宋仁宗的张美人和温成皇后张氏明确是两个人，但粗看宋史第一眼很难察觉。因为后妃传既记载了“仁宗郭皇后，其先應州金城人。平盧軍節度使崇之孫也。天聖二年，立為皇后。初，帝寵張美人，欲以為后，章獻太后難之。后既立，而頗見疏。”又记载了温成皇后张氏“長得幸，有盛寵。妃巧慧多智數，善承迎，勢動中外。慶曆元年，封清河郡君，歲中為才人，遷修媛。忽被疾，曰：「妾姿薄，不勝寵名，原為美人。」許之。皇祐初，進貴妃。”进而就会有仁宗废郭皇后以後，为什么还不立最爱的张氏为皇后，而是立他明确不喜欢的曹氏，直到张氏病薨才追赠她为皇后的疑问。
实际上看温成皇后的薨年和年龄，可推知她在宋仁宗头婚时还没入宫。续资治通鉴长编更是详细记载张美人在仁宗废郭皇后之前就早卒了，仁宗立曹氏为皇后之後，才认识的温成。

段思、段聪，这两个是段勤的弟弟，被混为一谈的时候少但不是没有。他们的下落是不一样的。另外记载明确他们是段勤的弟弟，但是从来没有记载过是段末波的儿子；以当时那个年代背景，不排除段勤与他们同母异父的可能。

宋徽宗的两个王贵妃，宋史直接混为一谈

康熙的孝昭仁皇后和她姐姐，在赫舍里氏被立为皇后以後鳌拜曾经抱怨“封为皇后系太皇太后所定之事，我等何以管得。我们朋友之女，恨不能封为皇后”，因此赫舍里苏曾经在天涯论坛（现已关闭）大肆嘲笑孝昭仁皇后站在赫舍里面前极其失败认奴认婢。现在内务府奏销档出了，证实孝昭仁皇后那年才六岁，没选中的那个“遏必隆之女”必然是她的姐姐，而她的姐姐之後也不曾留在皇宫。

康熙通嫔乌拉那拉•翟济迈，曾为贵人，生固伦纯悫公主，雍正时尊封她为嫔。清史稿误称她生固伦纯悫公主及万黼、允禶二子，现在玉牒出来了，证实万黼、允禶的生母都是康熙的另一名贵人纳喇 • 妞妞。可怜妞妞生了两个男孩都没养活。

女作家左棻于泰始八年（272年）被晋武帝拜为修仪（九嫔之一），後进封贵人（三妃之一）。晋起居注记录咸宁三年（277年）拜美人左嫔为修仪，邢兰为婕妤，朱姜为容华，这里的美人左嫔肯定不是左棻，而是原先封号仅为美人、277年提拔为修仪嫔的另一个女子，显然这时左棻已经升级，空出了修仪位置。就算“美人”指的不是晋宫的美人位号而只是说美丽的女人，左棻明载颜值很低，以文才得嫁帝王，那个“美人”左嫔也决不可能是左棻。

代烟雨长安发：
泉美人生邵陵殇王友；次江夏王跻，与第四皇子同生。徐良人生武陵王赞，杜修华生随阳王翙。次新兴王嵩，与武陵王赞同生。又泉美人生始建王禧。
泉姓少，封号又一样，两个泉美人也非常容易被看成同一人，其实分开来写就说明是两个人，不过很可能出自一家。

这种情况主要以女性为主，尤其是姐妹或者同姓的共夫妻妾关系，男性大部分会记载名字就不容易搞混

是不是同一个人存疑的姐妹或者共夫后妃
曹芳的王贵人和王皇后
王衍前相亲对象杨骏之女和晋武帝皇后杨芷
参选司马衷太子妃的卫瓘之女和给卫瓘鸣冤的卫瓘之女

代烟雨长安发：
杨弟媳、李福母甚至南阳，都曾被恪母苏说成与恪母是同一人啊。恪、愔之母和福母史书都叫杨妃，也未以大小或封号加以区分，但史书那叙述方式，三个杨明显都是独立个体。窦建德败，南阳将归西京，才与老公相遇，拒绝复合，那时李恪早已经出生了。

嘉靖家王宁嫔被误认为是太子之母王皇贵妃，这个事高阳也曾犯此错误。大概因为他觉得若不是如此，实在不容易想出王宁嫔要弑君的动机。

下图。
某妾邢氏“邢智之女”在她大儿子（假设没夭折的话）三十六岁的时候生下小儿子，可能性固然有，但不是太大。
直接的问一句，邢智一共几个女儿？！

元宏的冯氏妻妾，争斗交锋的主角是冯二冯三两个，看魏书后妃传知道还有一个冯氏入掖庭但是早卒，看外戚传才知道元宏还纳了一个冯氏为左昭仪，看墓志铭才知道这两个配角的冯女并不是同一个人。

宋明清都是资料挺齐备的年代，正史写法可能让人产生第一眼误会的时候、或者正史出错的时候，就容易找到实锤推翻，如果是再往前，尤其乱世，难免两个人被当成一个人的时候常常存在，甚至误会可能流传很久。
顺治元年七月七日（1644年8月8日）
中军都督府带俸都督同知李国安
启报臣姊李氏系明朝光庙康妃，荷蒙令旨，准与任贵妃同府养济，昔真无依，今诚得所，相应叩头恭谢千岁天恩。批示： 知道了。
顺治元年七月十六日（1644年8月17日）
锦衣卫衣中所实授百户李国安
启为仰遵明旨，于七月十二日恭送臣姊恪嫔李氏，并侍女二名，俱进府与任贵妃同住，不胜感恩之至。
批示： 知道了。
时间相隔九天的两份奏折，两个李国安的官职完全不同，肯定是两个人。李康妃的弟弟推恩都督同知，李恪嫔的弟弟仅推恩百户，符合两个女人不同的品秩相对应的明後期惯例。得说，李康妃李恪嫔真的不是姐妹。