（三）
喜欢东坡，因为他的豪放不羁，因为他的乐观豁达，因为他的嬉笑怒骂，因为他的才华横溢，也因为他的耿介刚毅，因为他的执着不屈。喜欢东坡可以有太多的理由，多到列举本身都显得有些无聊。
东坡留下的诗词文章，或如长河浩荡，或如溪流潺湲，长篇短幅，各有妙处。然而影响我至深的，却是那篇或许并不是最负盛名的《留侯论》，相比于脍炙人口的前后赤壁赋，以及那些珍珠般的诗歌短章，他也许不算杰出，然而作为被各种选本广泛采选的作品，《留侯论》自有其不可磨灭的魅力。
东坡是少年得志的才子，少年得志的人，往往“过刚易折”，然而《留侯论》的开篇，苏轼却说“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这段话在文学上的精彩自不必多言，文字后面所阐述的道理也不算深奥难解，却足可作为年轻人自戒的箴言。孔子说“血气方刚，戒之在斗”，人不轻狂枉少年，年轻气盛的时候，最容易“一失足成千古恨”，所以才更应该修炼“泰山崩于前而色不变”的涵养功夫。
这篇见识甚为老成的文章写于宋仁宗嘉佑六年，公元1061年，苏轼时年25岁，而这篇自出心裁的文章，是他参加制科考试的卷子。古往今来，应试和艺术一直是背道而驰的两个价值方向，虽然过去常有《状元策》之类的试卷汇编供应试者参考，却鲜见流传下来。苏轼参加科举考试的卷子《刑赏忠厚之至论》却被二百年来流传最广的散文选本《古文观止》收录，可见其在文学上的独到之处。应试的文章也可以写得有声有色，可见苏轼在文学上的造诣之深，天才之大。
然而理论与实践是有距离的。苏轼的文章精彩，见识深刻，却不能取代切实的人生阅历。事实上，苏轼早年间仕途上的坎坷，也多是由于他过于直率少有节制的性格。经过乌台诗案的重大挫折，苏轼在黄州完成了人生的一次重大蜕变，从那时起，苏轼变成了东坡，也是从那时起，东坡始能够在实践中贯彻苏轼在文章中写到的认识。
喜欢东坡，因为他的豪放不羁，因为他的乐观豁达，因为他的嬉笑怒骂，因为他的才华横溢，也因为他的耿介刚毅，因为他的执着不屈。喜欢东坡可以有太多的理由，多到列举本身都显得有些无聊。
东坡留下的诗词文章，或如长河浩荡，或如溪流潺湲，长篇短幅，各有妙处。然而影响我至深的，却是那篇或许并不是最负盛名的《留侯论》，相比于脍炙人口的前后赤壁赋，以及那些珍珠般的诗歌短章，他也许不算杰出，然而作为被各种选本广泛采选的作品，《留侯论》自有其不可磨灭的魅力。
东坡是少年得志的才子，少年得志的人，往往“过刚易折”，然而《留侯论》的开篇，苏轼却说“古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”这段话在文学上的精彩自不必多言，文字后面所阐述的道理也不算深奥难解，却足可作为年轻人自戒的箴言。孔子说“血气方刚，戒之在斗”，人不轻狂枉少年，年轻气盛的时候，最容易“一失足成千古恨”，所以才更应该修炼“泰山崩于前而色不变”的涵养功夫。
这篇见识甚为老成的文章写于宋仁宗嘉佑六年，公元1061年，苏轼时年25岁，而这篇自出心裁的文章，是他参加制科考试的卷子。古往今来，应试和艺术一直是背道而驰的两个价值方向，虽然过去常有《状元策》之类的试卷汇编供应试者参考，却鲜见流传下来。苏轼参加科举考试的卷子《刑赏忠厚之至论》却被二百年来流传最广的散文选本《古文观止》收录，可见其在文学上的独到之处。应试的文章也可以写得有声有色，可见苏轼在文学上的造诣之深，天才之大。
然而理论与实践是有距离的。苏轼的文章精彩，见识深刻，却不能取代切实的人生阅历。事实上，苏轼早年间仕途上的坎坷，也多是由于他过于直率少有节制的性格。经过乌台诗案的重大挫折，苏轼在黄州完成了人生的一次重大蜕变，从那时起，苏轼变成了东坡，也是从那时起，东坡始能够在实践中贯彻苏轼在文章中写到的认识。
终于等到啦~~~俺好佩服你的说
