,起兵反梁,兵败后投降北虏,受封“平南将军”。天监四年(505),梁武帝命临川王萧宏北伐。当时陈伯之在寿阳梁城(现在的安徽寿县)一带屯兵抵抗梁军。萧宏便让记室(类似于秘书的职位)丘迟写信劝他归降。
陈伯之一介武夫,并不识字。史书没说他知道了信的内容后有何反应。但事实是,陈伯之于天监五年(505)反正,又回到了梁朝。
通常提到学习古文,总是离不了《古文观止》、《古文笔法百篇》之类的文选。但在我看来,丘迟的《与陈伯之书》才是一篇不朽奇文,尽管这些满清时期编的文选并没有收录它(估计也不敢)。《与陈伯之书》不仅文辞优美,而且说理通透,浸透了汉人真性情。丘迟对陈伯之可谓晓之以理,动之以情。即使今天的汉人读了,也会激发出一种对本民族的感情。尤其是读到“霜露所均,不育异类;姬汉旧邦,无取杂种”这一句,让人不由自主地想到汉族建立的文明古国,凭什么允许腥膻恶臭之族来统治呢?
可惜这一样篇本应传诵千古的文章,竟然被埋没了。学校课本里找不着,各类文选中也看不到,只有在《梁书》、《南史》和《昭明文选》等古籍里才能读到它。但现代人又有多少时间和精力去读古书?所以我觉得很有必要把它贴出来。